1樓:音淡聲輕
你好。古代不求功名利祿的詩人有很多。
王維是一個,還有陶淵明,
戚繼光,李白,杜甫,王安石等等。
這些詩人都是不畏權貴,
不求朝廷功名利祿的人。
2樓:小豬發財
不求功名利祿的古代詩人有很多。給我印象最深的就是,詩人李白。他的那首《夢遊天姥吟留別》古詩。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。反映出詩仙李白不求功名利祿,豪放不羈的性格。
3樓:想喵金
1.《竹裡館》
唐代:王維
獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。 深林人不知,明月來相照。
2.《歸去來兮辭·並序》
魏晉:陶淵明
餘家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸餘為長吏,脫然有懷,求之靡途。
會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以餘貧苦,遂見用於小邑。於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。
及少日,眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯厲所得。
飢凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。
猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十餘日。
因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮,田園將蕪胡不歸?
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,載欣載奔。
僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,鬆菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。
策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。
農人告餘以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。 已矣乎!
寓形宇內復幾時。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?
富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!
3.《廬山謠寄盧侍御虛舟 》
唐代:李白
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。 五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張。 影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,銀河倒掛三石樑。 香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。 黃雲萬里動風色,白波九道流雪山。
好為廬山謠,興因廬山發。 閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。 早服還丹無世情,琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,願接盧敖遊太清。
古代文人墨客為何喜歡山水? 解答吧…… 謝謝……?
4樓:e點4我n刊6簧
碌主力紅色區域說明什麼?
人總是從平坦中獲得的教益少,從磨難中獲得的教益多;刈
古代詩人為什麼要寫詩啊
5樓:
考取一身功名利祿,要用寫詩來show off自己的才華
6樓:匿名使用者
在古代,詩詞就是一種流行文體格式,所以動不動就寫,不管發生什麼也寫
作文 關於功名利祿,關於直追求功名利祿不懂得如何做人的作文
我想,人生這一輩子,短短幾十年,總有一天連生命都不得不放棄,因此還有什麼看不開的呢?懂得放棄的人往往是好比一味追求功名利祿的人更放鬆些和快樂些。人生的道路很寬,然而,為官為民,有錢沒錢,一樣可以活的有滋有味,民有民的樂,官有官的憂愁,窮有窮的喜,富有富的悲,這一切的只不過的想法不同而已。每個人的處鏡...
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