1樓：
這句古語到現在依舊是有意義的，因為人的一生難免會遇到貧困潦倒的時候，這時候反而不能因為困境而自我放棄，要更加註重自身的修養才能幫助你走出困境。
人窮不發斷交誓，是因為本來你在很貧窮時說的話就沒有分量，如果你每次都可以向朋友們發斷交誓，大家反而覺得你是在無理取鬧。這時候你應該學會去接受現實，沉下心來去發展自己。
人窮不發詛咒誓，是因為詛咒本身就是沒有用的，你一味的詛咒別人，對你自身本來也沒有特別好大的好處，只會讓別人覺得你是一個很惡毒，不值得深交的人。所以受到了不公平的待遇，自己應該是奮發圖強，而不是一味詛咒別人。
人窮不發目標誓，是因為這樣的誓言在別人耳裡反而是笑話，他們還會一味的打擊你，覺得你是在做夢。所以與其說出來，不如自己默默的努力，讓別人看到了你的成就，自然會對你充滿期待。
沒錢不沾依養情，如果你過分地依靠別人，只會讓你越發的有懶惰的思想。人窮不可怕，沒有了奮鬥的動力才是最可怕的，所以沒錢也別想著去依靠別人。
沒錢不沾爛感情，在你窮時如果過分去賣弄你與朋友之間的感情，那到了最後只會得不償失，人人都會遠離你。
沒錢不沾便宜情，天上不會掉餡餅，所以當你沒錢時，不要老想著去佔便宜，因為這可能就是別人為你鋪設的陷阱，會讓你的處境變得更加的困難。
2樓：小腦袋呆呆
我覺得肯定是有道理的，畢竟古人都是根據經歷才會說出這樣的話。
3樓：住在雲朵裡
是有道理的，只有現正其身，才能做好其他的事
4樓：刺客侃社會
這句話肯定是非常有道理的，有些人雖然現在比較貧窮，但不可能這一輩子都非常窮的。
5樓：董公子的科技
某種程度上，這些話，有一定道理，貧窮的確會制約很多東西。
關於愛的名言或詩句
6樓：小白家裡小白
1、《錦瑟》唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
釋義：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。（此句為轉折句。）
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。（本句是對「華年」的闡釋。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對「華年」的闡釋。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當時社會局勢的不滿。）
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。）
而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。）
2、《上邪》兩漢：佚名
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
釋義：上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連線，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
3、《白頭吟》兩漢：卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
釋義：愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明。
聽說你懷有二心，所以來與你決裂。
今日猶如最後的聚會，明日便將分手溝頭。
我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。
當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩悽悽啼哭。
滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。
男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。
4、《雨霖鈴·寒蟬悽切》宋代：柳永
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？(好景 一作：美景)
釋義：秋後的蟬叫得是那樣地淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不捨的時候，船上的人已催著出發。
握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最後也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是隻有楊柳岸邊，面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。
這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？
5、《生查子·元夕》宋代：歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
釋義：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。與佳人相約在月上柳梢頭之時、黃昏之後。
今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚沾透了她那身春衫的袖子。
7樓：喵喵喵
1、人生是花，而愛便是花的蜜——雨果
2、愛情是生活中的詩歌和太陽——蘇霍姆林斯基
3、愛如果為利己而愛，這個愛就不是真愛，而是一種欲。——愛德門
4、愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。—— 羅曼. 羅蘭
5、愛情是發生在兩個人之間的一種共同的經驗。——卡森·麥卡勒斯
6、愛是一件甜蜜的痛苦。——莎士比亞
7、關於愛，我們可以說，越純潔，越含蓄。——哈代
8、只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美， 才值得頌揚。——柏拉圖
9、愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。——周國平
10、你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。——羅蘭
11、我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。——白朗寧
12、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則.為了愛，我們才存在.有愛慰籍的人，無懼於任何事物，任何人。——法·彭沙爾
13、人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅
14、愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。——印度·泰戈爾
15、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。——魯迅
誰有郭德綱單口相聲開頭詩的臺詞？
8樓：迷人的小
一、「廬山竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。
美景一時觀不盡，天緣有份再來遊。」
二、「青山鬆影幾千秋，雲鎖高峰水自流。
萬里長河漂玉帶，一輪明月滾金球。
遠望塞北三千里，近視江南十六洲。
美景一地賞不盡，天緣有分再來遊。」
三、「龍川竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流，
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠看西北三千界，勢壓江南十二州，
好景一時看不盡，天緣有分再來遊。」
四、大將生來膽氣豪 腰橫秋水雁翎刀 風吹鼉鼓山河動 電閃旌旗日月高天上麒麟原有種 穴中螻蟻豈能逃 太平待詔歸來日 朕與先生解戰袍曲木為直終必彎，養狼當犬看家難，
墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不天，
蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜，
好事總得善人做，哪有凡人做神仙。
「金山竹影幾千秋，雲鎖高飛水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一時觀不透，天緣有份畫中游。」
9樓：姬覓晴
郭德綱定場相聲開頭詩：
大將生來膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀
風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃
太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍
曲木為直終必彎，養狼當犬看家難，
墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不天，
蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜，
好事總得善人做，哪有凡人做神仙。
與孟子有關的故事有哪些？
10樓：阿沾
1、孟母三遷
戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了。
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：
這才是我兒子應該住的地方呀！後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!
2、孟子受教
孟子的妻子獨自一人在屋裡，蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：「這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。
」孟母說：「什麼原因？」孟子說：
「她蹲在地上。」孟母問：「你怎麼知道的？
」孟子曰：「我親眼看見的。」孟母說：
「這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。
《禮經》上不是這樣說嗎，將要進門的時候，必須先問屋裡誰在裡面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓裡面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮經》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。
而今你到妻子閒居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮[1] 儀。」孟子聽了孟母的教導後，認識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。
3、斷織喻學
孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：「學習怎麼樣了？」孟子（漫不經心地）回答說：
「跟過去一樣。」孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：
「為什麼要發這樣大的火？」
孟母說：「你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。
所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。」
孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
4、殺豚不欺子
孟子小時候，看見鄰家殺豬。孟子問他的母親說:"鄰家殺豬幹什麼?
"孟子的母親說:"想給你吃。"馬上母親就後悔說錯了話，自己對自己說:
"我懷這個孩子的時候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教。現在孩子正好有知識我就欺騙他，是在教他不誠實!"孟子的母親就買了鄰居家的豬肉來吃，證明她沒有欺騙孟子。
5、始作俑者
這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：「仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！
為其象人而用之也。」戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：
「用木棍***和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？」梁惠王回答說：「沒有什麼不同的。
」孟子又問：「用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？」梁惠王說：
「也沒有什麼不同。」
孟子接著說：「現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！
大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？」
根據孔子「始作俑者，其無後乎」這句話，後人將「始作俑者」引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成，倡導「以仁為本」。
代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入中學語文教科書中。
老人常說「人窮不發三誓，沒錢不沾三情」是為何
老人常說 人窮不發三誓，沒錢不沾三情 這句話是非常現實的，而且非常有道理。這句話的前後句分別都有三層意思，如下 人窮不發三誓言其實這個誓言值得是三個，第一個就是不要輕易發誓跟朋友說絕交，第二個就是不要隨便發誓詛咒別人，第三個就是不要隨意的發誓定目標。跟朋友相處的時候一定要信任對方，遇到問題不要衝動，...
為什麼說攝影窮三代單反毀一生攝影窮三代，單反毀一生，是什麼意思
年薪一萬也照樣可以玩單反。攝影窮三代，單反毀一生的意思是說，攝影愛好者常常會有對於攝影器材和攝影行為的超出自己承擔能力的強烈的欲求。比如機身的追求，比如鏡頭的追求，甚至是腳架，攝影包，帽子，服裝，手套，傘 同時你還得去很多的地方，比如到廣西 雲南 貴州去拍梯田 到騰格裡沙漠中去拍日出日落 到壩上去拍...
為何古人常說「人窮不省三錢，沒錢不串三門」，老祖宗的話有什麼道理
這句話蘊含的道理受用一生，主要是在為人處世和禮儀方面。首先是 人窮不省三錢 看到這句話的時候你可能會覺得奇怪。因為我們一直強調做人要學會節儉，不能鋪張浪費，人越窮，就越會對錢很緊張，不省錢只會讓自己變得越來越貧困。但其實，錢不是省出來的，而是掙來的。因此有些錢是不能省的，就算自己再窮，也不能省。因為...