1樓：
1、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催
3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
4、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
5、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
6、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來
8、死去元知萬事空，但悲不見九州同
9、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
10、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川
11、天門中斷楚江開，碧水東流至此回
12、遙望洞庭山水色，**盤裡一青螺
13、李白，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
14、《九月九日憶山東兄弟》，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親15、蘇軾，不識廬山真面目，只緣身在此山中16、遊子吟，誰言寸草心，報得三春暉
17、少壯不努力，老大徒傷悲 .
1、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催
2、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關
3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
4、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
5、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
6、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來
8、死去元知萬事空，但悲不見九州同
9、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
10、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川
11、天門中斷楚江開，碧水東流至此回
12、遙望洞庭山水色，**盤裡一青螺
13、李白，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
14、《九月九日憶山東兄弟》，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親15、蘇軾，不識廬山真面目，只緣身在此山中16、遊子吟，誰言寸草心，報得三春暉
17、少壯不努力，老大徒傷悲
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」是什麼型別的句子？
2樓：阿樹
型別："羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」是思念家鄉的詩句。
釋義：何必用羌笛吹起那哀怨的
楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!
出處：唐朝王之渙的《涼州詞》，描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
延伸：王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調。
詩詞原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文：遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。的前兩句是什麼？
3樓：慕佑平虞娟
大意：羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
何須；何必
用反問的語氣表示不須要：說情我都知道了
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」是什麼意思
4樓：我們一起燥起來
意思：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
拓展資料：
1、原文：
《涼州詞》
唐 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、釋義：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
3、賞析：《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
4、詩人介紹：王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。
講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善於描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。
傳世之作僅六首詩。
5樓：春季綠意
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
6樓：山海軒
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」作者寫那裡沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。
中國古代詩歌向來有「興寄」的傳統，更何況「詩無達詁」，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它又有何用？
涼州詞（唐）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
7樓：匿名使用者
悽楚的羌笛何必吹弄折楊柳的哀怨，那暖暖的春風都不願吹過寒苦的玉門關
8樓：百度使用者
何必用羌笛吹起那哀怨的離別曲呢？春風永遠吹不到這荒涼的玉門關！
9樓：錦年_半夏
「羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關」的意思是羌笛何須吹著悲傷的《折楊柳》曲呢，要知道春天的風是吹不到玉門關來的
10樓：和公佈於
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
11樓：百度使用者
羌笛何須吹著悲傷的,要知道春天的風是吹不到玉門關來的 .
12樓：匿名使用者
你這個答案，跟我們參考書裡面的一樣
13樓：匿名使用者
臺片語長安排骨科目光說你就好了我說我說我都說我說我說我說我說我
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，這句話是什麼修辭手法
14樓：蠍之櫻桃
擬人.怨和度分別賦予羌笛春風人**情與動作,將之擬人化。
15樓：語寂悠然
擬人大意bai：羌笛何必吹起du
《折楊柳》這種哀傷的zhi調子，埋怨dao楊柳不發、春光來專遲呢，要知道，春風吹不到屬玉門關外啊！
1．羌笛：羌族的一種樂器。
2．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以「春風」暗喻皇恩，「春風不度玉門關」含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.
16樓：匿名使用者
當然是擬人的修辭手法。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思？
17樓：中國消防救援
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
出自：涼州詞二首
朝代：唐
原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
翻譯：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
18樓：窩草
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
《涼州詞》
王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文：黃河自天邊奔騰而下，在高山腳下，一座孤單的城池坐落在那裡。何必用羌笛吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉的曲子，就算是春風也吹不過玉門關外的。
詩文鑑賞：
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。
在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。
19樓：匿名使用者
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲未來呢，原來玉門關一帶春風是吹不倒的啊！
20樓：匿名使用者
大意：羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
1．羌笛：羌族的一種樂器。
2．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以「春風」暗喻皇恩，「春風不度玉門關」含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.
21樓：無無無吾愛卓樂
將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
【作者】王之渙 【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
詩人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
22樓：匿名使用者
何必用羌笛吹出？那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢。原來玉門關一帶春風吹到少。
23樓：定蕾丁琴
冬季的西伯利亞分由於蒙古的阻擋，無法到達玉門關一帶。導致無充沛雨水，無法生長楊柳樹。詩人藉此抒發一種落花與流水的空情，空有羌笛，嘆無楊柳
24樓：無花和尚娜
羌笛何須楊柳，春風不度玉門關。裡面的羌笛是一種小數民族專有樂器。
25樓：吐呀吐呀就習慣
不食人間煙火的書生很難翻譯這首詩，楊柳應該指的是「楊笛」和「柳笛」，兒時，春天一到，西北的孩子都會把柳樹枝皮做出柳笛，楊樹枝的皮做成楊笛，楊笛聲音低沉，柳笛聲音歡快嘹亮，詩人在堅守邊關，無法感受到春天的氣息，盼望有一天春天到來，可以聽到的柳笛和楊笛聲音，雖然柳笛和楊笛是山野樂器，不上大雅之堂，希望羌笛不要抱怨詩人對柳笛和楊笛的深切期盼，因為柳笛和楊笛聲音代表著春天的到來。
26樓：匿名使用者
何必用羌笛吹起吹起那哀怨的洋流取去滿園春光遲遲呢？原來玉門關一代春風是吹不到的。
27樓：冰仕
意思是關外本就是苦寒之地，不要盼著楊柳變綠春天來臨。即使關內已經春天了，你戍邊將士也不要想著回家，而是要一心一意守好邊關。真正的主旨反而是批判將士們的思鄉之情的，要求將士們堅守邊關，立意高，政治非常正確，根本不是抒發思鄉之情
28樓：白雪飄逸啦
西域的羌笛無須怨楊柳是西域的人們無須怨楊柳，春風不度玉門關的意思是國家開發的行動是不會來到塞外的玉門關的。
29樓：匿名使用者
羌笛啊，不要再吹走那令人憂愁的《折楊柳》曲調了，玉門關地處遙遠，朝廷的關懷是送不到這裡的。
30樓：匿名使用者
這首詩出自王之渙的《涼州詞》意思：遙看黃河上有，好像是從白雲中流出來的，一般在高山的環抱下一座，地處邊塞的孤城，傲然聳立，羌笛奏出哀怨的《折楊柳》曲，好像在抱怨楊柳尚未發芽，要知道玉門關外本來就是春風不到的地方，哪有楊柳可折？
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」，春風是指
b釋義 春風 是指氣候學中所講的 夏季風 就是從海洋上吹過來的暖溼偏南氣流。玉門關的四周群山環繞，地形起伏也很大，高大的山脈和一些大小不同的盆地形成了複雜的地理環境，氣候有著明顯的大陸性。它的西部和帕米爾高原合抱，阻隔了自大西洋來的暖溼氣流 南部和青藏高原相接，阻隔了自印度洋來的暖溼氣流 而且東南面...
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是哪個名勝古蹟
就是詩中的 玉門關 發配到玉門關的詩人王之渙自然不習慣玉門關春天的惡劣環境，加上詩人對自身仕途的不滿以及懷念家人的惆悵情緒，自然就寫出了春風不度玉門關的詩句，其實是家鄉的春風吹不到玉門關而已。甘肅省安西縣的玉門關遺址 首句 黃河遠上白雲間 抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫 遼闊的高原上，黃河奔騰...
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關是誰寫的
唐代王之渙的 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 理解如下 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。這是一首寫征夫思鄉的詩，前兩句寫邊塞蒼涼壯闊的景象，後兩句寫征夫悲涼的鄉愁。二，羌笛 折楊柳 曲 春風 玉門關 淺釋。羌笛雙管四孔，在唐代，是邊塞中才能見到的。是以羌族人為代表的邊...