1樓：泥頌
1.不出家可以去寺廟裡住一段時間拜師傅
2.要求是給寺院供養（錢） 參加一些力所能及的工作 就是乾點活3.不用皈依三寶後才能修佛 但是皈依也是很重要的形式4.
自私的人入佛教後表現的對人很冷淡（因為天生自閉）行這樣更容易一心念佛 其實佛法是很寬容的
包容各種各樣性格的人 而佛陀的教學目的是為了讓修學者出離三界六道只要你能修行成功 諸佛讚歎 遠勝於時間的虛名5.如果你修學淨土 就拜印光大師為師
他是大勢至菩薩再來
而且他的修學方法 也適合你所說的性格
印光法師只供一尊像 上一炷香 念一句佛號 供一杯水圓寂以後 數千顆舍利子
所以依教奉行 嚴持戒律 就是最好的佛**
你選擇一位名師 跟著他的足跡 一定會走向成功
2樓：鉛筆盒兒
不拜師也可以的。
但是首先要弄明白學佛到底學什麼，為什麼要念佛修行。
如果不搞明白了學佛的本意，只是人云亦云，盲修瞎練，只能喪失了自身的善根福德。煩惱不減，依舊是迷茫困惑。
所以不管拜師與否，一定要先搞明白學佛的本意，明白佛陀教導的真理，然後再一本深入比較好。
一定要切記，初學要謹慎，不明白的要多問多思考。
拜師在我們居士來說，就等於在佛法的學校裡報名上學。有專門的老師因材施教地指導，長進會快些。
不拜師呢，只要一門深入，誠心端正念佛讀經，也會有大成就。這個在佛經裡都有明確的說明。也有很多大德親身經歷的驗證，是完全可以成就的。
樓主有什麼具體問題的話，在這裡提出來，會有很多善知識幫你解決。擇善而行就可以了。
網上有很多大德祖師們的開釋。
3樓：想求不出來
你當居士就可以了麼，先克寺廟學一段時間，然後受戒，拿著度牒回家自己修就ok拉！
4樓：
佛教學說，眾生皆佛，即人人皆佛；還說，立地成佛。
我想，只要一心向善，就能自我修成的。
關鍵是最後要達到：清淨無為，與人為善。
5樓：六球球
只要你有向佛的心，就足夠了，從簡單的佛學知識開始，由淺入深，你修淨土法門，是念佛法門每天規定自己念多少聲佛號，自會增長福德智慧，然後皈依三寶就看自己的因緣了。行菩薩道的人，自會受人尊敬愛戴，修佛法的人性格也會產生變化。
你若不懂可以加入我們的佛學群11320646
6樓：t深深海底行
您自己先閱讀一遍「淨土五經」，看看裡面有沒說：「不拜師不能修成」。時常閱讀思維「淨土五經」，時間久了就會逐漸明白其中義理。
之後，再參照淨土宗歷代大德的解說學習。若要拜師，應當先具備「揀擇眼」，這個與過去多生的福德善根和今生的修學程度都有關。末法時代，不可急功近利。
若無「揀擇眼」，難逃邪師籠罩。
南無阿彌陀佛
7樓：荀君
修淨土是最簡單方便的法門。一心不亂專念即成皈依三寶等於重新投胎，最好為之
大多數居士講究個人修個人。。。。。。
明師，不必困惑，佛不妄語。等你修到不亂，以jie為本，師傅自然會出現。
我也曾遇到一樣的情況，在寺裡看到師傅就問，有時一個問題會有多個不同答案。呵現在自然也不去問了。現在看高僧大德開示足矣
8樓：匿名使用者
修煉中看笨不笨，不是看你是否聰明，能理解佛經。大字不識者照樣可以脫塵出俗
能悟者才是大才。
9樓：醉了哦
淨土宗還要什麼師傅,自己唸佛就行了.
什麼是宗教
10樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
11樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
宗教的本質是什麼
12樓：蘇木槿華
宗教的實質是追求永恆，通俗的說是追求彼岸世界，又稱為終極關懷。恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
1、說明了宗教作為意識形式的本質特徵。一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
2、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是支配著人們日常生活的外部力量。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神祕權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
13樓：匿名使用者
恩格斯在《反杜林論》中對宗教的本質進行了論述，"一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。"
這段話高度概括、深刻揭示了宗教之所以為宗教的本質規定性，並把宗教與其他社會意識形式區別開來，包含著非常豐富的內容：
一、說明了宗教作為意識形式的本質特徵"一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的物件都是幻想出來的東西，客觀上不存在。
二、揭示了宗教幻想的內容和物件乃是"支配著人們日常生活的外部力量"。這就說明宗教信仰和崇拜的物件並不是什麼超出經驗之外、不可捉摸的神祕權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。
三、說明了宗教觀念採取了"超人間化"的特殊表現形式，這就是說，這些支配人們日常生活的外部力量反映在人們的頭腦中，並不直接以自然力量和社會力量這些"人間力量"所固有的形式表現出來，而是表現為"超人間"力量的形式，因而具有超自然、超人間的神聖性。
四、它說明了人間力量超人間化的原因，揭示了宗教觀念的世俗基礎和客觀根源。
14樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
如何在家自己修證淨土法門
一 抄常行淨業三福。淨宗修學以淨業三福為基礎。淨業三福分別為 第一福 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業 第二福 受持三皈，具足眾戒，不犯威儀 第三福 發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者 居士要知，福報不足，多有惡業，則臨終多有障礙，妨害往生。故要常行三福。二 信 願 行，三者不能或缺。直正...
油煙排不出，家裡油煙排不出去怎麼辦？
那是你油煙機裡的油漬太多將排煙孔堵塞了。你可將油煙機裡抽菸滾筒拆下來用清洗劑進行清洗乾淨，然後將水擦乾，再按原樣裝上去即可。如自己不會，可找清潔工就能解決。廚房更容易積生油煙，油煙機裡油煙多了就會影響抽菸效果，看一下電機有沒有問題，然後再看下設計，現在油煙機真的很坑，設計不合理，油煙亂飛，只追求美觀...
oppo手機耳機插孔壞了怎麼辦，在家可以修不
如果你的耳機插孔壞了，那需要確定是不是那家的問題還是配件的問題，一般在家自己是修復不了的，可以到手機維修店去修復。手機耳機插孔壞了在家是不可以維修的。因為手機耳機的插孔與手機的主機板相連線，在家沒有專業的儀器來測試主機板哪個部分損壞，所以是無法在家修復的。不困，手機的耳機插孔壞掉的話，你可以購買一個...