《西遊記》簡介左右,《西遊記》簡介 600字左右

2021-05-01 09:58:37 字數 5211 閱讀 8922

1樓:匿名使用者

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期,距今已四百多年了.作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士 , 《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的.他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,並且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰天鬥地史.

孫悟空是全書中最光輝的形象." 大鬧天宮"突出他熱愛自由,勇於反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗後,經過五行山下五百年的鎮壓,被唐僧放出,同往西天.

他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮魔者孫悟空的主要特徵.

《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態**現了作家與人民的某些美好願望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的.《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵.

《西遊記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎.九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒,神佛,妖魔間的錯綜關係表現出來,一波未平一波又起.在這無數充滿鬥爭的幻想情節中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰勝自然,困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現實.

2樓:瘦骨侯

《西遊記》是中國古典四大名著之一,是由明代**家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天、取得真經的故事。

《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想象的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。

《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。

3樓:小遊子

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西遊記簡介 要600字的 謝謝

4樓:匿名使用者

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺的精彩描繪,就被其中性格迥異的人物給吸引住了。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。

而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了「齊天大聖」的美名;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。

豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵裡。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。

作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕「千刀萬剮」,有堅定的信念。

沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。

唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?

也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最後

5樓:匿名使用者

《西遊記》 **賞析 (研究性課題)

《西遊記》與《三國志演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱,譽為「四大奇書」。它受到大讀者的喜愛。

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖(1522~1566)時代,距離今天已經四百多了。說《西遊記》是「奇書」,「奇」在裡呢?主要有三點:

第一,它「駕虛遊刃」「佈置幻景」「平空結構」,是「樓海市」,卻又「幻中有真」;第二,書中多「謔虐」,「浪謔笑虐以恣肆」,用此等手法,表達作者的「傲世之意」;第三,書中師弟四人,各一性情,各一舉動。距今五十多前,魯迅寫在《中國**史略》和《中國**的的變遷》,對上述《西遊記》的「奇」處有精闢的概括與論述:「故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通故,而玩世不恭之意寓焉。

」「變化施為,皆極奇恣」,「諷刺揶揄則取當時世態」,「(誤)承恩本善於滑稽,他講妖怪的喜、怒、哀、樂,都近於人情,所以人都喜歡看,這是他的本領。而且叫人看了,所容心不像《三國演義》,見劉勝則喜,見曹勝則恨。因為《西遊記》上所講的都是妖怪,我們看了,但覺好玩,所謂忘懷得生,獨存賞鑑了——這也是他的本領。

」《西遊記》的反抗鬥爭思想,當然是由孫悟空來體現的。孫悟空是我們中華民族的精神代表,是人民英雄式的典型。他兩次出世都驚天動地(第一回從花果山上仙石迸出,第十四回從五山下石脫出),是石頭生成的硬漢。

鬧三界,反天宮,是這條硬漢開初的光輝鬥爭;西路上斬妖除怪,又須與唐僧的軟善和豬八戒的`饞,貪,撒謊,不堅定的習性鬥,是孫悟空鬥爭史的最後完成。功果完滿,恰如其分地被賜與「鬥戰勝佛」的佛號,即使此刻,他還向捉弄人的菩薩鬥戰一番。孫悟空雖然是石頭出的猴身,有人所不能有的神通,但他的性卻是社會人。

七十二變化,鬥雲,力大無窮等等,加上睿智的頭腦,無私無畏`光明磊落的品質,使他能夠戰勝一切,取得光輝的業績。然而他在處理四眾人際關係方面暴露出不少弱點,如高傲自視,不尊重別人,好捉弄人等等,使得他與師傅與八戒的關係,有時鬧僵,因此他也不止一次地自吞苦果,被師傅念緊箍咒,以至被驅逐,是「能人」不自檢點,不自約束的負面後果。與孫悟空對稱的是唐僧`豬八戒。

唐僧軟善、不真假好壞,豬八戒懶、饞、不堅定 、好撒謊;但唐僧為了取經事業,有百折不回的精神,八戒的呆頭呆腦所表現出的相樸質品性,也是正面,負面並存,是活生生的人,不是好則一切皆好,則一切皆壞,此所以成為有鮮明個性的典型人。是大作家吳承恩的本領,吳承恩筆下的許多神佛妖怪,大都如此。

《西遊記》是中國封社會後期作家創作的,它的神奇想象與誇張則是作家知覺地在現實生活基礎上幻想昇華。《西遊記》的誇張`想象類別有下述各端;(1)石頭產生生物;孫悟空之誕生來自仙石迸裂。(2)灑酒止火;孫悟空在朱紫國灑酒化雨,澆滅妖怪放的火。

(3)砍頭再長,剖腹洗腸;油渦洗澡;如孫悟空在車遲國的施為,等等。

對《西遊記》**進行鑑賞之餘,應對它裡面的人物則應擇其善者而從之,其不善者而改之。

西遊記所有主要內容概括600字左右

6樓:**座一之前

東勝神州傲來國有一花果山,山頂一石,產下一猴。石猴求師學藝,得名孫悟空,學會七十二般變化,一個筋斗去可行十萬八千里,自稱「美猴王」。他盜得定海神針,化作如意金箍棒,可大可小,重一萬三千五百斤。

又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建議,把孫悟空召入上界,做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後,便打出天門,返回花果山,自稱「齊天大聖」。

玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃,攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。

玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰,不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空,猴王被擒。

經刀砍斧剁,火燒雷擊,丹爐鍛鍊,孫悟空毫髮無傷。玉帝請來佛祖如來,才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經人,來西天取經,勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟,賜號三藏。

唐三藏西行,在五行山,救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍,唐僧一念緊箍咒,悟空就頭疼難忍。師徒二人西行,在鷹愁澗收伏白龍,白龍化作唐僧的坐騎。

在高老莊,收伏豬悟能八戒,豬八戒做了唐僧的第二個徒弟;在流沙河,又收伏了沙悟淨,沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水,西去求經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢,文殊化成美女,招四人為婿,唐僧等三人不為所動,只有八戒迷戀女色,被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀,孫悟空等偷吃人蔘果,推倒仙樹。為了賠償,孫悟空請來觀音,用甘露救活了仙樹。

白骨精三次變化,欲取唐僧,都被悟空識破。唐僧不辨真偽,又聽信八戒讒言,逐走悟空,自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧鬥不過黃袍怪,沙僧被擒,唐僧被變成老虎。

八戒在白龍馬的苦勸下,到花果山請轉孫悟空,降伏妖魔,師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死,獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救,八戒從井中背出屍身,悟空又從太上老君處要來金丹,救活國王。

牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火,請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒,讓他做了善財童子。

西樑女國國王欲招唐僧做夫婿,悟空等智賺關文,堅意西行,唐僧卻被毒敵山琵琶洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官,昴日星官化作雙冠子大公雞,才使妖怪現了原形。不久,唐僧因悟空又打死攔路強盜,再次把他攆走。

六耳獼猴精趁機變作悟空模樣,搶走行李關文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下,菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假,直到雷音寺如來佛處,才被佛祖說出本相,獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初,同心協力,趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子,不肯借。

悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法,借天兵神力,降伏三怪,撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑,欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引,悟空解救了嬰兒,打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。

滅法國王發願殺一萬僧人,孫悟空施法術,把國王后妃及文武大臣頭髮盡行剃去,使國王迴心向善,改滅法國為欽法國。在天竺本國,唐僧被月宮五兔變化的假公主拋綵球打中,欲招為駙馬,悟空識破真相,會合太陰星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地,拜見佛祖,卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者,只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺,奉送唐王所贈紫金缽做人事,才求得真經,返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿,在通天河又被老黿把四人翻落河中,溼了經卷,至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安,真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛,悟空被封為鬥戰勝佛,八戒受封淨壇使者,沙僧受封金身羅漢,白龍馬加升為八部天龍,各歸本位,共享極樂。

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在遙遠的古代,東勝神洲海外傲來國海中有一座花果山,山上一塊仙石受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴,目運兩道金光,射衝斗府。一個烈日炎炎的夏天,這隻石猴同一群猴子在山中避暑,無意之間發現了一股飛瀑從山頂流下。眾猴說 誰能從這瀑布...