1樓：韓琴
這兩句詩的意思是我走出了城東門，只見女子多如雲。雖然女子多如雲，但不是我心上人。東門：
城東門。如雲：形容眾多。
匪：非。思存：
想念。思：語助詞。
存：一說在；一說念；一說慰籍。
該句是出自先秦佚名《國風·鄭風·出其東門》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，全詩原文如下：
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
白話文釋義：我走出了城東門，只見女子多如雲。雖然女子多如雲，但不是我心上人。
身著白衣綠裙人，才讓我快樂又親近。我走出了外城門，只見女子多如花。雖然女子多如花，但不是我愛的人。
身著白衣紅佩巾，才讓我愛又歡欣。
擴充套件資料
這是一位男子表示對愛戀物件專一不二的小詩。全詩二章，每章六句。此詩樸實無華，明白如話，表現了當時男女之間純潔的愛情，也蘊含著是對那些喜新厭舊、見異思遷的人的曲折婉轉的批評之意。
「出其東門，有女如雲」、「出其闉闍，有女如荼」——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現著一種突見眾多美女時的驚訝和讚歎。
「如雲」狀貌眾女之體態輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；「如荼」表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。
在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這「如雲」、「如荼」的美女吸引了。那毫不掩飾的讚歎之語，正表露著這份突然湧動的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，「愛情」則更要微妙難猜：「雖則如雲，匪我思存」、「雖則如荼，匪我思且」——在眾多美女前怦然心動的主人公，真要作出內心所愛的選擇時，吐語竟如此出人意料。
那對東門外「如雲」、「如荼」美女的讚歎，其實都只是一種渲染和反襯。當詩情逆轉時，那盛妝華服的眾女，便全在「縞衣綦巾」心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射於詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。
2樓：
漫步走出東門，美女多如彩雲。雖然多如彩雲，卻不是我的意中人。
3樓：區夢凡
《詩經·出其東門》:出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。
縞(衣綦巾,聊樂我員。出其闉闍(yin du),有女如荼(tu)。雖則如荼,匪我思且。
縞衣茹藘(lu),聊可與娛。
4樓：小鬼楠木
漫步城東門，美女多若天上雲。雖然多若雲，非我所思人
匪我思存呀
『出其東門，有女如雲，女亦如雲，匪我思存』是詩經哪首裡的
5樓：假面
出自：詩經——《出其東門》
對於這首詩的背景，舊說頗有爭議。《毛詩序》以為是「閔亂」之作，在鄭之內亂中「兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉」；朱熹《詩集傳》則稱是「人見淫奔之女而作此詩。以為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂也」。
清姚際恆《詩經通論》並駁前二說，認為此詩非淫奔之詩，並斷詩中「縞衣綦巾」者為主人公妻室。清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《夏小正》傳謂「縞衣為未嫁女所服之」，斷此詩主人公的愛戀物件為戀人。現代學者一般認為這是寫男子表示對愛戀物件（或其妻子）專一不二的詩。
拓展資料：
《國風·鄭風·出其東門》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一位男子表示對愛戀物件專一不二的小詩。全詩二章，每章六句。
此詩樸實無華，明白如話，表現了當時男女之間純潔的愛情，也蘊含著是對那些喜新厭舊、見異思遷的人的曲折婉轉的批評之意。
鄭之春月，確如姚際恆所說，乃是「士女出遊」、談情說愛的美妙時令。《鄭風·溱洧》一詩說，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有「殷且盈」的青年男女，「秉蘭」相會、笑語「相謔」，互相贈送著象徵愛情的「芍藥」之花。這首《鄭風·出其東門》所展示的，則是男女聚會於鄭都東門外的一幕，那景象之動人，也決不遜色於「溱洧」水畔。
「出其東門，有女如雲」、「出其闉闍，有女如荼」——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現著一種突見眾多美女時的驚訝和讚歎。「如雲」狀貌眾女之體態輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；「如荼」表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。詩中的主人公也是個有血有肉的男人，也是富有愛美之心的男人。
面對著如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。
在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這「如雲」「如荼」的美女吸引了。那毫不掩飾的讚歎之語，正表露著這份突然湧動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，「愛情」則更要微妙難猜：
「雖則如雲，匪我思存」、「雖則如荼，匪我思且」——雖然社會上美女如雲，但我的心思真的沒有在她們身上。她們都比不上我的心上人。
6樓：憶安顏
國風·鄭風·出其東門
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
拓展資料
譯文我走出了城東門，只見女子多如雲。雖然女子多如雲，但不是我心上人。身著白衣綠裙人，才讓我樂又親近。
我走出了外城門，只見女子多如花。雖然女子多如花，但不是我愛的人。身著白衣紅佩巾，才讓我愛又歡欣。
《鄭風·出其東門》是《詩經》中流傳甚廣的一篇，「美女如雲」這個詞最早就出於此詩。歷來注家對此詩也有不同的讀解。《毛詩序》以為因哀憫處於動亂中的人民而作：
「《出其東門》，閔亂也。公子五爭，兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉。」
後人對此似乎並不認同，方玉潤《詩經原始》雲：「詩方細詠太平遊覽，絕無干戈擾擾，男奔女竄氣象」， 「貧士風流自賞，……以為人生自有伉儷，雖荊釵布裙自足為樂，何必妖嬈豔冶，徒亂人心乎？」 認為此詩主題為男子忠於婚姻的表述，「不慕非禮色也。
」現代論者多以此詩為愛情詩（據清·馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《夏小正》傳謂「縞衣為未嫁女所服」， 似可作為旁證），寫戀愛中男子心有專屬，不慕榮華，不為外界美色所動云云。
宋代朱熹《朱子語類》:"此詩卻是個識道理人所作，鄭詩雖淫亂，此詩卻如此好。"
清代姚際恆《詩經通論》:"小序謂'閔亂'，詩絕無此意。按鄭國春月，士女出遊，士人見之，自言無所繫思，而室家聊足娛樂也。
男固貞矣，女不必淫。以'如雲''如荼'之女而皆謂之淫，罪過罪過!人孰無母、妻、女哉!"
7樓：亦煙遙
詩經——《出其東門》 出其東門，有女如雲。 雖則如雲，匪我思存。 縞(gǎo)衣綦(qí)巾，聊樂我員。
出其闉闍(yīn dū)，有女如荼(tú)。 雖則如荼，匪我思且(jū)。 縞衣茹藘(lǘ)，聊可與娛。
註釋： 東門：鄭國都城東門，相傳為遊人聚集之處。
縞：素白絹 綦：暗綠色 闉闍：
古代城門層的護門小城。 荼：此指茅穗，色白。
且：往，此以行動代結果，去往的處所。 茹藘：
茜草，根可以作紅色染料，此代指紅色佩巾。 全文註解：出其東門：
漫步走出城的東門； 有女如雲：美女多如天上彩雲；雖則如雲：雖然多如天上的雲；匪我思存：
可並不是我思念的人；縞衣綦巾：唯有素衣暗綠色頭巾；聊樂我員：還能歡樂我的心； 出其闉閣：
漫步走出外城的門；有女如荼：美女多如山上的白茅（蘆葦）；雖則如荼：雖然多如山上的白茅；匪我思且：
可並不是我思念的人；縞衣茹藘：唯有那素衣紅佩巾；聊可與娛：還能娛樂我的心。
賞析： 《出其東門》抒寫男子對意中的愛人忠貞不渝的感情，詩以城門雲集的眾多女子陪襯自己心中的愛人，以服飾代人，以色彩顯形象，鮮明而突出，正是表現出心中情感的深刻。 出自《詩·鄭風》。
現代研究者多認為是寫一個男子對一女子的慕戀。
8樓：匿名使用者
詩經——《出其東門》
雖則如雲,匪我思存
9樓：金牛咲
出自《國風·鄭風·出其東門》，意思是：雖然女子多如雲，但不是我心上人。
原文為：
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
譯文：我走出了城東門，只見女子多如雲。雖然女子多如雲，但不是我心上人。身著白衣綠裙人，才讓我樂又親近。
我走出了外城門，只見女子多如花。雖然女子多如花，但不是我愛的人。身著白衣紅佩巾，才讓我愛又歡欣。
擴充套件資料
創作背景：
對於這首詩的背景，舊說頗有爭議。現代學者一般認為這是寫男子表示對愛戀物件（或其妻子）專一不二的詩。
思想主題：
這是一位男子表示對愛戀物件專一不二的小詩。全詩二章，每章六句。此詩樸實無華，明白如話，表現了當時男女之間純潔的愛情，也蘊含著是對那些喜新厭舊、見異思遷的人的曲折婉轉的批評之意。
作品出處：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
10樓：文韻清馨
詩經·國風·出其東門
出其東門， 有女如雲
雖則如雲，匪我思存。這句話出自詩經那篇？
11樓：小小仙啊
出自《國風·鄭風·出其東門》，是是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，作者不詳。
原文如下：
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
翻譯如下：
我走出了城東門，只見女子多如雲。雖然女子多如雲，但不是我心上人。身著白衣綠裙人，才讓我樂又親近。
我走出了外城門，只見女子多如花。雖然女子多如花，但不是我愛的人。身著白衣紅佩巾，才讓我愛又歡欣。
12樓：無敵十八手
【詩經·國風·出其東門】
【原文】 出其東門， 有女如雲。 雖則如雲， 匪我思存①。 縞衣綦巾②， 聊樂我員③。
出其闉闍(4)， 有女如茶⑤。 雖則如茶， 匪我思且(6)。 縞衣茹蘆(7)， 聊可與娛。
【註釋】 ①匪：非。存：
心中想念。②縞（gǎo）衣：白色的絹製衣服。
綦巾：茜青色佩巾。③聊：
且。員：同「雲」，語氣助詞，沒有實義。
（4）闉闍（yīn dū）：曲折的城牆重門。這裡指城門。
⑤茶（tú）：白色茅花。(6)且；語氣助詞，沒有實義。
（7）茹蘆（lú）：茜草，可作紅色染料。這 裡借指紅色佩巾。
【譯文】 信步走出東城門， 美女熙熙多如雲。 雖然美女多如雲， 沒有我的意中人。 只有白衣綠佩巾， 才能贏得我的心。
信步走出城門外， 美女熙熙如茅花。 雖然美女如茅花， 沒有我的意中人。 只有白衣紅佩巾， 才能同我共歡娛。
【讀解】 雖然美女如雲，卻能坐懷不亂，所需要的堅定意志，大概不 會遜於疆場上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸，卻不 一定能身在萬花叢中不動。就是皇帝，肉身凡胎，也有愛美人 不愛江山的榜樣。
普通百姓更不用說了。痴心女子負心漢，這當中肯定包含了 不少在美女面前心旌動神顛魂倒的風流故事。 可是，世間偏偏就有生懷不亂的漢子。
雖然不多，畢竟有。這也構成了一道人間風景。美麗的花幾千萬朵，最心愛的只有那一 朵。
道理其實也很簡單：美麗漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定 可愛。美而可愛，美且韻者，才能打動心靈最深處。
漂亮的不一 定是最好的；最好的必定是最合適的。 男子漢當中也有堅貞者，不全負心漢。堅貞應當是對自己 的選擇有清醒的認識和確認，對自己需要什麼有不懈的追求。
這有可能是憑直感來進行，也有可能是以深刻的內省為基礎。 請相信，男子漢的忠貞也有不可動搖的時候。
維士與女,伊其將謔出自詩經的哪裡
出自 詩經 鄭風 溱洧 溱洧溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訁於且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訁於且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。出自 詩 鄭風 溱洧 溱與洧，方渙渙...
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