1樓:匿名使用者
乾隆不僅在治理國家方面有很出眾的才能,他自己也是有很深的文化底蘊的,那麼收集文人墨客的真跡是古代知識分子的愛好,乾隆也不例外。
由於古代有錢的人家,從小都會受到很好的教育,琴棋書畫基本是樣樣精通,更別提皇室的子弟了。他們從小就開始學著欣賞各種名畫、名字,對於這些也會有一些自己的思想。而且,既然是出自名家之手的作品,那麼他們對於一些細節的描繪以及對顏色的調和,自是與眾不同的,也是一些仿品無法達到的一個高度。
很多愛好收藏的人,將自己所能收集的真跡視為珍寶,哪怕是傾家蕩產也一定要求得一枚真跡。就像我酷愛文玩的人一樣,拿蜜蠟來說,同樣都稱為蜜蠟,也會有分不同地方的料子,比如烏料、俄料。它們的質感,花紋和盤完後的感覺是完全不同的。
而且有些料子需要一個雕刻,那麼出自名師之手的雕刻件也是與眾不同的,會把一個死物雕刻的栩栩如生。
對於畫畫也是一樣的,同樣是畫一隻蝦,有些人畫的蝦就會讓人覺得很古板,很生硬,不願意多看一眼。但是出自大師之手的作品,從配色到每一隻蝦的每一根鬚子都會讓你覺得栩栩如生,好像這隻蝦馬上就要從畫上爬出來一樣。
所以不論是乾隆還是我們普通人,收集名畫真跡的意義就在於,它是獨特的,與眾不同的,值得我們反覆玩味的東西。
2樓:gin且聽風吟
這個就是因為他自己喜歡唄,每個人的愛好不同的呀,乾隆不僅喜歡收藏畫,還喜歡給他們寫評語,而且一張畫他喜歡會寫很多。
3樓:淘淘愛文化
我想稍微有點資產的人都喜歡名畫真跡。這純屬個人的收藏愛好,乾隆喜歡舞文弄墨,又有資本,肯定收藏。
4樓:啊蠍美人
因為乾隆愛到處蓋章啊,只有名畫真跡多了,他才有更多的地方蓋章,而且名畫還會體現出他尊貴的身份。
5樓:小huitai狼
這和乾隆的愛好有直接關係,古代科技沒有現在這麼發達,有條件的人名花字跡是最大的愛好了。
6樓:任我行
首先是因為乾隆特別喜愛收藏畫畫,自己也喜歡畫畫,遇到自己喜歡的更是要收藏起來。
7樓:du君臨天下
每個人都會有一些特殊的愛好的,歷代的皇帝與名家基本都有收藏書畫等愛好的,沒什麼好奇的
8樓:超有錢
那是乾隆皇帝的愛好,他自己就喜歡畫畫,看到名畫真跡肯定是愛不釋手。
9樓:好好學習哇咔
乾隆皇帝貌似就喜歡寫字畫畫之類的,畢竟國家富強了,物質跟上了,精神世界也需要陶冶下。
10樓:蘇梓晨
可能根據個人的喜好原因吧,乾隆也是普通人也有自己喜歡的事情這很正常。
11樓:神在碎碎念
個人愛好吧!就像我喜歡收集漂亮的古代美女**。每天上朝處理政事也很無聊。也要有個小愛好來調劑生活。
乾隆為什麼那麼喜歡在字畫上蓋章
12樓:匿名使用者
說起乾隆皇帝,大家並不陌生,他是皇帝界的一股泥石流,自詡風流,愛**,愛寫詩,愛把妹,最讓人受不了的是愛印章。
這好像沒什麼大不了的嘛,金石字畫,各有所好。但是,乾隆皇帝愛印章倒是沒啥,流傳下來的名家字畫可就遭了殃。只要經了他手,只要字畫上有點空白,就哐哐地全部蓋上他的大印,意義不言而喻,不就是想說「乾隆皇帝到此一遊」嗎?
書畫上蓋印是有講究的,印章要與字畫幅式大小相匹配,不能太大,否則就會顯俗。印章的數目也不能由著性子亂來,有「蓋取奇數」之說。乾隆不管這些,有多大空白就用多大的章,《韓熙載夜宴圖》好好的一幅傳世之作,乾隆不管三七二十一就是兩個超大的印章,還蓋在畫的正**。
字畫上印一兩個章倒也無所謂,誰讓人家是皇帝呢,但是你見過一幅字畫上有八十多個印章嗎?王獻之的《中秋貼》總共不過三十餘字,乾隆一口氣蓋了八十多個大印,王獻之泉下有知不知道會不會被氣哭了。
隨便蓋印也就算了,乾隆可能還覺得不過癮,大筆一揮就亂寫亂畫。王羲之《快雪時晴帖》不僅被密密麻麻蓋了幾十個章,還寫了一個大大的「神」字,字倒是也不錯,但怎麼看都覺得礙眼。
題字咱也忍了,居然還要題詞,曠世奇作《富春山居圖》被他糟蹋的慘不忍睹,幾乎看不出原畫的樣子了。好在這幅《富春山居圖》是贗品,乾隆到死都沒有發現。
你問他為什麼愛蓋章?因為他的印章很多啊,足足有一千多枚,常用的就有五百多枚,有這麼多印章誰不得到處顯擺一下啊。
關於乾隆蓋章一事,後世褒貶不一,有人認為這是在毀壞文物,有人說恰恰是這些印章起到了保護文物的作用~
13樓:認識自己嗎
乾隆喜歡在名家字畫蓋章,顯的他自己的文采也很高
乾隆喜歡哪三幅畫
14樓:太麻煩
史料中並沒有確切記錄表明乾隆究竟欣賞了哪一幅書畫,不過根據御製詩可以瞭解,從初一到初八乾隆共御覽過書畫九件,其中第一件便是明代文徵明的《鬆堂吟賞小軸》。乾隆題詩的最後一句是「箇中尋獨樂,不擬客來逢」,他似乎也想閉門待在畫中那方由荒草、古屋、老鬆、清茶構成的小世界中。
世界各地博物館關於中國書畫的鎮館之寶,大多經過乾隆收藏的,
北京故宮「三希堂」的米芾臨王獻之的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、展子虔款的《遊春圖》等;
臺北故宮鎮館三寶:范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風圖》,以及下真跡一等的王羲之《快雪時晴帖》等;
美國大都會博物館郭熙《樹色平遠圖》、燕文貴《夏山圖》、黃庭堅《草書廉頗藺相如列傳》卷、米芾《吳江舟中詩》卷;
波士頓美術館宋徽宗《五色鸚鵡圖》卷、趙令穰《湖莊清夏圖》卷等;
日本京都有鄰博物館黃庭堅書李白詩《憶舊遊詩》卷、王庭筠《幽竹枯槎圖》卷等。。
這是清代皇帝畫像真跡嗎?急!!
15樓:臻燠
這不是皇帝像,乃是前抄清大臣行樂圖。衣服上繡的不是龍,而是蟒(爪只4指(趾))。生於康熙甲子九月應是公元2023年的事,此時是康熙23年,卒於乾隆丁卯七月應是公元2023年的事,此時是乾隆12年,也就是康熙朝之後的第25年;享年應為64歲。
將軍、都統都是軍職,散秩大臣是皇家御林軍統領之一,也是軍職,所以個人感覺這是一位滿族**。
16樓:犁水四方
從圖中資訊可以看出,這是清代的一位封疆大吏、朝廷重臣,歷任廣州將軍、散秩大夫等職
唐伯虎的畫存世量有多少
17樓:宮衾
唐伯虎的畫存世量有16幅之多:《山路鬆聲圖》,臺北故宮博物院藏;《江南農事圖》,臺北故宮博物院藏;《雙鬆飛瀑圖》,臺北故宮博物院藏;《金閶別意圖》,臺北故宮博物院藏;《函關雪霽圖》,臺北故宮博物院藏;《洞庭黃茅渚圖》,上海博物館藏;
《夢仙草堂圖》,北京故宮博物院藏;《西州話舊圖》,臺北故宮博物院藏;《桐山圖》,北京故宮博物院藏;《班姬團扇圖》,臺北故宮博物院藏;《王蜀宮妓圖》,北京故宮博物院藏;《嫦娥圖》,北京故宮博物院藏;《李端端乞詩圖》,南京博物院藏;
《仿唐人仕女圖》,臺北故宮博物院藏;《陶榖贈詞圖》,臺北故宮博物院藏;《枯槎鸜鵒圖》等。
擴充套件資料:
唐寅作畫很少註明年份,且畫風變化不很有規律,很難推測作畫時間,也難以按照時間來劃分他的畫風變化程序,單就題材來看,唐寅的畫作主要有山水畫、人物畫、花鳥寫意畫等。唐寅山水畫的藝術成就,一方面在於打破門戶之見,對南北畫派、南宋院體及元代文人山水畫兼收幷蓄。
主要學習了南宋李唐、劉松年的院體畫派,兼學宋人筆法嚴謹雄渾、風骨奇峭的風格。同時參合馬遠、夏圭的構圖和筆墨技巧,並廣泛地涉獵北宋李成、范寬、郭熙和元代的黃公望、王蒙諸大家,融會貫通,逐漸形成自己的風格。
畫面佈局嚴謹整飭,造型真實生動,山勢雄峻,石質堅峭,皴法斧劈,筆法勁健,墨色淋漓。另一方面,對自然山川有著親身的體察和真實感受。唐寅人物畫具有高超的寫實功力,形象準確而神韻獨具,《明畫錄》評他的人物畫「在錢舜舉下,杜檉(杜堇)居士上」。
其仕女畫大體分為兩種,一種是線條勁細,敷色妍麗,氣象高華,出自南宋院體畫,如《王蜀宮妓圖》。工筆重彩,以「三白法」染仕女面部,突出宮女的濃施豔抹。衣紋用細勁流暢的鐵線描,服飾施以濃豔的色彩,顯得綺羅絢爛。
把宮妓們競相裝扮,鬥綠爭緋的情態刻畫得生動入微,為唐寅仕女畫的優秀之作。另一種是脫胎自南宋院體,筆墨流動爽利.轉筆方勁,線條抑揚起伏,由工麗變為簡逸。唐寅的繪畫作品融宋代院體技巧與元人筆墨韻味為一體,呈現出勁峭而又不失秀雅的品貌風骨。
構圖簡約清朗,畫面層次分明,疏密有致,用筆清雋,纖而不弱,力而有韻,寓有剛柔相濟之美。墨色淋漓多變,和澤有神;意境平淡朗逸,清雅幽麗,超凡脫俗。
18樓:匿名使用者
唐寅(2023年3月6日-2023年1月7日)生於成化六年二月初四,卒於嘉靖二年十二月二日,字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。
三十歲時進京會試,涉會試洩題案而被革黜,妻子改嫁,一生坎坷。後遊歷名山大川,以賣文鬻畫聞名天下。
早年隨沈周、周臣學畫,宗法李唐、劉松年,融會南北畫派,筆墨細秀,佈局疏朗,風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統,色彩豔麗清雅,體態優美,造型準確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣。其花鳥畫長於水墨寫意,灑脫秀逸。
書法奇峭俊秀,取法趙孟頫。[1]
詩文上,與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」,又稱「明四家」。
唐寅的作品有《騎驢思歸圖》、《山路鬆聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品,藏於世界各大博物館。
本 名唐寅
字 號初字:伯虎
後字:子畏
號:六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等
所處時代
明代民族族群
漢族出生地
蘇州府白下橋李間
出生時間
成化六年二月初四(2023年3月6日)
去世時間
嘉靖二年十二月二日(2023年1月7日)
主要作品
《六如居士全集》、《騎騾歸思圖》、《秋風紈扇圖》等
主要成就
吳門四家
本 經《詩經》
19樓:匿名使用者
請太家看看這幅唐寅作品如何
現在清明上河圖的真跡在**?故宮博物館裡的那個是真跡麼?
20樓:國學苑
現存清明上河圖,真的是真跡嗎?真相原來如此蹊蹺
21樓:匿名使用者
是真跡象,旦又不象,不清楚仿品太多,真跡要看紙章和題字,真跡大多數見不得光
乾隆為什麼那麼愛喝酸梅湯
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