1樓:曉龍
出差。去工作是指已經有工作,而去做與之相關的事。用文言文表達就是出差,也就是「出去處理差事」。
讀音:[ chū chāi ]
釋義:被派遣去做的事。
出處:《二十年目睹之怪現狀》第二回:「上得岸時,便去訪尋我伯父;尋到公館,說是出差去了。」
白話譯文:等到上岸的時候,就去尋找我的伯父,找到公館的時候,說是出去工作了。
近義詞:出訪、出工
一、出訪
讀音:[ chū fǎng ]
釋義:到外國訪問。
出處:徐遲 《哥德**猜想·向著二十一世紀》:「近來,準備出訪,到流體力學的領域去旅遊觀光。」
二、出工
讀音:[ chū gōng ]
釋義:出發上工;出勤。
出處:老舍 《龍鬚溝》第二幕:「對著青天,我起誓:一出工,我就去挖溝。」
2樓:聲色影視世界
1、上任:**就職。
出自:清 李漁《意中緣·赴任》:迎接老爺上任。
釋義:迎接老爺就職。
上任在民俗裡站著很重要的地位,自古就有新官上任三把火的說法。指的是新官在剛上任時要做一些功績突出的事情,來顯示上任的能力。
2、赴任:官吏去到某地擔任職務。
出自:宋 梅堯臣 《送邵夢得永康軍判官》:「且歸洛中,明年春赴任。」
釋義:「你暫且回洛中,明年開春再來就職。」
3、高就:放棄原來的工作,去擔任地位較高的工作。舊指離開原職位就任更高的職位,現常用於問別人在什麼地方工作,是一種尊稱。另外在諷刺對話中經常被引用這一詞。
出自:清 李寶嘉 《官場現形記》第二十七回:一定另有高就,我也不同他客氣了。
釋義:他一定是另有好的工作,我就不客套了。
4、左遷:降低官職,即「降官」。猶言下遷。漢代貴右賤左,故將貶官稱為左遷。
出自:唐 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》:一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。
釋義:早晨我把一篇諫書上奏給朝廷,晚上被貶潮州離京八千里路程。
5、出差:受派遣暫時到外地辦公事或負擔臨時任務。
出自:清 吳研人《二十年目睹之怪現狀》第二回:「尋到公館,說是出差去了。」
釋義:「找到其住處,別人說是到外地辦事去了。」
3樓:匿名使用者
謀生計因吾之大意使犬隨行
吾往尋之
夤夜不歸
途中不綴自省己身
是不是你打工把人家的狗弄丟了,祝你早日找到啊!
上用文言文怎麼說 ?????
4樓:成都新東方烹飪學校
「我」在文言文裡可以用「吾
」、「餘」、「予」來表示,一般來說「餘」比較普遍;「的」可以用「之」來表示.
「我的」就是「餘之」,例如「我的xx」可以寫為「餘之xx」.當然「吾之」也是可以的只是稍稍口語化.
古代「工作」用文言文怎麼說?
5樓:關鍵他是我孫子
「工作」用文言文的表達:
1、」勞作「
勞作的意思就是在幹活,如辛苦勞作。現在和過去對勞作的理解不盡相同。舊時「勞作」指的是小學生上手工課或進行簡單的體力勞動。現在泛指體力勞動操作。
如:李大釗 《由縱的組織向橫的組織》:「凡是勞作的人,都是高尚的,都是神聖的。」
2、」謀生計「
這句話解釋:所以,變化產生事端,事端引出謀略,謀略需要計劃,計劃需要議論,議論導致辯說,辯說就有采納。採納就生擯棄,於是就形成制度,用來制約事端。
3、「謀事」
「事」指的是職業,謀事指的是找職業。
比如「舞陽侯樊噲者, 沛人也。以屠狗為事。—《史記》」
這句話解釋:舞陽侯樊噲是沛縣人,以殺狗賣狗肉為生。事在這裡等同於名詞「職業」。
4、「差」
差遣——被分配一個工作崗位。
差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某個工地服勞役。
差使——在工地上被工頭使喚。
出差——離開工地單獨去辦事。
5、「業」
古代文言文中「業」也可以解釋成「職業」的意思, 又有「使從事於,以…為職業。」的意思。
具體可以參考「民賣茶資衣食,與農夫業田無異。——脫脫《宋史》」
這句話解釋為:百姓靠賣茶來養活自己,和農夫耕田養活自己是沒有區別。
6樓:匿名使用者
工作一詞,在文言文裡是說勞作,形容動詞,意思就是在幹活,如辛苦勞作。
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
例如:農民辛苦的勞作,只為個好收成。只有勞作才能得到收穫。大家辛苦的勞作換來了成功。看到在田間勞作的農民,是我明白糧食要愛惜,不能浪費。
20世紀之後,在中國,文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出:「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文,到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說,文言文是中國古代的書面語言,是現代漢語的源頭。
第一個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,是相對於「口頭語言」而言,在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後,白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說,「你吃飯了嗎?」。
在我國古代,要表述同一件事,用「口頭語言」(口語)、「書面語言」(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書面語言進行表述,卻是「飯否?」。
「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。
中國在2023年以前,所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。在中華數千年曆史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。
文言文能讓不同語言使用者「筆談」,是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,因此注重典故、駢驪對仗、音律工整,並且不使用標點,在「白話文運動」之前,除了白話文**外的文章均是由文言體寫成,包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
7樓:匿名使用者
1、勞作
勞作。指工作。
引證釋義
李大釗 《由縱的組織向橫的組織》:「凡是勞作的人,都是高尚的,都是神聖的。」
鄒韜奮 《抗戰以來》四六:「生活書店不是任何個人藉以牟利的私產,是全體同事以勞作所得共同投資的文化事業機關。」
劉白羽 《一個溫暖的雪夜》:「不少人穿著長筒膠皮靴、膠皮褲、在冰水裡面勞作著。」
2、做事
形容詞或動詞,形容詞動指擔任有固定的職務;詞指從事某項工作或者處理某件事情。
引證釋義
《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:「 單氏 又湊些私房銀兩,送與庵中打一罈齋醮……日前也曾與丈夫說過來,丈夫不肯,所以只得私房做事。」如:他做事一向認真。
太平天囯 《天父下凡詔書》一:「天父曰:『現今是何人做事?』 錫能 對曰:『是天父上主皇上帝做事也。』」
3、作事
作事,讀音zuò shì ,漢語詞語,指處事。
引證釋義
《左傳·襄公三十一年》:「君子在位可畏,施捨可愛,進退可度,周旋可則,容止可觀,作事可法。」
《左傳·昭公二十三年》:「作事威克其愛,雖小,必濟。」
4、處事
處事,指辦事;六書之一,即指事。
引證釋義
《左傳·文公十八年》:「先君 周公 制 周 禮,曰:『則以觀德,德以處事。』」
《國語·魯語下》:「朝夕處事,猶恐忘先人之業。」 唐 韓愈《興元少尹房君墓誌》:「﹝ 房武 ﹞歷十二官,處事無纖毫過差。」
沙汀 《淘金記》四:「一個人信用要緊,我們又是才到社會上來處事的。」
5、作工
作工,讀音zuò gōng,漢語詞語,基本意思為勞動;做工。
引證釋義
北魏 酈道元 《水經注·河水五》:「用工百萬,經年不就, 石虎 親閱作工,沉璧於河。」
參加工作、參加社會用文言文怎麼說?謝謝~
8樓:a江水玉清
現代文與文言文對譯:「參加」文言詞語可以用「入」。「工作」文言詞語可以用「職」。
「社會」文言詞語可以用「世」。「參加工作、參加社會」用文言文可以這麼說:入職、入世也。
9樓:zjc**座
(現代文)參加工作、參加社會
(文言文)參事、與世
古代工作用文言文怎麼說了解用文言文怎麼說
工作 用文言文的表達 1 勞作 勞作的意思就是在幹活,如辛苦勞作。現在和過去對勞作的理解不盡相同。舊時 勞作 指的是小學生上手工課或進行簡單的體力勞動。現在泛指體力勞動操作。如 李大釗 由縱的組織向橫的組織 凡是勞作的人,都是高尚的,都是神聖的。2 謀生計 這句話解釋 所以,變化產生事端,事端引出謀...
還是用文言文怎麼說就是用文言文怎麼說?
這個句式要注意一下,一般是疑問句,二是句尾有個 耶 或 乎 等字。寒秀草堂筆記 卷三引 玉版 帖跋文 或於明時即有 玉版 之完本行世邪?抑或得之臨本之最善者邪?清 劉鶚 老殘遊記續集 自序 人生果如夢乎?抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知。巴金 家 三 不知是他沒有聽見,抑或是他聽見了故意裝著未聽見的樣子,...
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