1樓：
凡夫位在未得無分別智前，不可能真正地做到放下分別心的，所以，我們修行的過程中，暫時地有些個人希求也很正常，只是我們的祈求不違反十善業道就好。
其實，所謂放下分別念，並非不做分別取捨，否則好也是它，壞也是它，那殺人放火和積德行善豈非就沒有區分了麼？如果男女也不用分別，你去一下異性的茅廁看看會不會出現**煩呢？顯然，這樣的思維和邏輯到了現實生活中就會產生極大的問題。
這也是瘋子、傻子不招人待見的原因了。
不分別，是指無著。事上分別，理上圓融，這樣做才能理事無礙。
從您的話語中感到思維比較散亂，還是學佛基礎的問題，建議安下心來多看些佛法知識方面的讀物。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
2樓：科爾沁主人
平常心是道,是非平常心（即我們俗人一般指的平常心），其實佛家的平常心是金剛心（當然這也是方便說），既然它不分別和執著，只道自然，又**來的私慾求佛。這可能太勝義諦說這個問題了，估計您沒明白。
世俗諦一點去說它，求神拜佛的提法不對，道理在於佛家講「破除迷信，解放思想",又哪來的神呢？佛教最後告訴大家我執和法執都去掉的，連空也要空掉。那哪來的私和公呢？
你的私慾是「正道」，拜佛就是許願，是對自己內心的加持，與佛有什麼相干呢？
3樓：有傳染病的浮雲
不是，除非許的願是詛咒佛的。
給佛燒香時應注意什麼?
4樓：釁元斐善甲
4）把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.
5）拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.
3、女人大姨媽來的時候不要去上香.
4、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。5、不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
6、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
7、廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
8、在廟裡按順時針方向行走拜佛
9、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
10、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的嘮叨話，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。11、還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。
可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。
佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
5樓：匿名使用者
三柱香代表佛，法，僧或者戒，定，慧。
要恭敬，心誠則靈
6樓：嗡阿吽
給佛上香 一定是燒自己心中的三柱香
1,願除一切惡
2,願修一切善
3,願度一切眾生
如果時時不忘 即使不在上香時候 也是在上香了
7樓：匿名使用者
佛與凡人的區別就是凡人永遠不敢承認自己就是佛!我就是佛,佛即是我!給自己燒個鳥香!
佛教為什麼不算迷信？
8樓：節秀芳洋嫻
佛教本來就是需要正信。任何東西本無所謂迷信或者正信，只有迷信或者正信的人。
任何東西也可以拿來迷信。科學也可以被迷信，當你盲目相信科學，用科學解釋科學目前解釋不了的事情，就是一種迷信。
佛教的消極意義佛說無慾無求是不是什麼都不幹
所謂無慾無求，並非什麼都不幹，也算不得消極。這裡的欲求，實際上是非分的欲求。如何把握是否非分的度，就靠修行靜悟。如果無慾無求，必定能尊重自然 隨遇而安 不妄爭執，保持良好心態。無慾無求的是心 什麼都不幹 有人供養 這是天大的福報 沒這個信心 還是要乾點什麼的 什麼都不幹的話，那佛怎麼修成正果的？修行...
佛教中的慈悲心是不是就是同情心
淨空法師 慈是與樂,悲是拔苦,眾生有苦,幫助他離開苦難,這是悲心 佛法常專常把真誠兩個字屬連起來,祖師大德給我們講菩提心,菩薩的心叫菩提心,菩提心體相用,菩提心的體是什麼?是直心。菩提心的作用是慈悲心,慈是與樂,悲是拔苦,眾生有苦,幫助他離開苦難,這是悲心 眾生不快樂,你能讓他很快樂,法喜充滿,那是...
佛教中禪定是不是比淫慾更快樂？我不太懂佛法，請講通俗點
欲淫就跟大小便無別，因有此報身。瞬間與無量比？沒得比！世俗中的快樂其實也是一種苦，因為這些快樂是稍縱即逝的，不真實的，失去這些快樂之後的痛苦比原本享受的快樂要大的多，所以說人生皆苦。禪定其實是沒有世俗講的快樂的，只是禪定後身心無礙，心中無執，痛苦都是因為執著引起的，所以禪定之後就沒有了痛苦，其實就是...