1樓：
遠古時代，人類靠採集、打獵獲取食物，以維持生命。為了叫人們不捱餓，有位叫神農的天神降臨到人間。教人類怎樣播種五穀，用自己的勞動保障有足夠的生活資料。
神農嘗百草文言文 本文 原文啊！！我給分！！
2樓：匿名使用者
1.《神農嘗百草》
古者民茹草飲水，採樹木之實，食蠃蠪（這字查了我半天，讀long）之肉，時多疾病、毒傷之害。於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜燥溼肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所闢就。當此之時，一日而遇七十毒。
1.古時候，人們含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分]，採食樹木的果實，昆蟲的肉，當時很多疾病、中毒成災。由於此，神農氏就開始教導人們播種各種農作物[五穀：
指粟(稷)、豆(菽)、黍、麥、稻,這裡泛指農作物]，親自堪察土地，(看作物)適合乾燥、溼潤、肥沃、貧瘠，地勢高低(哪一種)，品嚐各種草的味道，水源的甜與苦，讓人們知道該去哪兒。就在那個時候，(神農氏)一天中70種毒。
蠃蠪：蠃，一種蜂；蠪，一種螞蟻。這裡泛指昆蟲。
闢就：偏義複詞，闢指遠離，就指接近。知所闢也就知所就了，所以這裡闢就偏就的意思。
小括號括號裡的部分，是指原文在語法是省略的詞，翻譯的時候要有那個意思
3樓：惟惜戀鬼飄飄
原文:上嘗從容與信言諸將能不同「否」，各有差，高低。上問曰：
「如 ，能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。
」上曰：「於君何如？」曰：
「臣多多益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為 禽同「擒」？
」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。
」譯文:劉邦曾經在閒暇時與韓信討論各位將領才能的大小,各有長處短處。皇上問韓信：
「像 的才能能統率多少兵馬？」韓信說：「陛下不過能統率十萬。
」皇上說：「你怎麼樣？」回答說：
「 是越多越好。」皇上笑著說：「您越多越好，為什麼還被 俘虜了？
」韓信說：「陛下不能帶兵，卻善於駕馭將領，這就是 被陛下俘虜的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。」
4樓：小李蛟龍
原文:神農嘗百草文言文
上嘗從容與信言諸將能不同「否」，各有差，高低。上問曰：「如 ，能將幾何？
」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：
「於君何如？」曰：「臣多多益善耳。
」上笑曰：「多多益善，何為為 禽同「擒」？」信曰：
「陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」
求神農嘗百草的古文，謝謝 5
5樓：芥末噠滴巧克力
原文:民有疾，未知藥石，炎帝(神龍氏)始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民族，而醫道自此始矣。
6樓：盛清俊吳基
原文：民有疾，bai未知藥石，炎帝始du草木之滋，察其寒、溫zhi、平、dao熱之性，辨其君、臣、佐、版使之義，嘗
權一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。——《綱鑑易知錄》
譯文：人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
古文 神農嘗百草 的翻譯
7樓：**雞取
人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
神農嘗百草的原文
民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。
8樓：轉身微涼老於
原文：民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。——《綱鑑易知錄》
譯文：人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
9樓：情何以堪的你
人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
10樓：奈雪櫻靈
我們六年級上就做了這篇，我好慘。
神農嘗百草文言文仿寫
神農嘗百草的文言文在那？
11樓：銀魚的漲蛋
《白虎通義·號》說，神農氏能夠根據天時之宜，分地之利，創作了來招等農具，教民耕作，使人民獲得很大的好處，故號神農。《世本·帝系篇》則首把炎帝和神農氏扯在一起稱「炎帝神農氏」，謂炎帝即神農氏，炎帝身號，神農代號。漢高誘注《淮南子·時則訓》，提到赤帝時又把赤帝與神農氏合起來，說赤帝即炎帝，少典之子，號為神農，南方火德之帝。
《左傳》、《國語》和《禮記》曾提到烈山氏能夠播植百穀百蔬。東漢鄭玄注《禮記》和三國韋昭注《國語》，都說烈山氏為炎帝。《水經注》卷三十二又把烈山氏和神農氏相併，說謬水西南經過厲鄉南，水南有重山，就是烈山，山下有一個洞穴，相傳是神農氏的誕生處，所以《禮記》稱神農氏為烈山氏。
而有關烈(厲、列)山氏稱號的緣起，又有二說。《路史》認為，烈山原字當作列山或厲山，因神農氏「肇跡」於列山，故以列山、厲山為氏。劉城淮《中國上古神話》則認為炎帝為人神，放火燒山很猛烈，故為烈山氏。
《史記·五帝本紀》則隱喻炎帝與神農氏並非一人，說黃帝時，神農氏的時代已經衰落，諸侯之間互相侵伐，暴虐百姓，神農氏不能征討，於是黃帝「修德振兵」，討伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他倆伐滅後威望大振，於是代神農氏而有天下。神農氏不事征伐，這與《莊於·盜跖》說神農氏「無有相害之心」、《商君書·畫策》說神農「刑政不用而治，甲兵不起而王」相符合，怎麼會變成炎帝這樣「侵伐諸侯，暴虐百姓」的人呢？英勇善戰的黃帝，竟然要與他「三戰，然後得其志」。
此外，《史記·封禪書》分列炎帝和神農氏為二人，徐旭生《中國古史的傳說時代》也主張炎帝、神農氏為二人。
12樓：芥末噠滴巧克力
原文:民有疾，未知藥石，炎帝(神龍氏)始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民族，而醫道自此始矣。
神農嘗百草 用文言文翻譯怎樣最「經典」（
神農嘗百草的故事。急急急急急，神農嘗百草的故事
神農在教會人們播種五穀之後，為了解決大家生病的問題，嚐了各種草藥記錄功效，最後因為嚐了斷腸草而逝世。傳說神農一生下來就是個 水晶肚 幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子裡，介紹給別人吃...
神農嘗百草這篇短文中你能感悟到什麼
應該是解決了人們吃飯和活下來的問題。神農嘗百草，告訴我們什麼道理？神農嘗百草讀後感 怎樣寫讀後感 多看前言,多引用作者的話,結尾用別人的評價.第一段寫故事梗概,後面寫我的感受.還要有自己或客觀的對重要人物或你喜歡的人物的評析.我的看法 給自己的文章定一個主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主...
中華上下五千年神農氏嘗百草主要內容
主要內容 神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活，他發明製作木耒 木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草，能食用的放在身體左邊的袋...