1樓：百露亭
它能使人養成警惕的習慣。並且慢慢吃會更爽
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問幾個俗語和詞語的意思，幫忙幫忙
2樓：禮芳苓曾塵
答：1.不給馬吃東西,就想讓馬快跑.
是說不提供事物動作的基礎,就盲目期望事物動作到理想狀態2.汗顏的意思一為感到不好意思，不自覺流了滿臉汗水，另一意思是感覺十分有臉面，很光榮或者說是很驕傲。（看語境）
3.樂不可支
心花怒放
欣喜若狂
興高采烈
3樓：庹雲霞井高
1.又要馬兒跑得快,又要馬兒不吃草:俗語,常指讓人發揮自己的作用,卻不給其創造好的環境或條件。2.因羞愧而汗發於顏面,泛指慚愧。3.含蓄的笑：
嫣然、莞爾、解頤、霽顏、盈盈、啟顏、開顏、展顏、粲然、粲齒、掩口、抿嘴
出聲的笑：
呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、啞然、譁然
肢體語言：
捧腹、鬨堂、轟然、拊掌、絕倒、脫頜、噴飯、前仰後合、花枝亂顫、冠纓索絕、冠纓絕頂
形容心情：
樂開懷、樂滋滋、樂哈哈、樂呵呵、偷著樂、歡天喜地、狂喜、喜出望外、大喜過望、喜上眉梢、滿臉喜色、暗自竊喜、忍俊不禁、滿面春風
其他的笑：
齒冷、訕、誚、哂、嗤、譏嘲、揶揄、齜牙咧嘴、大牙都掉了
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三個諺語 意思
4樓：火箭5飛
比喻無論離開故土時間多長，最後還是要回到故鄉
5樓：fyy_七彩沙漠
「樹高千丈，葉落歸根」比喻無論離開故土時間多長，最後還是要回到故鄉。
「吃一塹，長一智」指受一次挫折，便得到一次教訓，增長一分才智。
「前人栽樹後人涼」比喻前人為後人造福。
6樓：瑞菱谷春冬
具體的意思就是指能力再強的人也需要其他人的幫忙，因為人並不是全能的，一個人的成功同樣需要分工合作的團隊成員的合作和幫助，就像籬笆一樣是靠一個樁一個樁圍起來的。
或者：一個人的力量是有限的，眾人拾柴火焰高。一個人的能力是很單薄的，但是有大家的幫忙就能辦得更好。所以我們要團結一致。
寫幾條代表寓意好的俗語
諺語的意思是什麼
7樓：匿名使用者
「近水識魚性，近山識鳥音」，說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察
「欲知山中事，須問打柴人」，表示要精通一件事一定要向精於此道的人請教。
成語「兼聽則明，偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。 這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。
滿招損，謙受益：滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
聞過則喜，知過必改。
出自陸九淵《與傅全美》。大意是聽到別人說自己有錯應當高興，知道自己的過失應當不隱諱，而改正自己的過錯應當毫不害怕。孔子的**子路是個謙虛的人，孟子曾誇獎他說：
「子路，人告之以有過，則喜。」南宋的思想家陸九淵用這一典故，擴充了關於知過必改的含義，提出了三層意思。首先，不怕人指出錯誤；其次，知道錯了不自欺欺人，自己仔細分析錯誤的由來，最後，堅決地改正錯誤。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
8樓：來自領袖峰絕色難求的馬超
1.時光易逝。
2.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
3.歲月無情；歲月易逝；歲月不待人。
4.時間檢驗一切。
5.檢驗真理。
6.光陰一去不復返。
7.昨日不復來。
8.切莫依賴明天。
9.一個今天勝似兩個明天。
10.好景不常；朝陽不能光照全日。
11.、聖誕一年只一度。
12.快樂時光去如飛。
13.歡娛不惜時光逝。
14.時間能緩和極度的悲痛。
15.工作多，光陰迫。
16.今日事須今日畢，切勿拖延到明天。
17.明天如有事，今天就去做。
18.事事及時做，一日勝三日。
19.節省時間就是延長生命。
20.萬物皆有時，時來不可失。
21.時來必須要趁時，不然時去無聲息。
22.機不可失，時不再來；機會一過，永不再來。
23.晒草要趁太陽好。
24.趁熱打鐵。
25.今朝有事今朝做，明朝可能阻礙多。
26.守時為立業之要素。
27.因循拖延是時間的大敵；拖延就是浪費時間。
28.潮漲必有潮落時。
29.光陰似箭，日月如梭。
30.人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。（英·莎士比亞）31.一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。
32.時間就像海綿裡的水一樣，只要肯擠，總還是有的。（魯迅）
9樓：微笑past粉絲
不入虎穴，焉得虎子
釋義 焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
出處 《後漢書·班超傳》：「不入虎穴，焉得虎子。」
「近水識魚性，近山識鳥音」，說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察 .
「欲知山中事，須問打柴人」，表示要熟知一件事一定要向精於此道的人請教
成語「兼聽則明，偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。 這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。
滿招損，謙受益：滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
《書·大禹謨》：「惟德動天，無遠勿屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」故此以「滿招損，謙受益」來說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。
戶樞不蠹，流水不腐
流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
出處 《呂氏春秋·盡數》：「流水不腐，戶樞不螻，動也。」
聞過則喜，知過必改。
出自陸九淵《與傅全美》。大意是聽到別人說自己有錯應當高興，知道自己的過失應當不隱諱，而改正自己的過錯應當毫不害怕。孔子的**子路是個謙虛的人，孟子曾誇獎他說：
「子路，人告之以有過，則喜。」南宋的思想家陸九淵用這一典故，擴充了關於知過必改的含義，提出了三層意思。首先，不怕人指出錯誤；其次，知道錯了不自欺欺人，自己仔細分析錯誤的由來，最後，堅決地改正錯誤。
從善如流，疾惡如仇。
對好的行為要隨從，對不好的事情要堅決反對，善打抱不平。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行 語見《孔子家語》。
意思是，好藥雖苦卻有利於治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
諺語的意思
10樓：匿名使用者
古今賢文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。
滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
不入虎穴，焉得虎子。
不進入老虎的洞穴，怎麼能得到老虎的孩子呢？
近水識魚性，近山識鳥音。
住得靠近水，才知道魚的生活性質；住得靠近山，才知道鳥的生活性質。
欲知山中事，須問打柴人。
想要知道山裡的事情，就應該問打柴的人。
兼聽則明，偏聽則暗。
這個成語是指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。多方面聽取意見才能辯明是非得失；只聽一方面的意見，就信以為真，往往要作出錯誤的判斷。。
滿招損，謙受益。
自滿招來禍患，謙虛使人進步。
知過必改，聞過則喜。
要知錯就改。
戶樞不蠹，流水不腐。
流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
從善如流，疾惡如仇。
應該打抱不平。
11樓：
不入虎穴，焉得虎子
釋義 焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
出處 《後漢書·班超傳》：「不入虎穴，焉得虎子。」
「近水識魚性，近山識鳥音」，說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察 .
「欲知山中事，須問打柴人」，表示要熟知一件事一定要向精於此道的人請教
成語「兼聽則明，偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。 這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。
滿招損，謙受益：滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。
《書·大禹謨》：「惟德動天，無遠勿屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」故此以「滿招損，謙受益」來說明驕傲自滿招致損害，謙遜虛心得到益處。
戶樞不蠹，流水不腐
流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
出處 《呂氏春秋·盡數》：「流水不腐，戶樞不螻，動也。」
聞過則喜，知過必改。
出自陸九淵《與傅全美》。大意是聽到別人說自己有錯應當高興，知道自己的過失應當不隱諱，而改正自己的過錯應當毫不害怕。孔子的**子路是個謙虛的人，孟子曾誇獎他說：
「子路，人告之以有過，則喜。」南宋的思想家陸九淵用這一典故，擴充了關於知過必改的含義，提出了三層意思。首先，不怕人指出錯誤；其次，知道錯了不自欺欺人，自己仔細分析錯誤的由來，最後，堅決地改正錯誤。
從善如流，疾惡如仇。
對好的行為要隨從，對不好的事情要堅決反對，善打抱不平。
鐘不敲不響，話不說不明。
要勇敢地發表自己的想法。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行 語見《孔子家語》。
意思是，好藥雖苦卻有利於治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
12樓：人在嶺南
這樣直白的話語還要問是什麼意思嗎？
諺語什麼意思
13樓：熱詞課代表
「囧」，本義為「光明」。從2023年開始在中文地區的網路社群間成為一種流行的表情符號，成為網路聊天、論壇、部落格中使用最最頻繁的字之一，它被賦予「鬱悶、悲傷、無奈」之意。
14樓：demon陌
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。
諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。根據內容，可以分為三類：
（1）氣象諺語。氣象諺語是認識自然和總結生產經驗的諺語，如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草」等。
（2）農業諺語。農業諺語是農民在生產實踐中總結出來的農事經驗，如「棗芽發，種棉花」、「今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡」等。
（3）生活諺語。生活諺語是人們根據衛生保健知識概括而成的諺語，如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」等。
（4）社會諺語。社會諺語泛指為人處世、接物待人、持家治國等方面應注意的事，如：「量小非君子，無毒不丈夫」、「人不可貌相，海水不可斗量」、「若要人不知，除非己莫為」等。
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1.有供養僧人一說，請問怎麼供養呢，是到寺廟捐香油錢嗎？還是直接給錢給僧人？現代有給寺院捐錢，也有給法師紅包的。而在佛陀時代，出家人只能接受四事供養，即 飲食，衣服，臥具，醫藥。而且僧人接受供養後，必回饋施主講經說法，或者誦經解惑等等法供養，是一個雙贏過程，不是單向的。在理上說，華嚴經 普賢菩薩行願...
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