1樓：雲真子
道教一開始就是從偶像崇拜的基礎發展起來的，那裡有一開始不允許偶像崇拜的亊情。
道教是偶像崇拜的宗教嗎
2樓：澤雨易典
不是，道教順天意，天人合一，修的是自身。
3樓：每日修一善
我們中國人世世代代，祖祖輩輩都拜偶像。我們的祖先拜孔子，拜三清，拜神仙，拜媽祖，拜關公，拜菩薩……整個中華大地，都是我們拜偶像的祖宗留下來的。信洋教可以，自己信就好了，憲法規定信仰自由，但信洋教，不能誹謗自己的祖宗，不能誹謗中華民族。
誹謗自己的祖先，是不道德的，也是無知的。
再說，洋教也是拜偶像的，西方國家，到處都是耶穌受難像，到處都是聖母瑪利亞像，到處都是十字架……這些難道不是偶像嗎? 西方人還經常去做禮拜，西方人的禮拜與中國人的磕頭，也是相似的禮節。
佛教創始人釋迦摩尼在佛教神話中地位是最高的-如來佛祖，為什麼道家創始人老子卻只是三清之一？
4樓：匿名使用者
諸佛平等，無有高低，釋迦牟尼佛是娑婆世界教主，阿彌陀佛是極樂世界教主。
道家一氣化三清，三清中只有老子應世傳教，所以道家創始人老子是三清之一。
5樓：匿名使用者
道家思想是一種哲學學派， 道教是一種宗教信仰。
道家是中國古代哲學的主要流派之一。以「道」為世界的最後本原，所以稱之為道家。道家創立於春秋後期，創始人為老子(生卒年月不詳)。
由於對「道」的理解不同，到戰國中期，道家內部開始發生分化，形成老莊學和黃老學兩大不同派別。前者的思想以《老子》《莊子》《列子》為代表，後者的思想以《管子》中的《心術上》《心術下》《白心》《內業》四篇， 莊子將老子的「無」發展到極至，也將老子的「無為」發展到極至。漢初黃老學將道家的「無為而治」由理論推向實踐。
6樓：心清無礙
道教我不清楚。
1，佛教的釋迦牟尼佛只是賢劫中的一位佛。在我們這個娑婆世界，是以悉達多太子的身份悟道成佛的。,
2，佛教不允許偶像崇拜。平時念「南無本師釋迦牟尼佛」中，「南無」是皈依，以其為依靠的意思。「本師」則是根本老師的意思。
3，佛陀不是造世主，也不是創造真理的人。而是發現真理的覺悟者。
7樓：匿名使用者
實際上佛教不是宗教，而是教育。釋迦牟尼佛住世的時候並沒有建立佛教，而只是聚集僧團給他們上課。佛教中不僅僅只有釋迦牟尼佛，在他來到這個世界之前已經有過好多的佛了，而且他也說過，在各個不同的世界有不同的佛，比方說東方淨琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛等等。
並沒有說釋迦牟尼佛就是地位最高的。
道家不是很清楚，不能在這裡亂講，呵呵。
8樓：**雪藏
神話中人物定位，取決於神話製造者的思想背景。
就如同電影中的人物生死，取決於導演的用意。
比如電影《1408幻影凶間》，依版本不同，其有若干種不同的結局，有的版本主人公葬身火海，有的版本又死裡逃生。
9樓：匿名使用者
呂祖,內丹修煉上很有成就.
10樓：匿名使用者
那個給你說釋迦摩尼在佛教神話中地位是最高的-如來佛祖？
你**和電視看多了吧。
11樓：修達母妹
盤古一氣化三清，即太上老君（老子），原始天尊，通天教主，三人均為洪鈞老祖坐下徒弟，而接引和準提輩分上算是老四和老五，後來此二人去西方傳教，接引就是後來的釋迦摩尼，準提就是菩提老祖（孫悟空的第一個師傅），而你閣下提到的釋迦摩尼在在神話中的地位要比老子高，主要是受《西遊記》影響比較大。嚴格意義上來說，釋迦摩尼應該是老子的師弟，西遊記是把道、儒、佛三家綜合在一起的神話**，如果您有興趣的話可以去看看《封神演義》
佛家道家本是哲學思想，可為什麼後來會成為偶像崇拜的
12樓：摩辣訶
無論你認為的哲學思想還是偶像崇拜都是迷信，不真正深入學佛不知道佛教真諦
世界三大宗教，為什麼獨獨佛教熱衷偶像崇拜？
13樓：匿名使用者
有一些**徒喜歡批評其他的宗教，他們論斷：「佛教是拜偶像的，你們看這麼多人上寺院去燒香拜佛，希望佛像能夠帶給他們私利。」在說這些話的時候，他們的臉上洋溢著一種傲慢的無禮，宣判別人的信仰是如此的脆弱而自己又是如此的幸運，這種神情令人印象深刻久久難忘。
儘管在大多數的場合，他們都有**徒的可貴的謙卑，但是在做出如此論斷的時候，傲慢在他們看來是合情合理的，因為在此時他們就是真理。
其實，在做出論斷的時候，他們已經至少混淆了兩個重要的概念：真理和對真理的解釋。假設《聖經》是真理，但是《聖經》裡並沒有陳述：
「佛教是偶像崇拜的」這樣的命題呀。所謂「佛教是偶像崇拜的」，無非是一些**徒自己延伸出來的判斷，然後把這個判斷四處流傳。說的人多了，彷彿這句話就是真理。
現在，這個判斷流傳到了我的面前。在接受別人的判斷之前，我們得對這個判斷進行考察，因為我們每個人都有自己的理性和覺性。
14樓：李靜陵
世上何來偶像
？若說有，那麼，**有痴迷迷戀盲目迷信**就有偶像崇拜。偶像沒有點名必須是人（偶人），偶像崇拜也不等於宗教，他可以說是一個人，也可以說是一個物，，，，佛家拜佛像、耶教拜**、利益至上者崇拜金錢、追星族崇拜明星、自由主義者崇拜自由主義，，，，，，為什非是佛教才是偶像崇拜？
是不是偶像崇拜，那要看其程度如何來論證。例如，有些被崇拜明星勝過父母者是也，在如有些自稱佛子的人過度盲目崇拜所謂的高僧，結果被誤導還作出有毀佛法之事者是也，，，，，，
15樓：匿名使用者
真正的佛**，沒有崇拜偶像的。看看《金剛經》和《心經》就知道了。
16樓：匿名使用者
作為一個皈依
佛教快十年的佛**，我居然不知道佛教有偶像？？對於我們來說，唯一的偶像可能就是釋迦摩尼佛，但也是作為老師的身份看待，怎麼可能會有崇拜？？？無法理解......
至於你說的那些，我覺得可能只是某些盲目迷信某個法師所謂的佛教徒，絕對不是正信的佛**。因為佛教導我們是「依法不依人,依義不依語,依了義不依不了義,依智不依識」，教導我們要理性理智的修行得解脫。
17樓：匿名使用者
因為他們只看到表面，沒了解拜佛實為伏滅傲慢，行身業清淨的實質作用。就像小孩容易被外表所騙，以為面帶笑容的都是好人，凶神惡煞的都是壞人，其實知人知面不知心，只有真正接觸過，聽其言觀其行，言行相符者才能判斷善惡是非。當然，也不排除現在很多人以利益交換之心拜佛導致的不良社會影響。
若說是偶像崇拜，這對於一個被時間考驗過三千多年和被一個過億人口的國家考驗過的宗教來說未免過於輕率，若真有這樣理性的思考過，必然不會輕率的做判斷。
其實．禁止拜偶像．恰恰就是佛教的規定：
請看地藏經：
」勸於閻浮提眾生。臨終之日慎勿殺害及造惡緣。拜祭鬼神求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力利益亡人。但結罪緣轉增深重。」
從這段**可以看出．拜祭鬼神求諸魍魎。不但沒有用處．反而有罪．
18樓：匿名使用者
這個世界上根本就沒有什麼偶像 所謂的偶像 只不過是人自己用手愬造的 是憑空想象的 是虛無的東西 只有一位是神 就是**耶穌 我們的救贖主
19樓：匿名使用者
這是中國的風俗造成的
20樓：俠氣與瘋狂
世界上絕大多數宗教，都崇拜偶像，從原始宗教泛神論，到單一神教、多神教，無不崇拜偶像
不崇拜偶像的宗教反而是個例，也就是天啟宗教，猶太教-**教-伊斯蘭教這一系，這三大宗教一脈相承，很多教義相通，如一神論、禁止偶像崇拜、末日拯救說等等，都是繼承自最早的猶太教
歷史上**教特別是西歐的公教會，受歐洲本土宗教影響，也崇拜偶像，典型的就是耶穌像、聖母像和各類聖物，羅馬教廷和拜占庭正教還因為要不要搗毀聖物鬧過**
順便說一句，宗教裡說的偶像崇拜，不是我們平常說的偶像明星那種偶像，而是敬拜神像、聖物的行為。其實伊斯蘭教也敬拜克爾白黑石，某種意義上說也是偶像崇拜。
21樓：匿名使用者
其實並沒有什麼『唯獨佛教拜偶』，
如果另一個宗教也拜偶你是不是要問，為什麼只有一個不拜偶呢？
..當今世界影響力較大的有五大宗教**教、佛教、伊斯蘭教、猶太教、道教
在佛教和道教中拜偶氣氛濃重，而**教、伊斯蘭教、猶太教則屬於無偶崇拜但是在穆斯林眼中**徒並不是單純的無偶崇拜，是單偶像崇拜（耶穌）..造像之風在中國的以傳承，發展，不論道教還是佛教都有造像的習慣尤其是大肚臥佛憨厚安詳的形態更是使國人愛上了佛像，佛像成了佛教在中國傳教的重要物件
.佛教熱愛造像的原因主要是中國的社會人文的發展，佛教和中國文化密不可分
為什麼現在個別佛教寺廟裡的個別地方供奉著道教神仙?
22樓：凝靜堂
那些混賬 什麼都不懂 就敢給人家解籤 算卦 當年 釋迦摩尼和魔 有一段對話 莫說到了末法時期 我會派我的魔子魔孫到寺廟裡破壞佛法的 釋迦摩尼 哭了 他也看到了這個情況 你看看吧 廟裡都供著什麼 龍王 財神都放到一起 出家算是上班還穿著工作服 太可笑了
23樓：空虛の傀儡
實際上，就連國人最崇奉的阿彌陀佛等等之類的偶像也是後來雖佛教的大**才出現的。既然能把佛陀根本沒講過的東西變成一具偶像讓人們去崇拜它，我們還奢求其他教派的東西不混入佛教嗎？眾所周知，早期的佛教是禁止偶像崇拜的，可後人要杜撰出一部部偽經來論證崇拜偶像的種種利益，我們不得不感嘆佛陀所說的「三個時代」——正法，像法，末法的正確性。
24樓：匿名使用者
哎----關鍵在於寺廟裡當家的是什麼心態。為了賺錢還是修行。
25樓：親殊
感同。是不明佛理的做法。供奉時間長了連三皈依都會失掉的。因不懂所以以盲引盲。
阿彌陀佛。誠薦【溯源】**。會收益的。讓大家明瞭什麼是正信佛教
《為什麼說佛教是偶像崇拜的宗教》
26樓：息滅貪瞋痴
外道看到佛**恭敬三寶：拜佛像、拜經書、拜僧眾，以為是崇拜偶像。其實，這是一種誤會。
佛法的教學很高明，不僅僅用言教，還用言教不能達到的身教。身教就是以身體的實際行動，做出一個樣子，以達到教學的目的。用現在流行的話，就是形體語音。
在我們古代，儒家的教育，也用這個方法。孩子上學堂，見了先生是要行跪拜之禮的！為什麼要行這樣莊重之禮？
無非就是教育孩子尊師重道！孩子天天拜老師，自然對老師就恭恭敬敬。其他看到的人，對他也是一個很好的教育！
讓他們懂得做一個學生，應該有的態度。這就是身教優於言教的好處。它不用開口給你講，你看到就受教育了！
言語的教學是很低階的，有的人，他不願意聽。你要給他講聖賢教育，他扭頭就走了！但是，身教就不一樣了！
他做出樣子，你看到了，就受教育了！比如，佛**每天的早晚功課。在佛像前，焚香獻水，供養鮮花果瓜，禮拜佛像。
這就是很好的身教！讓自己從恭敬住持三寶，引發自己的自性三寶，證自己的常住三寶。不學佛的人看到了，他當時不能理解。
以後看到人家學佛得利益，他自然就能效仿！利益功德不可思議！
27樓：aaa**王
單純的理解為偶像是不正確的 這個是**教的說法 不是佛教內容 解釋的也不對滴
佛像是表法的 是修行成佛的 修行好的一種象徵 標準等等··················
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