1樓：繁人凡人
「子非魚，焉知魚之樂乎」意思是：你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？
惠子的一句話，被記錄在《莊子.秋水》中「子非魚安知魚之樂」出自《莊子.秋水》。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有「己所不欲，勿施於人」的意味在其中。
原文莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「儵（讀音tiáo，鰷）魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚之樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
譯文莊子和朋友惠施出遊，在濠水的一座橋樑上交談。
莊子看著水裡的鰷魚躍出說：「鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊。」
惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」
莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
惠子說：「我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。」
莊子說：「請回到我們開頭的話題。你說：『你**知道魚的快樂』等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的。」（我站的位置比魚高）
2樓：匿名使用者
原意：你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢
引申義：你不是我，怎麼知道我的想法和感覺呢
3樓：匿名使用者
你不是魚，怎麼知道魚的快樂
「子非魚，焉知魚之樂」是什麼意思？下一句是什麼
4樓：匿名使用者
意思是「你不是魚，怎麼知道魚的快樂」；下一句是「子非我，安知我不知魚之樂？」該典故出自戰國時期莊子的《莊子·秋水篇》。用以告誡人們，不要以自己的主觀意識形態對別人妄加揣測，有「己所不欲，勿施於人」的含義。
惠施是先秦名家的代表人物，和莊子既是朋友，又是論敵。《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。
他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。
5樓：丿丶半年
意思：你不是魚，怎麼知道魚的快樂
下一句：子非我，安知我不知魚之樂。
濠梁之辯，即魚樂之辯，是指戰國時代的兩名思想家莊子和惠施的一次辯論。這次辯論以河中的鰷魚是否快樂，以及雙方怎麼知道魚是否快樂為主題。
因濠梁之辯出自《莊子》一書，目前無法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點編造而成。尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》，其本人的著作已經遺失，因此我們所能掌握的惠施的學說只有「歷物之意」。
有觀點認為，濠梁之辯中，惠施代表的是理性思考。他就事論事，覺得人不可能感知魚是否快樂，同時也不會將自己的快樂轉移到外物之中。與他相反的是，莊子以自己對外物的理解作為外物的狀況。
他自己高興，就將自己的高興之情表達到河流中的魚身上，認為魚也很快樂。
6樓：匿名使用者
子非魚，焉知魚之樂
你不是魚，又怎麼能知道魚的快樂呢。
下一句:
我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
7樓：天山飛狐
子非我，安知我不知魚之樂？
「子非魚，焉知魚之樂」是什麼意思？下一句是什麼
8樓：東東的小店
原文為：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鰷魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
譯文為：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：
「白鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？
」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
惠子說：「我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！」莊子說：
「請讓我們回到最初的話題，你開始問我『你怎麼知道魚是快樂的呢』的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從**知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。」
9樓：繁人凡人
「子非魚，焉知魚之樂」這句話原本有三重的意思，本來可以簡單地理解為異類之間無法相通，彼此之間並沒有辦法交流感情，只因為青菜蘿蔔各有所好，很難強求，當然就是說，魚有魚的歡樂，你有你的悲傷。
古人在說這句話的時候用的是諧音字，所以就變成了「子非餘，焉知餘之樂」，意思很平實，人心隔肚皮，一個人有一個人的心願，你不可能完全理解，所以，你的悲傷，你的歡樂都屬於你自己，是別人奪不走要不去的。
【原文】
莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，焉知魚之樂?」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂?」
惠子曰：「我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
10樓：買斯竺浩曠
意思：你不是魚，怎麼知道魚的快樂
下一句：子非我，安知我不知魚之樂。
濠梁之辯，即魚樂之辯，是指戰國時代的兩名思想家莊子和惠施的一次辯論。這次辯論以河中的鰷魚是否快樂，以及雙方怎麼知道魚是否快樂為主題。
因濠梁之辯出自《莊子》一書，目前無法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點編造而成。尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》，其本人的著作已經遺失，因此我們所能掌握的惠施的學說只有「歷物之意」。
有觀點認為，濠梁之辯中，惠施代表的是理性思考。他就事論事，覺得人不可能感知魚是否快樂，同時也不會將自己的快樂轉移到外物之中。與他相反的是，莊子以自己對外物的理解作為外物的狀況。
他自己高興，就將自己的高興之情表達到河流中的魚身上，認為魚也很快樂。
11樓：
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也？
」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。」
參考譯文：
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：「白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。
」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂？」莊子說：
「你不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂？」惠子說：「我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。
」莊子說：「還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。」
12樓：初巨集義
燕雀安知鴻鵠之志在，是初中課本上的一個委員會。
13樓：包子
意思是你不是她，你怎麼會懂她現在做這件事的快樂呢
14樓：影視明星吧
你不是別人，怎麼知道別人是不是快樂呢
15樓：匿名使用者
子非我，焉知我不知魚之樂？是這句嗎
16樓：098他
這句話的意思是說莊子是條魚變的，所以後來莊子在逍遙遊中寫到(有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鷃笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？」
17樓：
意思是你不是魚，怎麼知道魚的樂趣是什麼。
至於下一句就不清楚了
18樓：匿名使用者
1、「子非魚安知魚之樂」「子非我，安知我不知魚之樂」
子非魚，安知魚之樂：譯文。你不是魚，你怎麼知道魚的快樂？
子非我，安知我不知魚之樂：譯文。你不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？
這是一個悖論。
2、原文出自《莊子 秋水》
原文非常長，這裡取一段
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也？
」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。
子非魚安知魚之樂是什麼意思
19樓：孫老闆
「子非魚，安知魚之樂」的意思是：你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？
【出處】《莊子與惠子游於濠梁》——先秦·佚名
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鰷魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
【譯文】莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：「鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚的快樂。
」惠子說：「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？」莊子說：
「你不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的？」
惠子說：「我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。」莊子說：
「讓我們回到最初的話題，你開始問我『你怎麼知道魚是快樂的呢』的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從**知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。」
擴充套件資料
1、《莊子與惠子游於濠梁》創作背景
「子非魚，安知魚之樂？」是一句漢語中常見的俗語。該典故出自《莊子·秋水》，用以告誡人們，不要以自己的主觀意識形態對別人妄加揣測，有「己所不欲，勿施於人」的含義。
2、《莊子與惠子游於濠梁》鑑賞
該文節選自《秋水》。《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。
前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構成本篇的主體。後一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關聯。
《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。
惠子好辯，重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的**；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。
如果說惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。
20樓：知否
思：你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有「己所不欲，勿施於人」的意味在其中。二人的辯論言辭有詭辯之疑。
作品出處：《莊子.秋水》原文：莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「儵（讀音tiao二聲，鰷）魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚之樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
譯文：莊子和惠子漫步在濠河的橋上。
莊子說：「鰷魚遊弋得很從容，這魚很快樂啊。」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢。」
莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚快樂呢。」
惠子說：「我不是您，當然不知道您的感知；您也不是魚，您也不知道魚的快樂，這不就完了。」
莊子說：「請回到我們開始時的話題，你剛才說的『你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？』這句話，就是說你已經知道了我知道魚的快樂卻還來問我，我是在濠上知道的。」
「子非魚，焉知魚之樂」是什麼意思
意思 你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？子非魚安知魚之樂 是出自惠子的一句話，被記錄在 莊子.秋水 中。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有 己所不欲，勿施於人 的意味在其中。原文如下 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰 儵 ti o 魚出遊從容，是魚之樂也。惠子曰 子非魚，安知魚之樂？莊子曰 子非我...
知魚之樂是什麼意思，子非魚焉知魚之樂什麼意思
譯文 莊子與惠子在濠水橋上游玩。莊子說 鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂。惠子說 你不是魚，怎麼知道魚是快樂的呢？莊子道 你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？惠子道 我不是你，所以不瞭解你 你也不是魚，本來也不瞭解魚。莊子又道 請你從最初的話題說起。你說 你怎麼知道魚兒的快樂？你這麼問，說...
子非魚安知魚之樂是什麼意思，「子非魚，焉知魚之樂」是什麼意思？下一句是什麼
子非魚，安知魚之樂 你不是魚，怎麼知道魚是快樂的 子非魚，焉知魚之樂 這句話原本有三重的意思。本來可以簡單地理解為異類之間無法相通，彼此之間並沒有辦法交流感情，只因為青菜蘿蔔各有所好，很難強求，當然就是說，魚有魚的歡樂，你有你的悲傷。古人在說這句話的時候用的是諧音字，所以就變成了 子非餘，焉知餘之樂...