1樓：阿希王
1.出自《迅全集-集外集拾遺補編•《絳洞花主》小引》，魯迅先生在講授他的《中國**史略》時說這句話，但《中國**史略》上並無這句話。
《絳洞花主》小引
《紅樓夢》〔2〕是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑
且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看
見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。〔3〕在我的眼下的寶玉，卻看見他
看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於
一生中，得小歡喜，少有*+礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出
家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與
作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
現在，陳君夢韶〔4〕以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇
本，卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全域性。《紅樓夢散
套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄入十四幕中，百餘回的一部大書，
一覽可盡，而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。我不知道劇本的作法，但深佩服作
者的熟於情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引云爾。一九二七年一月十四日，魯迅記於廈
門。 ee
〔1〕本篇據手稿編入。
《絳洞花主》，陳夢韶根據**《紅樓夢》改編的劇本，共十五幕。
絳洞花主，賈寶玉的別號，見《紅樓夢》第三十七回。〔2〕《紅樓夢》長篇**，清
代曹雪芹著，通行本一二○回。後四十回一般認為系高鶚續作。
〔3〕關於《紅樓夢》的命意，舊時有各種看法。清代張新之在《石頭記讀法》中說，
《紅樓夢》「全書無非《易》道也」。清代樑恭辰在《北東園筆錄》中說，「《紅樓夢》一
書，誨淫之甚者也。」清代花月痴人在《紅樓幻夢序》中說：「《紅樓夢》何書也？餘答
曰：情書也」。蔡元培在《石頭記索隱》中說：「作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之
亡，揭清之失」。清代「索隱派」的張維屏在《國朝詩人徵略二編》中說它寫「故相明珠家
事」，王夢阮、沈瓶庵在《〈紅樓夢〉索隱》中則說它寫「清世祖與董小宛事」。
〔4〕陳夢韶名敦仁，福建同安人，當時是廈門大學學生。
參考資料
2樓：匿名使用者
「不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。
中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產生，並且也決不產生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。」
出自魯迅2023年的《再論雷鋒塔的倒掉》
魯迅對紅樓夢的原評價是什麼啊？
3樓：匿名使用者
魯迅對《紅樓
夢》的原評價是：
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……
至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底**中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的**敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。
——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。
《紅樓夢》（清代曹雪芹著章回體**）
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻[1] ，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。
4樓：匿名使用者
1.出自《迅全集-集外集拾遺補編•《絳洞花主》小引》，魯迅先生在講授他的《中國**史
略》時說這句話，但《中國**史略》上並無這句話。
《絳洞花主》小引
《紅樓夢》〔2〕是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑
且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看
見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。〔3〕在我的眼下的寶玉，卻看見他
看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於
一生中，得小歡喜，少有*+礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出
家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與
作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
現在，陳君夢韶〔4〕以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇
本，卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全域性。《紅樓夢散
套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄入十四幕中，百餘回的一部大書，
一覽可盡，而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。我不知道劇本的作法，但深佩服作
者的熟於情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引云爾。一九二七年一月十四日，魯迅記於廈門。
5樓：匿名使用者
魯迅評紅樓夢：如實描寫無諱飾，悲喜相映存本真。
魯迅是怎麼評價紅樓夢的？
6樓：禾木籽
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事，全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情**甚不同。
至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底**中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的**敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。
——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。
7樓：元寶中
魯迅評價《紅樓夢》原文：
1、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。
惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與作者本意大相懸殊。
惟披了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
2、「全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情**甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……」
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：
「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
8樓：血溟天
1.出自《迅全集-集外集拾遺補編•《絳洞花主》小引》，魯迅先生在講授他的《中國**史略》時說這句話，但《中國**史略》上並無這句話。
《絳洞花主》小引
《紅樓夢》〔2〕是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑
且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看
見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。〔3〕在我的眼下的寶玉，卻看見他
看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於
一生中，得小歡喜，少有*+礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出
家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，想來未必與
作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈斗篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
現在，陳君夢韶〔4〕以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇
本，卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全域性。《紅樓夢散
套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄入十四幕中，百餘回的一部大書，
一覽可盡，而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。我不知道劇本的作法，但深佩服作
者的熟於情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引云爾。一九二七年一月十四日，魯迅記於廈門。
魯迅對紅樓夢的原評價是什麼啊魯迅對紅樓夢的評價
魯迅對 紅樓 夢 的原評價是 紅樓夢 是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種 經學家看見 易 道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事 至於說到 紅樓夢 的價值，可是在中國底 中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫...
魯迅評紅樓夢，魯迅對紅樓夢的評價
魯迅評 紅樓夢 如下 紅樓夢 是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種 經學家看見 易 道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事 至於說到 紅樓夢 的價值，可是在中國底 中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱...
說說你對紅樓夢中人物的認識回答經典的追加
寶釵心機太深我不喜歡，能討多數人歡心，但終究 不能得到寶玉的愛。黛玉疑心太重，不太相信人，也不會討人好，但雖然有些刻薄，但心眼不壞，還蠻可愛。元春挺可憐，迎春太懦弱，惜春太自私，探春精明能幹，又有才，但太看重什麼庶出，太看不開。湘雲開朗大方，當真是真名士自風流，但心直口快易得罪人，但最可愛，也最易交...