1樓：仙人哥
魯迅評《紅樓夢》如下：
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……
至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底**中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的**敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。
——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。
紅樓夢（清代曹雪芹著章回體**）
編輯 鎖定
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機 。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。
2樓：
《紅樓夢》〔2〕是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑
且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看
見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。〔3〕在我的眼下的寶玉，卻看見他
看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於
一生中，得小歡喜，少有*+礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出
家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與
作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
現在，陳君夢韶〔4〕以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇
本，卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全域性。《紅樓夢散
套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄入十四幕中，百餘回的一部大書，
一覽可盡，而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。我不知道劇本的作法，但深佩服作
者的熟於情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引云爾。一九二七年一月十四日，魯迅記於廈門。
3樓：匿名使用者
人民文學出版社版《中國**史略》附錄「中國**的歷史的變遷」之第六講「清**之四派及其末流」
4樓：敏藝芯
不是一本書，是在一篇文章裡《中國**歷史的變遷》
魯迅對紅樓夢的評價
5樓：蕭香妹妹
1.出自《迅全集-集外集拾遺補編•《絳洞花主>小引》，魯迅先生在講授他的《中國**史略》時說這句話，但《中國**史略》上並無這句話。
《絳洞花主》小引
《紅樓夢》〔2〕是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑
且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看
見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。〔3〕在我的眼下的寶玉，卻看見他
看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於
一生中，得小歡喜，少有*+礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出
家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與
作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
現在，陳君夢韶〔4〕以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇
本，卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全域性。《紅樓夢散
套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄入十四幕中，百餘回的一部大書，
一覽可盡，而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。我不知道劇本的作法，但深佩服作
者的熟於情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引云爾。一九二七年一月十四日，魯迅記於廈
門。ee
〔1〕本篇據手稿編入。
《絳洞花主》，陳夢韶根據**《紅樓夢》改編的劇本，共十五幕。
絳洞花主，賈寶玉的別號，見《紅樓夢》第三十七回。〔2〕《紅樓夢》長篇**，清
代曹雪芹著，通行本一二○回。後四十回一般認為系高鶚續作。
〔3〕關於《紅樓夢》的命意，舊時有各種看法。清代張新之在《石頭記讀法》中說，
《紅樓夢》「全書無非《易》道也」。清代樑恭辰在《北東園筆錄》中說，「《紅樓夢》一
書，誨淫之甚者也。」清代花月痴人在《紅樓幻夢序》中說：「《紅樓夢》何書也？餘答
曰：情書也」。蔡元培在《石頭記索隱》中說：「作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之
亡，揭清之失」。清代「索隱派」的張維屏在《國朝詩人徵略二編》中說它寫「故相明珠家
事」，王夢阮、沈瓶庵在《〈紅樓夢〉索隱》中則說它寫「清世祖與董小宛事」。
〔4〕陳夢韶名敦仁，福建同安人，當時是廈門大學學生。
參考資料
6樓：匿名使用者
因為就魯迅來看，無論是他的搖旗吶喊．還是略顯晦澀的現代白話，在今天都已失去了工具的效用。於是．面對魯迅的作品，孩子們順理成章的疑問便是——「學習魯迅有什麼用?」要知道，如此勸和的反問，其邏輯是由我們給定的。
我嘗試著引導孩子們自己解決這個疑問。在我教的三個班級中，我鼓勵他們看魯迅作品的選本，將他們以寢室為單位劃分為一個個讀書小組，以便隨時討論。我規定他們每個月都要寫出讀書報告，並抽取一節課的時間予以交流。
在讀書的過程中，我引導他們將既定的概念放置一邊，面對魯迅的文字，直接描述自己的感受。我深知轉變觀念的不易，但我堅信多讀總比不讀好。第一個月過去了，從遞交上來的讀書報告中，我欣喜地看到走近魯迅的可能：
劉陽從(吶喊)開始，思考作家的責任；王逾由(燈下漫筆)反省我們的奴性；戴佳妮的文章中的意象競有了幾分魯迅的味道；賀伽貝、馬越、張雯君和萬迪菲努力從＜過客)中把握中期的魯迅……
當然，面對魯迅，更多的還是疑問。有所感悟也好，充滿疑問也好，最重要的是，在閱讀的過程中，孩子們和魯迅一起開始了思考、探索。這才是閱讀魯迅的意義所在，這才是語文教學的目的所在。
如果說這種思索是內在的話．那麼，孩子們課堂上的表現卻是外在的。到我講授＜藥)一文時，我發現他們的態度改變了，由「漫不經心」變成了「聚精會神」。當我給他們講述我心目中的魯迅的時候，我看到的是一雙雙充滿渴求的眼睛，而以前，我從這些眼睛裡讀出的是一股令人傷心的牴觸情緒。
讀書活動順利地了，但是，要在短暫的40分鐘內與學生們交換「我之魯迅觀」，顯然是倉促的。這時，校領導建議我開設「魯迅研究」課題，我欣然受命，居然嚐到了「振臂一呼，應者雲集」的滋味。
7樓：匿名使用者
"清之人情**"---《中國**史略》二十四章。
人情指人的感情
8樓：琥珀玫瑰
魯迅的《中國**史略》,專門有一章講紅樓夢的.看看吧,非常有見地.
9樓：自知沉浮
集外集拾遺補編•《絳洞花主》小引、中國**史略
10樓：雛菊盛開
全文6000多字，貼不上，簡訊給我郵箱地址吧．
魯迅對紅樓夢的評價是怎麼樣的
11樓：冷侃娛文
魯迅對《紅樓夢》的原評價是：
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……
至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底**中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的**敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。
——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。
12樓：筆有千秋業
根據《中國**史略》整理如下；
1、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。
惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終於出家，同一小器。
2、「全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情**甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……」（《中國**史略》）
魯迅對紅樓夢有什麼評價，魯迅對紅樓夢的原評價是什麼啊？
1.出自 迅全集 集外集拾遺補編 絳洞花主 小引 魯迅先生在講授他的 中國 史略 時說這句話，但 中國 史略 上並無這句話。絳洞花主 小引 紅樓夢 2 是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑 且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種 經學家看見 易 道學家看見淫，才子看 見纏綿...
魯迅對紅樓夢的原評價是什麼啊魯迅對紅樓夢的評價
魯迅對 紅樓 夢 的原評價是 紅樓夢 是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種 經學家看見 易 道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事 至於說到 紅樓夢 的價值，可是在中國底 中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫...
評《紅樓夢》人物
薛寶釵儘管別人說薛寶釵圓滑，有心計，但曹雪芹還是高度讚揚寶釵的才與貌的，學識淵博，諸子百家，詩詞曲賦無一不精，寫詩的能力與黛玉更是不相上下。寶釵練達，可以為湘雲籌辦螃蟹宴，當黛玉說出 西廂記 的句子時，先引起她的共鳴再加以勸說，她體諒黛玉的難處，送燕窩給她.我認為，她所做的都是好意，寶釵也有她的老到...