1樓：匿名使用者
因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈" 之說,撰此《石頭記》一書也.故曰"甄士隱"云云.但書中所記何事何人?
自又云:"今 風塵碌碌, 一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於 我之上.何我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵哉?
實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也 !當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩, 負師友規談之德, 以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一併使其泯滅也.
雖 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我 未學, 下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世 之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"云云.
此回中凡用"夢"用"幻"等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨.
列位看官:你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細按則深有趣味.待在下將此 來歷註明,方使閱者瞭然不惑.
原來女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖練成高經十二丈,方經二十四丈頑石 三萬六千五百零一塊. 媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在 此山青埂峰下.誰知此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不 堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧.
一日, 正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥異,說說笑 笑來至峰下, 坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中 榮華富貴.此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:
"大師,**蠢物,不能見禮了.適聞二位談那人 世間榮耀繁華,心切慕之.**質雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必 有補天濟世之材,利物濟人之德.
如蒙發一點慈心,攜帶**得入紅塵,在那富貴場中 , 溫柔鄉里受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也."二仙師聽畢,齊憨笑道:"善哉,善 哉!
那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃,況又有`美中不足,好事多魔'八個字緊 相連屬, 瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的 好."這石凡心已熾,那裡聽得進這話去,乃復苦求再四.二仙知不可強制,乃嘆道:
"此 亦靜極慫級*,無中生有之數也.既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時,切 莫後悔. "石道:
"自然,自然."那僧又道:"若說你性靈,卻又如此質蠢,並更無奇貴之 處.
如此也只好踮腳而已.也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復還本質,以了 此案. 你道好否?
"石頭聽了,感謝不盡.那僧便唸咒書符,大展幻術,將一塊大石登時 變成一塊鮮明瑩潔的美玉, 且又縮成扇墜大小的可佩可拿.那僧託於掌上,笑道:
"形 體倒也是個寶物了!還只沒有,實在的好處,須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方 妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業 .
"石頭聽了,喜不能禁,乃問:"不知賜了**那幾件奇處,又不知攜了**到何地方? 望乞明示,使**不惑.
"那僧笑道:"你且莫問,日後自然明白的."說著,便袖了這石, 同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍.
後來, 又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青 埂峰下經過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷.空空道人乃從頭一看,原來就是無 材補天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故 事.後面又有一首偈雲:
無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年.
此係身前身後事,倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉,投胎之處,親自經歷 的一段陳跡故事.其中家庭閨閣瑣事,以及閒情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代 年紀,地輿邦國,卻反失落無考.
空空道人遂向石頭說道: "石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在 此,意欲問世傳奇.據我看來,第一件,無朝代年紀可考,第二件,並無大賢大忠理朝廷 治風俗的善政, 其中只不過幾個異樣女子,或情或痴,或小才微善,亦無班姑,蔡女之 德能.
我縱抄去,恐世人不愛看呢."石頭笑答道:"我師何太痴耶!
若雲無朝代可考,今 我師竟假借漢唐等年紀添綴, 又有何難?但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不借 此套者, 反倒新奇別緻,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘於朝代年紀哉!再者, 市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閒文者特多.
歷來野史,或訕謗君相,或貶人妻 女, 姦淫凶惡,不可勝數.更有一種風月筆墨,其淫穢汙臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不 可勝數.至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉於淫濫,以致滿紙 潘安, 子建,西子,文君,不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來,故假擬出男女二 人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然.
且鬟婢開口即者也之乎,非文 即理.故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個 女子,雖不敢說強似前代書中所有之人,但事蹟原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩 熟話,可以噴飯供酒.至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供 人之目而反失其真傳者.
今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍 閒, 又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那裡去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事, 也不願世人稱奇道妙, 也不定要世人喜悅檢讀,只願他們當那醉淫飽臥之時,或避世 去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害 ,腿腳奔忙之苦.
再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙才人淑 女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如?"
空空道人聽如此說, 思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸 責佞貶惡誅邪之語,亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆 是稱功頌德, 眷眷無窮,實非別書之可比.雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假 擬妄稱, 一味淫邀豔約,私訂偷盟之可比.因毫不干涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問 世傳奇.
從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改<< 石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》.後因曹雪芹於悼紅軒中披 閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》.
並題一絕雲:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都雲作者痴,誰解其中味?
出則既明,且看石上是何故事.按那石上書雲:
這是寶玉的由來也是故事的開始
2樓：霜冷0長河
【《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情。
又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點睛矣。如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。
又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨「風月寶鑑」四字，此則《風月寶鑑》之點睛。又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。
然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至「紅樓夢」一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。】
【書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰「中京」，是不欲著跡於方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其「東南西北」四字樣也。】
【此書只是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡，不得謂其不均也。】
【此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備。】
【此書開卷第一回也，作者自雲：「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰』甄士隱夢幻識通靈』。」但書中所記何事，又因何而撰是書哉？
自雲：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？
蒙側批：何非夢幻，何不通靈？作者託言，原當有自。
受氣清濁，本無男女之別。實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。當此時則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈絝之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。
雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一併使其泯滅也。蒙側批：因為傳他，並可傳我。
雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰』風塵懷閨秀』。
」乃是第一回題綱正義也。開卷即雲「風塵懷閨秀」，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。
詩曰：】
【浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。】
【悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。】
【謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。】
【字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。】
3樓：匿名使用者
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。
紅樓夢楔子完整的原版 謝謝
4樓：桑村居士
所謂楔子，是後世的稱法，原著稱為【凡例】即脂硯齋、畸笏叟等抄本的卷首語，如下：
【《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情。
又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點睛矣。如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。
又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨「風月寶鑑」四字，此則《風月寶鑑》之點睛。又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。
然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至「紅樓夢」一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。】
【書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰「中京」，是不欲著跡於方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其「東南西北」四字樣也。】
【此書只是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡，不得謂其不均也。】
【此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備。】
【此書開卷第一回也，作者自雲：「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰』甄士隱夢幻識通靈』。」但書中所記何事，又因何而撰是書哉？
自雲：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？
蒙側批：何非夢幻，何不通靈？作者託言，原當有自。
受氣清濁，本無男女之別。實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。當此時則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈絝之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。
雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一併使其泯滅也。蒙側批：因為傳他，並可傳我。
雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰』風塵懷閨秀』。
」乃是第一回題綱正義也。開卷即雲「風塵懷閨秀」，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。
詩曰：】
【浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。】
【悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。】
【謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。】
【字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。】
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