1樓：貓皇太子
兩個方面：該的話：從人性的角度，我們應該有悲天憫人的情懷，無論社會多麼冰冷，我們的心要是柔軟的。
不該的話：對於對乞丐的管理，有專門的相關單位和部門來管理，我們的好心，有可能會助長他們的依賴心理，長期如此，就會扼殺他們的奮發向上的精神。
2樓：uchiha寫輪眼
這個問題一直有人在爭，
我有個老師說過自己的一種看法，我認為很有道理：
要幫助那些小孩子，因為他們很小，沒能力，肯定是因為家裡出事或別的意外才輪落到這種地步。即使他可能是受人指使（相當少見），也要施捨。
對於那些**乞丐，他們有能力工作，為社會做貢獻，養活自己，但非要以這種不勞而獲的方式活下去，這種人我一般不會去施捨。
還有就是那些寫了了「在外地丟錢包，回不了家」的那種人，個人認為比較假，自己做決定把。
以上不像是辯論的詞吧，我只是說我的看法
3樓：匿名使用者
首先你要辨別出來他到底是真的乞丐，還是職業乞丐，不過這一點很難做到，所以，我們最好不要在金錢上施捨，我們可以大救助站**或者給於他們一些食物什麼的。我以前遇到乞丐我都會給於他們金錢上的施捨，但有一次我發現，一個乞丐竟然從一輛大奔上下來後，我再也沒有施捨過他們
辯論賽 要不要給乞丐錢 正反方所提出的問題
4樓：匿名使用者
要錢的乞丐給饅頭。
要饅頭的乞丐給錢。
好好琢磨，最重要的是如何分辨真假乞丐。
5樓：一地斑白的心碎
正方：要給乞丐錢 可能提問的點：
一、在構建和諧社會的前提下，照顧社會弱勢群體;
二、體現了人與人之間的人文關懷，對映社會良好的精神層面;
三、從資源分配的角度來說，在一定程度上可以做到資源最大效率的使用… 反方：不要給乞丐錢： 可能提問的點：
一、對人施捨是對別人人格自尊底線的挑戰，不符合人類文明建設二、授之魚 永遠無法**乞丐存在的現象 如果大家都有不給乞丐錢的共識 乞丐將「失業」 這個社會就不會存在乞丐
三、一定程度上助長了好吃懶做的群體，並催生職業乞丐，產生負面效益…四、授之以漁才是上策、 如果要具體問題，很抱歉 這個題目很具現實意義 所以問題的提出都可以直奔主題 愚見…
6樓：匿名使用者
要，這叫必要的公關開支。好好辯論吧。
7樓：
英超聯賽?沒上輔導班?
8樓：小羅波平
必要的公關開支。好好辯論吧。
我們到底應不應該施捨乞丐呢
9樓：匿名使用者
不應該施捨乞丐，這完全是一種可恥的行為，乞丐可以改行哪怕是搬磚、洗碗都可以養活自己。不能因為挫折而放棄人生，要想想自己的路還有多遠。
10樓：吃芒果樹的麵包
個人認為面對不幸的人，我們應該給予幫助，幫助不是為了她們而是為了自己，起碼自己不會愧疚。現在雖然有假乞丐，就算十個乞丐中只有一個是真的，我也會幫助，如果全是假乞丐就更好了，就沒人因為貧窮而受苦了，給予幫助時我們應該蹲下讓她們也擁有尊嚴。謝謝
11樓：匿名使用者
我對乞丐施捨只要兩種情況！第一；那個乞丐是老人！第二；那個乞丐是殘疾，很明顯沒有養活自己的能力！那種四肢健全的乞丐我看都不看一眼
12樓：匿名使用者
我覺得應該施捨給有缺陷的乞丐，對於四肢健全的乞丐，我相當鄙視！
看到沿街乞討的乞丐，到底應不應該給錢
我覺得施捨是為了讓自己得到心靈上的慰藉或者昇華 無關於其他 要錢給飯 要飯給錢 經常在大街上看見乞丐，應不應該給乞丐錢呢 乞丐，就其整體而言，不過是貧困潦倒之輩，與為非作歹之徒不能相提並論。但是乞丐群體往往又會衍生社會惡勢力，是國家與社會的隱患。所以，請諸位再遇到乞丐時，千萬不要再瞎發善心了，你的 ...
到底應不應該出國留學，我到底應不應該出國留學？出國留學回來有用嗎？
只有跳出舒適區，才能真正看清屬於自己的方向！可以接受和國內教育體制不一樣的教育方式，這對與不適應我們國內教育方式的學生來說無疑是幸福的，另外你可以增長你自己的生活閱歷，瞭解世界不同地區的不同文化和風俗，如果能再學一門除了英語以外的語言，那就是在好不過的了，對於你以後在社會上行走找工作都是有很大幫助的...
應不應該等他，我到底應不應該等他了？
我覺得這樣是不靠譜的。每個人的青春都是有限的，他現在不想談戀愛來，但是他沒有說對你的感覺怎麼樣。而且在說吧，五年時間過去，有很多事情都會發生了翻天覆地的變化。所以千萬不要把自己的感情掛在一棵樹上，如果他這些時間裡面有了自己的女朋友呢，那個人不是你，那怎麼辦呢？所以自己這樣做真是太傻了，太委屈自己了。...