1樓:匿名使用者
桃花心木
2樓:匿名使用者
汗溼的胳膊粘在書桌玻璃上
求15篇《愛的教育》讀書筆記200字和一篇1000字的讀後感
700字美文摘抄+200字賞析(要常見的美文)
3樓:匿名使用者
1000字名家美文加200字讀後感
1. 荷塘月色 朱自清
4樓:瀟瀟的紫萱
守住一顆寧靜的心
生活是一望無際的大海,人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候,所以,人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來,失意與彷徨燃燒著每一根神經。
但是,朋友,別忘了守住一顆寧靜的心,痛苦將不再有。
每個人的前面,都有一條通向遠方的路,崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方,因為總有人因為沒倒掉鞋裡的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以,主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身,而是心情。
當生活的困擾襲來,請丟下負荷,仰頭遙望明麗、湛藍的天空,讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了,找一塊青青的軟軟的草地躺下,任陽光在臉上跳躍,讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍,請開啟窗戶,讓沁人心脾的新鮮空氣走進來,在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜,就像兒時,拿起蒲公英的細須,鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘,帶著驚喜閉上眼睛,許下一個心願。於是,心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵湧來,請擦亮眼睛,看夕陽的沉落,聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院裡聽蛐蛐的叫聲,抬頭數天上閃爍的星星。於是,一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去,擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心,你會由衷的感嘆:即使我不夠快樂,也不要把眉頭深鎖,人生本短暫,為什麼還要栽培苦澀?
守住一顆寧靜的心,你會明白博大可以稀釋憂愁,寧靜能夠驅散困惑。是的,沒有人知道遠方究竟有多遠,但是開啟心靈之窗,讓快樂的陽光和月光湧進來,寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心,你便可以不斷超越,不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方,也會誕生一種東西——奇蹟。 摘自《青年文摘》
賞析:塵世浮華,人心浮躁,很多人在這個物質的世界裡像無頭蒼蠅般到處亂撞,很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜,煩惱多了,快樂少了;夥伴多了,朋友少了;枯燈獨坐者多了,閒庭信步者少了;萎靡頹廢者多了,積極進取者少了……「淡泊以明志,寧靜以致遠」,好一個「寧靜致遠」。是的,只有寧靜,我們才會有開闊的胸襟,才會有挑戰的勇氣,才有可能邁向成功的頂峰。
讓心寧靜吧,你會變得更加美麗而有內涵,你會變得更加成熟而又穩重,你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心,也就守住了整個世界。
5樓:菲力子真夜
溪 水透明的溪水,明淨得就像母親的眼睛。
春天,你的眼裡是一片斑斕;
夏天,你的眼裡是一片濃綠;
秋天,你的眼裡是一片澄碧;
冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星;還留下我兒時的身影。
呵!這溪邊沙沙作響的甘蔗林,帶甜味的風,曾把我童年的夢吹拂!我躺在你的身邊,感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活裡的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了,幾支嗩吶奏出悲哀的**;
你望見幾個壯實的漢子,抬著笨重的木棺來了,把老人送上山坡;
你也聽見:山腳下的獨輪車,帶著吱吱啞啞的聲音,在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你,誰給我們留下自然的彩色;
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢?
透明的溪水,你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊,發現自己成為一個少年時,就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣,送我出山吧!
我的感受:
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」,接著寫出了春夏秋冬「眼睛」裡流露出的色彩,這既是對溪水的歌唱,也是對母親的歌唱,因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」,曾讓我享受過母愛般的幸福:她記住了山溝裡發生的一切,記住了「山民的悲哀和歡樂」,並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌,母親是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊,我的「母親」。母親啊,就如同這溪水。母親啊。
,你看著我長大,無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候,與你在一起的感覺。我感受到了母愛!
請原諒我兒時的淘氣,請原諒我小時候不懂事!這一切,就讓我現在來「彌補」。我愛你,我的母親!
理水讀後感200字
6樓:邦聯中華
魯迅的《理水》選自他的後期作品《故事新編》,披著一層光怪陸離的外衣上場,顯示出之前從未有過的從容,卻仍擋不住從骨子裡散發出來的悲涼。《理水》同《故事新編》中其他作品一樣,存在著「莊嚴」與「荒誕」兩種色彩與語調,互相補充、消解。
《理水》前半部,魯迅用一種「遊戲筆墨」寫了一個由考察大員、官場學者、小民奴才組成的荒誕上層世界,又用「黑色」的筆觸,描繪了一個由夏禹和他的同事組成的堅毅卓苦的平民世界。這兩者是尖銳對立的,前者甚至根本不承認後者的存在。**的後半部出現了百姓傾城出動「看」夏禹凱旋歸來的場面。
但他們為什麼來看夏禹?是感激他治理了洪水?還是來看他的歸來的排場?
還是為了「看」而「看」?這一場景無疑是魯迅「看」和「被看」模式的再現。
之後,夏禹的一切真實的奮鬥被故事化,神話化,成為無稽笑談,而失去意義。中國歷史上有一個很奇怪的現象:一個人做了很大的功績之後,他就會被神化。
他出生時會有異象,他長相奇特,他能準確地**未來······總之,他那些功績不是因為他的努力而出現的,而是因為他是神人,不是凡人,凡人是不可能有這麼大的成就的。同理,一個人如果最後是個勝利者,那麼他之前的種種哪怕再不堪也會變得冠冕堂皇。就像明英宗在木土堡之變中被俘,做了十幾年的俘虜,狼狽不堪,但史書上卻說他是「北狩」、「靜養」。
《理水》中到最後「終於太平到連百獸都會跳舞,連鳳凰也來熱鬧」時,前面兩個完全對立的世界合而為一為同一個荒誕的世界:這樣的世界是善良的人們所不曾想到的,也是不願看到的,但卻是從古至今一直重現的真實。歷代統治者和起義農民總是處於一個對立面上,你說我是「亂民」,我說你是「**」。
農民起義的初衷是反抗壓迫,從地主手中取得自己應得的勞動成果。但當這批造反成功的農民大權在握的時候,他們會很健忘地忘記自己的初衷,全心全意地投入到統治者的角色中去,開始新一輪的剝削直到下一輪農民起義來臨······
我認為這個一直迴圈的真實也是魯迅對民主啟蒙運動的懷疑反思。民主啟蒙者和封建**者是對立的兩方,但民主啟蒙者最終是會打敗封建**者還是與封建**者合而為一?之後的歷史證明民主走上了後一條道路,接過「三民主義」旗幟的蔣介石成了中國最大的**者。
一切神都是人造的,所以神性其實也就是人性,是造出相應神的民族的民族性。《理水》同《故事新編》中其他作品一樣,是借上古神話來寫我們這個民族的文化和人性。它在結構上採用前後對立,前部莊嚴,後部荒誕,後部完全是對前部的顛覆翻轉。
莊嚴與荒誕在最終補充消解,荒誕佔了上風。
7樓:貴州輕鬆學堂
一、寫讀後感的要訣
1、重視「讀」
「感」是從讀
8樓:匿名使用者
魯迅《理水》讀後感1000字
讀後感之家:魯迅《理水》讀後感1000字
魯迅的《理水》選自他的後期作品《故事新編》,披著一層光怪陸離的外衣上場,顯示出之前從未有過的從容,卻仍擋不住從骨子裡散發出來的悲涼。《理水》同《故事新編》中其他作品一樣,存在著「莊嚴」與「荒誕」兩種色彩與語調,互相補充、消解。
《理水》前半部,魯迅用一種「遊戲筆墨」寫了一個由考察大員、官場學者、小民奴才組成的荒誕上層世界,又用「黑色」的筆觸,描繪了一個由夏禹和他的同事組成的堅毅卓苦的平民世界。這兩者是尖銳對立的,前者甚至根本不承認後者的存在。**的後半部出現了百姓傾城出動「看」夏禹凱旋歸來的場面。
但他們為什麼來看夏禹?是感激他治理了洪水?還是來看他的歸來的排場?
還是為了「看」而「看」?這一場景無疑是魯迅「看」和「被看」模式的再現。
之後,夏禹的一切真實的奮鬥被故事化,神話化,成為無稽笑談,而失去意義。中國歷史上有一個很奇怪的現象:一個人做了很大的功績之後,他就會被神化。
他出生時會有異象,他長相奇特,他能準確地**未來······總之,他那些功績不是因為他的努力而出現的,而是因為他是神人,不是凡人,凡人是不可能有這麼大的成就的。同理,一個人如果最後是個勝利者,那麼他之前的種種哪怕再不堪也會變得冠冕堂皇。就像明英宗在木土堡之變中被俘,做了十幾年的俘虜,狼狽不堪,但史書上卻說他是「北狩」、「靜養」。
《理水》中到最後「終於太平到連百獸都會跳舞,連鳳凰也來熱鬧」時,前面兩個完全對立的世界合而為一為同一個荒誕的世界:這樣的世界是善良的人們所不曾想到的,也是不願看到的,但卻是從古至今一直重現的真實。歷代統治者和起義農民總是處於一個對立面上,你說我是「亂民」,我說你是「**」。
農民起義的初衷是反抗壓迫,從地主手中取得自己應得的勞動成果。但當這批造反成功的農民大權在握的時候,他們會很健忘地忘記自己的初衷,全心全意地投入到統治者的角色中去,開始新一輪的剝削直到下一輪農民起義來臨······
我認為這個一直迴圈的真實也是魯迅對民主啟蒙運動的懷疑反思。民主啟蒙者和封建**者是對立的兩方,但民主啟蒙者最終是會打敗封建**者還是與封建**者合而為一?之後的歷史證明民主走上了後一條道路,接過「三民主義」旗幟的蔣介石成了中國最大的**者。
一切神都是人造的,所以神性其實也就是人性,是造出相應神的民族的民族性。《理水》同《故事
魯迅文章的讀後感魯迅《藥》讀後感?
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