1樓：嘲笑三步顛
潛龍勿用，作為一個成語，出自《易經》第一卦乾卦的象辭，隱喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕動。見龍在田，出自周易 乾卦九二 見龍在田，利見大人。譯：
龍出現在田間，有利於大德之人出來治事。見龍在田，利見大人也可譯成：真龍在田間，看到一個道德品質高尚的人會肅然起敬。
飛龍在天，原出自於《易經》，原句出自乾卦第五爻的爻辭．"九五，飛龍在天，利見大人。」王弼注曰：不行不躍，而在乎天，非飛而何？
故曰：「飛龍」也。如魚歸大海，自由馳騁，一說為表示左右 逢源。
中國人歷來崇尚中、正，這在周易中表現得淋漓盡致。「飛龍在天」是重卦乾卦五爻的爻辭。在周易中，以八卦為基礎又兩兩重合而構成六十四重卦，又稱復卦。
重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成。爻是要從下往上數，而陽爻又以九代稱，故從下數第五爻稱九五。
九五之爻在上乾卦中居於中的位置，稱「得中」，而且從總卦來看，它處於奇數的位置，陽爻處於奇位稱「得正」，故九五爻既「得中」又「得正」，從其所處位置來看，就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍在天，以龍飛在天上，對應於人事便是說事物處於最鼎盛時期。如果用於開創王業則指能夠稱帝王。
亢龍有悔，成語。 亢：至高的；悔：
災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
亦指要懂得進退。
2樓：北極雪
亢龍有悔，成語，出自《周易》，意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的第一招，出自《射鵰英雄傳。
3樓：凌宛白
以乾卦的爻辭為例，說明一個六爻卦中不同爻位對應的事物發展階段。初爻為「潛龍勿用」，如同小孩初生，太過稚嫩，顯現不出天賦如何。二爻為「見龍在田，利見大人」，如同小孩已經會說話，可以學文化了。
三爻為「君子終日乾乾」，如同青少年血氣方剛，應該小心謹慎。四爻為「或躍在淵」，如同人已成熟，雖然理性，但經驗不足，還會盲目冒險。五爻為「飛龍在天」，如同人已事業成功，但會助長自以為是之氣。
上爻為「亢龍有悔」，物極必反，如同人已衰老，即將走向生命的終點。卦爻的這六個階段也反映出「中庸」的道理：不能偏左，也不能偏右；不可過頭，也不要不及。
其中的「度」是最難把握的，稍有偏差就會帶來憂患，所以《易經》的**中充滿了憂患意識。
4樓：匿名使用者
就是入鄉問俗先摸清楚情況後再出來，不要隨便發表意見，建議，等摸清對方再行動
5樓：匿名使用者
樓上都是嚇解釋，告訴你個真的~
見龍在田——結實志同道合的朋友，追求個人業務水平和完美品格的形成；
潛龍勿用——動員和招募群眾，形成組織，待機而動；
飛龍在天——探訪高階管理人員，形成合作，追求偉大的理想，服務社會，彰顯崇高的品德；
亢龍有悔——對抗英明的統治者，必遭悔恨~
6樓：九角愛好者
降龍十八掌裡的招式名字
7樓：曹典之
潛龍勿用，隱藏的痞子單位不要用這樣的人。各種各樣隱藏的痞子各個單位都不要用這樣的人。
8樓：趙庚白
《易經》裡的「龍」都是可舉起來舞動的假龍。見《周易·坤·上六文言》：「 陰疑於陽，必戰。
為其嫌於無陽也，故稱龍焉。」（稱：舉。
《史記·周本紀》：「稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。」稱龍：
舉龍。）
【潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔】記錄的都是古代舞龍的故事。
【潛龍勿用】說的是由於龍皮製作的質量太差不能使用將其藏了起來。（象辭說：陽在下也。
陽：偽裝，假裝，表面上的，既是龍皮；下：等級低下，質量差。
）【見龍在田】說的是看到舞龍並敲大鼓的活動正在進行。（田：鼓名。
一種大鼓。《詩經·周頌·有瞽》：「應（小鼓）田縣（即「懸」）鼓，鞉（小鼓，樂器）磬柷（打擊樂器）圉（通『敔』樂器名）。
」）【飛龍在天】說的是舞龍者將龍高高地舉過頭頂。（飛：凌空，高。
丘遲《與陳伯之書》：「燕巢于飛幕之上。」天：
本義：人的頭頂。《說文解字注》：
「天，顛也。……顛者，人之頂也。以為凡高之稱。」）
子醜宮乃潛龍勿用,未為陰極。是什麼意思
二十八宿土地杯佔法 蘇國聖靈具製作 取雷電擊而後生的竹根，一個分為二個。竹根上部突出地面，下部埋在土中，象徵天地，根外部有三個筍眼，兩邊共六個，象徵六合 宇宙四方上下 擇吉日製作成代表陰 陽符合的二片不拘大小的竹根，無竹根可用霹靂木根。注 用古幣二枚，有字為陽，無字為陰 銅錢外圓象徵天，內方象徵地 ...