1樓：匿名使用者
「幽冥鍾」，是專門為難產血崩而死的婦人而撞的，而且這鐘在半夜裡撞的。
2樓：尤文名宿c羅
「幽冥鍾」，是專門為難產血崩而死的婦人而撞的。
不知道為什麼，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄裡的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過最深。鐘聲，會給她們光明。地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對死於血崩的女鬼也會格外慈悲的。
3樓：
是專門為難產血崩而死的婦女幢的
4樓：匿名使用者
幽幽然，冥冥然而響的鐘聲。
5樓：匿名使用者
即半夜鍾。 半夜撞響，
6樓：
幽冥鍾汪曾祺
「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」。很早很早以前（大概從宋朝開始）就有人提出過懷疑，認為夜半不是撞鐘的時候。我從小就覺得很奇怪：
為什麼夜半不是撞鐘的時候呢？我的家鄉就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。
半夜，子時，十二點。別的時候，白天，還聽不到撞鐘。「暮鼓晨鐘」。
我們那裡沒有晨鐘，只有夜半鍾。這種鍾，叫做「幽冥鍾」。撞鐘的是承天寺。
關於承天寺，有一個傳說。傳說張士誠是在這裡登基的。張士誠是泰州人。
泰州是我們的鄰縣。史稱他是鹽販出身。鹽販，即販私鹽的。
中國的鹽，秦漢以來，就是官賣。賣鹽的店，稱「官鹽店」。官鹽稅重，價昂。
於是有人販賣私鹽。賣私鹽是犯法的事。這種人都是亡命之徒，要錢不要命。
遇到緝私的官兵，便要動武。這種人在官方的文書裡被稱為「鹽匪」。瓦崗寨的程咬金就販過私鹽。
在蘇北裡下河一帶，一提起「私鹽販子」或「販私鹽的」，大家便知道這是什麼角色。張士誠就是這樣一個角色。元至正十三年，他從泰州起事，打到我的家鄉高郵。
次年，稱「誠王」，國號「周」。我的家鄉還出過一位皇帝（他不是我們縣的人，他稱王確是在我們縣），這實在應該算是我們縣歷史上的第一號大人物。我們縣的有名人物最古的是秦王子嬰。
現在還有一條河，叫子嬰河。以後隔了很多年，出了一個秦少游。再以後，出了王念孫、王引之父子。
但是真正叱吒風雲的英雄，應該是張士誠。可是我前幾年回鄉，翻看縣誌，關於張士誠，竟無一字記載，真是怪事！
但是民間有一些關於張士誠的傳說。
張士誠在承天寺登基，找人來寫承天寺的匾。來了很多讀書人。他們提起筆來，剛剛寫了兩筆，就叫張士誠拉出去殺了。
接連殺了好幾個。旁邊的人問他：「為什麼殺他們？
」張士誠說：「你看看他們寫的是什麼？『了』，是個了字！
老子才當皇帝就『了』了，日他媽媽的！」後來來了個讀書人。他先寫了一個：
「王」字，再寫了左邊的「，右邊的c」，再寫上邊的「c」，群一豎到底，張士誠一看大喜，連說：「這就對了——先稱王，左有文臣，右有武將，戴上平天冠，皇基永固，一貫到底！——賞！
」我小時讀的小學就在承天寺的旁邊，每天都要經過承天寺，曾經細看過承天寺山門的石刻的匾額，發現上面的「承」字仍是一般筆順，合乎八法的「承」字，沒有先稱王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。
我也懷疑張士誠是不是在承天寺登的基，因為承天寺一點也看不出曾經是一座皇宮的格局。
承天寺在城北西邊，挨近運河。城北的大寺共有三座。一座善因寺，廟產甚多，最為鮮明華麗，就是**《受戒》裡寫的明海受戒的那座寺。
一座是天王寺，就是陳小手***的寺。天王寺佛事較盛。寺西門外有一片空地，時常有人家來「燒房子」。
燒房子似是我鄉特有的風俗。「房子」是紙紮店扎的，和真房子一樣，只是小一些。也有幾層幾進，有堂屋臥室，房間裡還有座鐘、水菸袋，日常所需，一應俱全。
照例還有一個後花園，裡面「種」著花（紙花）。房子立在空地上，小孩子可以走進去參觀。房子下面鋪了一層稻草。
天王寺的和尚敲著鼓磐鐃鈸在房子旁邊念一通經（不知道是什麼經），這一家的一個男丁舉火把房子燒了，於是這座房子便歸該宅的先人冥中收用了。天王寺氣象遠不如善因寺，但房屋還整齊，——因此常常駐兵。獨有承天寺，卻相當殘破了。
寺是古寺。張士誠在這裡登基，雖不可靠，但說不定元朝就已經有這座寺。
一進山門，哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長了好些枯草和瓦松。大殿裡很昏暗，神龕佛案都無光澤，觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。
一點聲音都沒有，整座寺好像是空的。偶爾有一兩個和尚走動，衣履敝舊，神色淒涼。——不像善因寺的和尚，一個一個，都是紅光滿面的。
大殿西側，有一座羅漢堂。羅漢也多年沒有裝金了。長眉羅漢的眉毛只剩了一隻，那一隻不知哪一年脫落了，他就只好捻著一隻單獨的眉毛坐在那裡。
羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉。
羅漢堂東南角有一口鐘，相當高大。鍾用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房樑掛下來的撞鐘的木杵。
鍾前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽，跏跌而坐，低眉閉目，神色慈祥。地藏菩薩前面點著一盞小油燈，燈光幽微。
在佛教的菩薩里，老百姓最有好感的是兩位。一位是觀世音菩薩，因為他（她）救苦救難。另一位便是地藏菩薩。
他是釋迦滅後至彌勒出現之間的救度天上以至地獄一切眾生的菩薩。他像大地一樣，含藏無量善根種子。他是地之神，是一位好心的菩薩。
為什麼在鍾前供著一尊地藏菩薩呢？因為這鐘在半夜裡撞，叫「幽冥鍾」，是專門為難產血崩而死的婦人而撞的。不知道為什麼，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄裡的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過最深。
鐘聲，會給她們光明。而地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對死於血崩的女鬼也會格外慈悲的，所以鍾前供地藏菩薩，極其自然。
撞鐘的是一個老和尚。相貌清癯，高長瘦削。他已經幾十年不出山門了。
他就住在羅漢堂裡。大鐘東側靠牆，有一張矮矮的禪榻，上面有一床薄薄的藍布棉被，這就是他的住處。白天，他隨堂粥飯，灑掃庭除。
半夜，起來，剔亮地藏菩薩前的油燈，就開始撞鐘。
鐘聲是柔和的、悠遠的。
「東——嗡……嗡……嗡……」
鐘聲的振幅是圓的。」東——嗡……嗡……嗡……」，一圈一圈地擴散開。就像投石於水，水的圓紋一圈一圈地擴散。「東——嗡……嗡……嗡……」
鐘聲撞出一個圓環，一個淡金色的光圈。地獄裡受難的女鬼看見光了。她們的臉上現出了歡喜。
「嗡……嗡……嗡……」金色的光環暗了，暗了，暗了……又一聲，「東——嗡……嗡……嗡……」又一個金色的光環。光環擴散著，一圈，又一圈……
夜半，子時，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。
「東——嗡……嗡……嗡……」
幽冥鐘的鐘聲擴散到了千家萬戶。
正在酣睡的孩子醒來了，他聽到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。
承天寺的鐘，幽冥鍾。
女性的鐘，母親的鐘……
7樓：匿名使用者
幽冥鍾什麼被放在地上？還有幽冥鍾是什麼意思？
看了以下這篇文章你就知道了.
「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」。很早很早以前（大概從宋朝開始）就有人提出過懷疑，認為夜半不是撞鐘的時候。我從小就覺得很奇怪：
為什麼夜半不是撞鐘的時候呢？我的家鄉就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。
半夜，子時，十二點。別的時候，白天，還聽不到撞鐘。「暮鼓晨鐘」。
我們那裡沒有晨鐘，只有夜半鍾。這種鍾，叫做「幽冥鍾」。撞鐘的是承天寺。
關於承天寺，有一個傳說。傳說張士誠是在這裡登基的。張士誠是泰州人。
泰州是我們的鄰縣。史稱他是鹽販出身。鹽販，即販私鹽的。
中國的鹽，秦漢以來，就是官賣。賣鹽的店，稱「官鹽店」。官鹽稅重，價昂。
於是有人販賣私鹽。賣私鹽是犯法的事。這種人都是亡命之徒，要錢不要命。
遇到緝私的官兵，便要動武。這種人在官方的文書裡被稱為「鹽匪」。瓦崗寨的程咬金就販過私鹽。
在蘇北裡下河一帶，一提起「私鹽販子」或「販私鹽的」，大家便知道這是什麼角色。張士誠就是這樣一個角色。元至正十三年，他從泰州起事，打到我的家鄉高郵。
次年，稱「誠王」，國號「周」。我的家鄉還出過一位皇帝（他不是我們縣的人，他稱王確是在我們縣），這實在應該算是我們縣歷史上的第一號大人物。我們縣的有名人物最古的是秦王子嬰。
現在還有一條河，叫子嬰河。以後隔了很多年，出了一個秦少游。再以後，出了王念孫、王引之父子。
但是真正叱吒風雲的英雄，應該是張士誠。可是我前幾年回鄉，翻看縣誌，關於張士誠，竟無一字記載，真是怪事！
但是民間有一些關於張士誠的傳說。
張士誠在承天寺登基，找人來寫承天寺的匾。來了很多讀書人。他們提起筆來，剛剛寫了兩筆，就叫張士誠拉出去殺了。
接連殺了好幾個。旁邊的人問他：「為什麼殺他們？
」張士誠說：「你看看他們寫的是什麼？『了』，是個了字！
老子才當皇帝就『了』了，日他媽媽的！」後來來了個讀書人。他先寫了一個：
「王」字，再寫了左邊的「，右邊的c」，再寫上邊的「c」，群一豎到底，張士誠一看大喜，連說：「這就對了——先稱王，左有文臣，右有武將，戴上平天冠，皇基永固，一貫到底！——賞！
」我小時讀的小學就在承天寺的旁邊，每天都要經過承天寺，曾經細看過承天寺山門的石刻的匾額，發現上面的「承」字仍是一般筆順，合乎八法的「承」字，沒有先稱王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。
我也懷疑張士誠是不是在承天寺登的基，因為承天寺一點也看不出曾經是一座皇宮的格局。
承天寺在城北西邊，挨近運河。城北的大寺共有三座。一座善因寺，廟產甚多，最為鮮明華麗，就是**《受戒》裡寫的明海受戒的那座寺。
一座是天王寺，就是陳小手***的寺。天王寺佛事較盛。寺西門外有一片空地，時常有人家來「燒房子」。
燒房子似是我鄉特有的風俗。「房子」是紙紮店扎的，和真房子一樣，只是小一些。也有幾層幾進，有堂屋臥室，房間裡還有座鐘、水菸袋，日常所需，一應俱全。
照例還有一個後花園，裡面「種」著花（紙花）。房子立在空地上，小孩子可以走進去參觀。房子下面鋪了一層稻草。
天王寺的和尚敲著鼓磐鐃鈸在房子旁邊念一通經（不知道是什麼經），這一家的一個男丁舉火把房子燒了，於是這座房子便歸該宅的先人冥中收用了。天王寺氣象遠不如善因寺，但房屋還整齊，——因此常常駐兵。獨有承天寺，卻相當殘破了。
寺是古寺。張士誠在這裡登基，雖不可靠，但說不定元朝就已經有這座寺。
一進山門，哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長了好些枯草和瓦松。大殿裡很昏暗，神龕佛案都無光澤，觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。
一點聲音都沒有，整座寺好像是空的。偶爾有一兩個和尚走動，衣履敝舊，神色淒涼。——不像善因寺的和尚，一個一個，都是紅光滿面的。
大殿西側，有一座羅漢堂。羅漢也多年沒有裝金了。長眉羅漢的眉毛只剩了一隻，那一隻不知哪一年脫落了，他就只好捻著一隻單獨的眉毛坐在那裡。
羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉。
羅漢堂東南角有一口鐘，相當高大。鍾用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房樑掛下來的撞鐘的木杵。
鍾前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽，跏跌而坐，低眉閉目，神色慈祥。地藏菩薩前面點著一盞小油燈，燈光幽微。
在佛教的菩薩里，老百姓最有好感的是兩位。一位是觀世音菩薩，因為他（她）救苦救難。另一位便是地藏菩薩。
他是釋迦滅後至彌勒出現之間的救度天上以至地獄一切眾生的菩薩。他像大地一樣，含藏無量善根種子。他是地之神，是一位好心的菩薩。
為什麼在鍾前供著一尊地藏菩薩呢？因為這鐘在半夜裡撞，叫「幽冥鍾」，是專門為難產血崩而死的婦人而撞的。不知道為什麼，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄裡的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過最深。
鐘聲，會給她們光明。而地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對死於血崩的女鬼也會格外慈悲的，所以鍾前供地藏菩薩，極其自然。
撞鐘的是一個老和尚。相貌清癯，高長瘦削。他已經幾十年不出山門了。
他就住在羅漢堂裡。大鐘東側靠牆，有一張矮矮的禪榻，上面有一床薄薄的藍布棉被，這就是他的住處。白天，他隨堂粥飯，灑掃庭除。
半夜，起來，剔亮地藏菩薩前的油燈，就開始撞鐘。
鐘聲是柔和的、悠遠的。
「東——嗡……嗡……嗡……」
鐘聲的振幅是圓的。」東——嗡……嗡……嗡……」，一圈一圈地擴散開。就像投石於水，水的圓紋一圈一圈地擴散。「東——嗡……嗡……嗡……」
鐘聲撞出一個圓環，一個淡金色的光圈。地獄裡受難的女鬼看見光了。她們的臉上現出了歡喜。
「嗡……嗡……嗡……」金色的光環暗了，暗了，暗了……又一聲，「東——嗡……嗡……嗡……」又一個金色的光環。光環擴散著，一圈，又一圈……
夜半，子時，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。
「東——嗡……嗡……嗡……」
幽冥鐘的鐘聲擴散到了千家萬戶。
正在酣睡的孩子醒來了，他聽到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。
承天寺的鐘，幽冥鍾。
女性的鐘，母親的鐘……
因為乾隆以仁治天下,他希望他的百姓能安居樂夜所以故把幽冥鍾放在行宮裡!
什麼是人體生物鐘，人體的生物鐘是什麼？？
隨著人的作息時間形成的一種固有的按照一定時間點來作息的內在生物調節系統。通俗的講就是人的作息時間 生理的困 五臟的休息通常當人睡著就開始恢復。人體的生物鐘是什麼？生物鐘又稱生理鍾。它是生 物體內的一種無形的 時鐘 實際上是生物體生命活動的內在節律性，它是由生物體內的時間結構序所決定。通過研究生物鐘，...
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