1樓：曉秋槓槓
很久很久以前，在哀牢山的一座大山腳下，住著一個大妖魔，它身長八丈，頭大如鬥，獠牙似尖刀，爪子一尺多長，它常在彝族人居住的山寨中興風作浪，危害百姓，它經常把山寨中漂亮的姑娘搶去做媳婦，而且每天要吃三對活人的眼睛，如達不到它的要求，就會降禍於各村寨，讓人們得一種怪病，讓人全身腐爛，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周圍的彝族百姓為之深惡痛絕，欲除之而後快。但因為魔王法力強大，眾百姓無可奈何，每天只好收拾沒有眼睛的屍體或未死的殘人，真是目不忍睹。
人們在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什麼時候災難降臨到自己頭上。有一天寨中頭人對大夥說：「鄉親們，我們不能這樣等著死吧！
只有除掉妖魔，我們才有活路。」大家異口同聲說：「請頭人想想辦法，救救我們吧！
」頭人答應了大家的請求，決心除去喏吒王。他組織了一幫年青膽大、身體強壯的青年人，帶上長矛、大刀、火藥，潛入喏吒王住的山洞裡，只見那魔怪，惡眼圓睜，恰似兩盞大燈。為了除害，勇士們冒著生命危險，把長矛大刀使勁投向喏吒王，誰知，喏吒王一點反應也沒有，原來魔怪皮子太厚，長矛刀箭根本傷不了它，只好象給它搔癢而已。
頭人又指揮大家把火藥放在喏吒王身下，點燃引線「轟」一聲巨響，喏吒王被炸了一個翻身，這下可把它惹怒了，它張開那血盆大嘴，猛吸一口，將洞裡洞外的人都吸入口中，成為它當天的腹中美餐了。
魔怪未被除掉，還吃了很多人，人們絕望了，被逼得逃命他鄉。所以，這裡原本人丁興旺的彝鄉變得人煙稀少，農田荒蕪，村落破敗。
在這危難的時期，一個秋高氣爽的早晨，從下江(古時指景東一帶)走來了一位道人，他清風道骨，一身正氣，身著黑衣道袍，手握降魔杖，身後揹著一個小竹籃，走進村寨，只見一幅破敗景象，人煙極少，偶爾見人一問，得知妖魔作祟。道長下決心為民懲治妖魔，他放下小竹籃，取出斬妖劍，在竹籃上貼上符章，舉劍唸咒語，不到一個時晨，頓時飛沙走石，山崩地裂，只見喏吒王急急忙忙跑來，又哭又叫，悲哀地跪在小竹籃邊，身體越來越小，道長用手捏住魔怪的身子，罵道：「你這個畜牲，為何在此地害人，今天你受罪的日子到了。
」說完，道長把喏吒王放進小竹籃中，背到巍山和南澗交界處的太極山下，囚在一個巖洞中，使它永不得出山害人，只讓它在每年農曆6月25日從巖洞中看一看外面的世界。當地的彝族百姓們恨透喏吒王，每當它探頭往外看時，人們都要抬著火把，灑著松香，漫山遍野地喊叫著：「烙!
烙!感謝老道長，燒死喏吒王……」千萬人的火把照亮天地，萬千人的喊聲震天動地，幾年後的農曆6月25日晚，喏吒王被嚇死在洞中，人們更加興高采烈，奔走相告，點**把，燒起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，慶祝妖怪的死亡，歡呼彝山的安寧。所以火把節就這樣形成，並一年年一代代地傳下來，一直傳到現在。
2樓：小買賣人兒
火把節是彝族傳統的盛大節日，流行於我國雲南及四川部分地區。從農曆六月二十四日開始，節期至少3天，亦有達七天至半個月的。每到節日之夜，男女老幼舉**把，邊唱邊跳，口中不時發出「嘔吼、嘔吼」的叫喊聲，在田野裡迂迴，形成長長的火龍，十分壯觀。
火把節的由來，有很多傳說，其中有最動人的一個故事：唐朝時候，雲南六詔割據，最強的是南詔蒙舍。蒙舍國王皮羅閣陰險狠毒，野心勃勃，企圖吞併其他五詔。
他想了一個極其險惡的主意，相約其他五詔王於六月二十四日在松明樓舉辦宴會。鄧詔王的妻子慈善夫人勸丈夫不要去，鄧怕惹怒了蒙舍王，決定要去。慈善夫人只好把一隻金鐲套在丈夫的臂上。
五詔王如約來到南詔松明樓。皮羅閣設宴招待五詔王，他頻頻勸酒，五詔王不知是計，喝得酩酊大醉。皮羅閣在樓周圍點起了火，松明見火，馬上猛烈地燃燒起來，五詔王全部葬入火海，無一倖免。
慈善夫人是個機智、勇敢的巾幗英雄。她聽到丈夫慘死的噩耗，悲痛欲絕。她馬上挑選十幾名勇士，打著火把，連夜趕到松明樓。
只見松明樓已是一片廢墟，五詔王個個面目全非。慈善夫人憑親自戴在丈夫腕上的金鐲認出了丈夫的屍體，才得以運回安葬。
蒙舍王皮羅閣見慈善夫人美貌，就想娶她為妃子，慈善夫人嚴詞拒絕。皮羅閣派兵圍攻，要強奪為婚。慈善夫人英勇不屈，率眾抵抗，終因糧盡援絕，奮戰而死。
彝族人民為了紀念這位可敬的女英雄，紀念火燒松明樓事件中的死難者，就把農曆六月二十四日定為火把節，人們用火把象徵對死難者的懷念以及對反動統治的反抗。
火把節的由來是什麼？
3樓：很多很多
火把節的由來與來歷
1、火把節的由來傳說
中國人對於傳說總是非常好奇，因為每一個傳說彷彿都被賦予了傳奇的影子，顯得非常神奇，這就和風水一樣的令人著迷。不同民族有著不同的火把節傳說。
納西族的傳說說的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，於是派人將人間燒成火海，然後老天卻別人類之間的感性所感動，於是將天神的惡作告訴了人們，並教導他們每年六月二十五這天在家門口點燃火把就可以避免災難，於是火把節就誕生了。
2、火把節的來歷記載
其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節的。那時候火把節叫做是星迴節這樣美麗詩意的節日，是一個非常浪漫的節日。
五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時南詔以十二月十六日為星迴節，是日遊於避風臺，命清平官賦詩，其中的整個星迴節就是我們現在的火把節。後來的《祿勸縣誌》中記載的「六月二十四日為火把節，亦謂星迴節」指出了火把節。
彝族的火把節來歷？？？
4樓：匿名使用者
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。
火是彝族追求光明的象徵。
彝族火把節是彝族地區的傳統節日，每年農曆六月二十四日舉行，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。
5樓：沈煉
火把節的由來已久，傳說天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下無數的蝗蟲。它們啃食莊稼。但是，勇敢的彝家人並沒有屈服於天神。
他們在英雄阿提拉巴的率領下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。
經過幾天的艱苦奮戰，人們終於消滅掉了「天蟲」，為了紀念這次用火把消滅「天蟲」的勝利，慶祝五穀豐收，每年的農曆六月二十四日，人們就點**把遊行，並舉行各種各樣的紀念活動。
6樓：載飛翮羿茜
火把節，每年的農曆六月廿四開始。
都知道火把節是彝族的傳統節日，其實白、納西、哈尼、僳僳、普米等民族也過火把節。只是，麗江納西族的火把節要比彝族晚一天——即農曆六月廿五才開始。
火把節通常延續三天。活動有歌舞、鬥牛、摔跤、射箭等。各民族各地區的節日活動不盡相同，但在節日夜晚點燃松木扎制的火把則無一例外。
四川的涼山和雲南的楚雄，是我國的兩個彝族自治州。在這兩個彝州的州府西昌市和楚雄市，每當節日來臨，都有隆重的節日慶典活動，同時舉辦鬥牛、賽馬、摔跤等比賽。當然，為吸引遊客，很多文藝活動是官方組織的，也就帶有些表演成分了。
節日的白天則是巨大的商品交易場所。
雲南石林（原路南縣）是彝族分支撒尼人的聚居地，因是著名景區，節日期間也非常熱鬧，火把節晚上的石林風景區內人滿為患。昆明民族村也有隆重的活動。
在雲南，除楚雄州外，思茅、紅河等地區還有多個彝族自治縣，麗江地區的寧蒗縣也是（被稱為「小涼山」）。如果想看到真實的民間自發的節日活動，不妨去這些偏僻縣區的鄉村看看。有一年我參加了哀牢山中部景東彝族自治縣的火把節，規模很小，但感覺不錯。
但在這些縣鄉，別指望跳著舞的當地人們都穿著民族服裝，沒有的！只有那些表演給你遊客看的風景區才有！
這些年來，大理麗江的火把節活動都是自發的，所以都很自然。你可以在古城、新城的大街上圍著點燃的一堆堆篝火和大家一起跳舞，也可以去到白沙、龍泉等鄉村參加活動。
在麗江，火把白天開始扎制，古城四方街上的火把更是全城最大的。火把紮成後，人們還要在火把上裝飾鮮花、水果等。入夜，各族人們紛紛走出家門，來到大街小巷，地上的大火把點起來，手中的小火把也點起來，快樂的人們圍著火把跳起來，唱起來。
火把節是三天，就是說這火把也要燃三天。所以納西人的規矩是，通常不讓火把在一個晚上燒完了。
所以，晚間十點多，鄰居牛叔發話了：「小謝，要讓這火熄嘍！」
我說：「可是這火把燒得很旺，不會滅呀。」
「你明後天還要點的，用水潑。」
呵呵，我還真只好用水潑滅了這火把。
第二天白天，再加些新柴火在火把上，晚上又燃上了。
第三天晚上，火把要完全燃盡。
當火把只剩下一堆炭火時，人要從上面跳躍而過，那麼接下來的一年裡，平安吉祥，凡事如意。
我？也要跳的。呵呵。
玉龍雪山下、金沙江邊的麗江大具鄉，主要民族也是納西族。大具的火把節更有特色。節日晚上，大具一兩百米長的主要大街上，人人必須舉著火把才能通行，不然就將被火「梭」——將著火的松香撒向你身上，很是「驚險」。
如同傣族的火把節，人們將水潑向你身一樣，用火「梭」你，也是一種祝福。
可是被火燒怎麼受得了？一旦沒舉火把進入這街道，你想逃是逃不掉的，舉著火把的大人孩子圍追堵截，必是「梭」定你，但是你以最快的速度蹲下——這是約定俗成的規矩，人們就會散去，不再用火「梭」你。同行的**只顧好攝，忘了蹲下，就被「梭」了一下，燒掉了兩腿的毛（因為炎熱，**只穿短褲；而因為禮節，向你「梭」火的人是將松香「梭」（撒）向下身的）。
也正是如此「危險」，
火把節的來歷
7樓：心島未晴
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。舉行火把節的時間大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
火把節的由來眾說紛紜，一般來說有兩種說法。一是天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。二是出自《南詔野史》及師範《滇系》，據記載：
南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。
石林彝族人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日，武定彝族人認為過火把節可以讓穀穗和火把一樣粗壯。後人因此祭火驅家中田中鬼邪，保人畜平安。到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動。
人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，在節日開展商貿活動。
火把節的習俗是什麼,火把節的文化習俗
火把節是彝族 白族 納西族 拉祜族 哈尼族 普米族等民族的傳統節日。彝族 納西族 基諾族在農曆六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。節慶期間,各族男女青年或點燃松木製成的火把,到...
西昌過火把節，西昌的火把節是什麼時候
7月24日舉行火把節開幕儀式暨大型文藝演出 火把節點火儀式 彝族式射箭比賽 7月25日舉行彝族原生態火把狂歡 彝族式摔跤擂臺賽 環邛海亞高原輪滑全國邀請賽 7月26日舉行第四屆環邛海自行車全國邀請賽 彝族傳統選美 7月27日舉行2011年全國滑水錦標賽 7月28日舉行火紅的7月 花車巡遊 吉傑和他的...
火把節的習俗（簡介），急求，火把節的習俗（簡介），急求！
火把節 慶祝共三天 火把節第一天 祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩 彝族民間祭司 誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走于田邊地角，效仿阿什嫫以火...