1樓：北京理工大學出版社
復活節島土地貧瘠，屬不毛之地，除了長草可以養羊，談不上有規模的農業。島上居民除了靠海吃海，捕撈龍蝦和金槍魚，多以旅遊業為謀生的主要**。與這種田園牧歌式的生活最為和諧的，恐怕要數島上隨處可見的雕像了。
高大粗獷，保持著原始人神祕氛圍的雕像久經風風雨雨，它們在晨光微熹中醒來，抖落身上一夜的露水，任清涼的海風拂去臉上的倦容，用深情的目光凝視著這塊熟悉的土地。它們對這裡發生的一切都銘記於心，但它們永遠保持著沉默。
雕像的形狀和造型容易識別，它們被刻出了頭部和上身，往下只刻到腰部。頭部的雕刻最為精細，典型的特徵是略為突出的嘴、鼻子、下巴，以及突出的額頭。頭部後面通常是平的，但兩邊拉長的耳朵則十分顯眼。
雕像雕有肩膀和手臂，但手臂只雕了一部分，即只是在肚臍下的位置，橫向雕有手臂的淺浮雕。雕像的指尖伸出，指向一個橢圓形或方形的某個部分，這個橢同形或方形的東西，被認為是一塊纏了腰帶的褶皺。雕像的背部，有的以淺浮雕的方式雕著直線、曲線和螺旋線，可能是代表身份地位的文身圖案。
島上沒有任何兩座雕像是相同的。所有這些事實，都表明了它們可能是個人的肖像，也可能是部落的長者。
就大小而言，復活節島的一些雕像，是有史以來雕刻人像中最大的，其高從兩米到近十米不等。豎立起來的最人的雕像，叫作「帕羅」，它原來位於島嶼海岸邊上的典禮平臺上，重達82噸。在所有雕像中最大的那尊，被遺棄在拉諾拉拉庫採石場中。
它長有20米，如果完成的話，將重約270噸。
復活節島上的雕像有哪些特點？
2樓：廣西師範大學出版社
復活節島上，雅可布·洛吉文驚訝地發現，這個荒涼的小島上竟然矗立著600多尊巨人石像。這些石像都有7米至10米高，30噸至90噸重。
令這個探險隊隊員吃驚的是，石像的帽子就有10噸多重。而且，石像均由整塊的暗紅色火山岩雕琢而成，所有的石像都沒有腿，全部是半身像。
石像的眼睛是用發亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌的，非常傳神。它們額頭狹長，鼻樑高挺，眼窩深凹，嘴巴噘翹，大耳垂肩，胳膊貼腹。全都面向大海，表情冷漠，神態威嚴，遠遠望去，就像一隊準備出征的武士，蔚為壯觀。
復活節島上的石像雕塑有什麼特點？
復活節島的石像有哪些特徵？
3樓：廣西師範大學出版社
復活節島居來民屬於波利尼西亞人，島源
上聳立著許多石雕人像，島上約有1000座以上的巨大石雕像以及大石城遺蹟，它們背靠大海，面對陸地。復活節島上還有大石臺遺蹟，朝陸地方向有露天庭院，建築巧妙。每個石像形態不同，大小也不一樣。
塔海，維納普和阿納克納的大石臺，碳定年法測定約在700年至800年，阿納克納石臺的牆在2023年挖掘出以前，一直埋在地下。有一個雕像裸露著肋骨，具備南美洲蒂瓦納庫的各種特點。碳-14測定在2023年至2023年，大石臺內建造了墓室。
大石像約10米高，由重約82000千克的一塊石頭雕成，最高的一尊有22米，重30萬多千克。在島上，人們發現了許多丟棄的用鈍了的石器工具，島上的波利尼西亞人並不瞭解這些石像的來歷，他們的祖先也沒有告訴子孫後代這些石像是誰雕刻的。傳統考古學認為，居民是在大約400年漂流至復活節島的一批波利尼西亞人的後代。
復活節島雕像有哪些意義？
4樓：北京理工大學出版社
雕像到底代表什麼，一直沒有得到準確的解釋。有人認為它們代表神，但現在更為流行的解釋是，它們是受尊敬的祖先，即部落裡死去的長者。一些雕像可能是在他們活著的時候就雕刻好了，只是在他們死去之後才真正完成並被安放到位。
豎立雕像導致了對木材巨大的需求，這甚至是整個雕像群倒塌的一個間接的原因。森林被大量採伐，土地大片枯竭，人口嚴重過剩，結果就導致飢餓和戰爭。戰爭之中，這些祖先的雕像自然成了敵對部落攻擊的目標。
2023年，第一批歐洲人來到島上時，這些雕像還完好無缺。50年之後，它們卻被推倒了。值得注意的是，雕像大部分是被人從後面推倒的，這樣可以遮蓋住雕像的眼睛。
而那些往後倒下的雕像，其眼部也被重擊並被擦掉了顏色。今天，其中的幾個已被修復，並且被重新安放到原來的平臺之上，而且還加上了眼睛和頭飾。它們一字排開，凝視著復活節島：
目光稍梢向上，以避免使人不安。它們的存在，有力地證明了這樣一個毋庸置疑的事實：在根深蒂固的信仰的驅動下，島上的人們動用了有限的人力，採用了相對簡單的技術，竟然取得了當時所能達到的最偉大成就。
復活節島上的石像有什麼奇特之處？
5樓：廣西師範大學出版社
復活節島處於南緯30度線上，而南緯30度這一地帶歷來就是一條充滿無數令無法解釋的神祕現象的集中地帶。
在地球的南北緯30度線上，有著很多著名的自然之謎。這裡有埃及的金字塔之謎和獅身人面像之謎，有撒哈拉大沙漠綠洲之謎，大西洋諸島沉沒之謎，有死海形成之謎，百慕大三角之謎；還有美國聖塔柯斯鎮斜塔之謎，真是不勝列舉！
地球的南北緯30度線上，更令人迷惑不解的是，這裡常常是飛機、輪船失事的地方，人們都管它叫「死亡旋渦區」。北緯30度線上，有百慕大、日本本州西部、夏威夷到美國大陸之間的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗這五個異常區；南緯30度線上的非洲東南部、澳大利亞西海岸、紐西蘭北部海區、南美洲東部和南太平洋中部五個異常區。如果人們把南部異常區和北部異常區在地球上標明出來，就會發現它們在地球上幾乎是等距離分佈的。
如果從一個區域向另一個區域劃線，人們就會發現整個地球就會被劃分成20多個等邊三角形，每個區域都處在這些三角形的接合點上。
復活節島是由荷蘭航海家雅可布?洛基文於2023年4月5日首先發現，當天正值**教的復活節，故得名。島上的居民則稱它為「拉帕?
努伊」，意為「石像故鄉」，或稱「特皮託?庫拉」，意即「世界的肚臍」。小島東距智利本土3700公里，西距最近的皮特克恩島1900公里，象一葉孤舟漂泊在萬頃碧波上。
這種叫法，一開始人們並不理解，直到後來太空梭上的宇航員從高空島瞰地球時，才發現這種叫法完全沒錯－－復活節島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實跟一個小小的『肚臍』一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過自己的島嶼嗎？假如確實如此，那又是誰，用什麼飛行器把他們帶到高空的呢？
」復活節島上遍佈近千尊巨大的石雕人像，它們或臥于山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上，單獨一個或成群結隊，面對大海，昂首遠視。這些無腿的半身石像造型生動，高鼻樑、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。
石像一般高5～10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達10噸。這些被當地人稱作「莫埃」的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。
令人不解的是，島上這些石像是什麼人雕刻的呢？它象徵著什麼？人們又是如何將它們從採石場運往幾十公里外的海邊呢？
有關石像之謎，眾說紛紜。有說是外星人的太空船搬運石像；石像擁有神力，造好後會自己行去目的地。
復活節島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點，除一排威武的「莫埃」石像外，一片金黃色的沙灘又長又寬；岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點，海拔507米的特雷瓦卡山頂，極目遠眺，島上的大小火山和四周的石像盡收眼底，浩瀚的太平洋與藍天渾然一體，令人心曠神怡。從山上下來不遠便是著名的「七尊莫埃」景點。
據傳，它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖?瑪圖阿王到來的地方。「達海」是全島儲存最完好的「莫埃」石像群。
每當傍晚，人們步行到這裡**日落，霞光映紅半邊天，巨大的石像被襯托出永恆的剪影。
考古學家推斷，最少每天要動用30個勞工，工作8小時，約用1年時間才雕造出1個石像。不過，這還未計算搬運石像到海邊的工程，估計需要90人，於兩個月時間內可將石像搬運出來。最後，還要3個月才能將石像聳立起來。
可是考古學家怎樣也想不到，原來還在人像頭上的石帽子。石帽子是由西面的火山punapau取材的。因為punapau的火山岩石是磚紅色的，非常特別。
紅帽子由此處雕好再運往海岸，怎樣升起，放在足有10米高人像的頭上呢？
島上居民對於這些石雕絲毫沒有歷史記憶，，也不知石像是在刻誰，因為這些石像直挺挺的鼻樑，薄薄的嘴脣，凹陷的雙眼，一點都不像當地的土著，是紀念什麼人？或是神呢？還是有」人」曾經教導過他們一些我們不曾知道的知識，而令他們難忘，感恩之餘，雕刻這些石像，以茲紀念呢？
石像的搬運
石頭巨人真的這樣重嗎？不見得，復活節島的石像遠沒有人們所傳說的那樣重。我們知道，海洋中的火山島都是由玄武岩構成的。
玄武岩十分堅硬，很難加工，比重一般為3～3.2克/釐米，若按此計算，復活節島上最大的石像高21.8米，肩寬2.
5米，截面近5平方米，扣除砍掉的30～40立方米岩石，剩下來的石像重量就有50～80噸，甚至上百噸重了。聽起來這很有道理，但是是如何呢？用來雕刻石像的材料不是玄武岩，而是凝灰岩和層凝灰岩，有的甚至是浮石，它們之中只有某些岩石的比重達到1.
7克/釐米，而大部分岩石的比重都小於1.4克/釐米。至於浮石，它的比重就更輕了，它乾燥後，比水還要輕，會浮在水面上，所以才叫浮石。
因此，最大、最重的帽子至多也不超過5噸。復活節島的大部分雕像高度為3～5米，10～12米的雕像並不多，只有30～40尊，它們的重量至多也不過10多噸，大部分雕像的重量還不到5噸。想當初，水手們毫不費力地把一尊雕像裝上小船，運到輪船上去，因為它根本就沒那麼重。
不久前，人們對復活節島上的雕像進行修整，15噸的吊車就把最重的雕像吊起來安放到阿胡上去了。可見雕像並非人們說的那麼重。
不禁石像的重量被大大誇大了，普卡奧的重量也被誇大了。看上去直徑達3米、高為2.5米的大帽子的確令人肅然起敬，重量似乎是驚人的。
海爾達爾認為一個普卡奧足有5只大像那樣重。但不要忘記，普卡奧是由普那帕奧火山的黑色凝灰岩，即浮石造成的。這種浮石晒乾後就會浮在水中，只有裡面吸足了水才會沉下去。
拖運這種由比重比水還輕的岩石製成的大帽子用不了花費太大的力氣，五個人就能搬動一頂直徑為1米的普卡奧。而且，用來製造普卡奧的岩石也很容易加工，用普通帶鋸齒的刀就能把它切割下來，用錘子敲擊它，岩石表面雖不致碎裂，但也會出現皺紋。很明顯，復活節島上的古代雕刻家非常瞭解浮石的這種特性，他們制好帽子後，不是搬著他到處跑，而是把它滾向阿胡，再放到石像的頭上去。
因為當普卡奧在地上滾動的時候，它並不破碎，而是稜角都沒了，變成了圓形。況且，復活節島上的雕像並不都是戴帽子的，戴帽子的雕像只不過是一種例外。迄今為止，人們只發現30座戴帽子的雕像，而且這些戴帽子的雕像又都站立在有浮石層的地方。
毋庸置疑，帽子就是在石像附近造好的，然後再順著用石塊疊成的腳手架滾到雕像的頭上，而不是抬上去的。許多人認為，復活節島巨大的石像先是在拉諾洛拉克火山採石場裡雕刻出來，然後再運到海邊，並在那裡為它們修建阿胡。雕像的帽子是在普那帕奧火山採石場立志成的，然後再運到海邊。
最後，人們把巨型雕像放到阿胡上，再給它們戴上帽子。這聽起來很有道理，但事實卻並非如此我們已經說明了普卡奧是怎樣製成，又是怎樣戴到石像頭上去的。
洛基文曾寫道：「這些石像使我們震驚，因為我們無法理解這些人沒有大木頭可以製作任何機器和結實的繩子，卻怎麼可能立起這些石像？」洛加文的疑問，到現在還不斷地被人提出，也不斷地有人試圖給出種種答案。
特別是那些神祕現象、天外來客、「史前文明」的宣揚者，更是把復活島上的摩艾拉來當證據。比如臭名昭著的丹尼肯，就聲稱這些石像是外星人用超現代的工具製作的，他們因為飛船失事被困在復活節島上，豎起這些石像向同類求救，救援飛船來了，他們便匆忙地離開了小島。
本來，復活節島是以巨大的石像而聞名於世的。這些聳立在阿胡之上的石頭巨人以它那獨特的形象和神韻，給復活節島增添了無窮的神祕色彩。
可是現在，當人們踏上復活節島的土地時，卻發現這些雄偉的石頭巨人默默無語地躺倒在地，與雜草為伴，同泥土為伍，有的沒了腦袋，有的缺鼻少耳，還有的更慘，整個身軀都摔成了碎塊。
這一切是怎樣發生的？是什麼力量把石像推倒在地？如果是人，那他們究竟是誰，又是為了什麼推倒石像？
如果是自然之力，那又是何種自然力？或許是象某些人所說的，是某種超乎自然的神奇之力吧？
人們對此提出了各種假設，搬出了各種各樣神奇的理論。有的說是一塊大隕石從天宇降落在復活節島上，隨著隕石落地的轟然巨響，島上的雕像也不幸倒地了。有的說是島上的領袖人物突然失去理智，下令讓他的臣民推倒了雕像。
或者是兄弟親友之間有了隔閡，互相殘殺，而雕像作為倒黴的第三者成為他們互相發洩怒氣的物件。還有的人認為這是由於外星人的宇宙飛船離地起飛，把所有的雕像都震倒在地了。不愧是奇特的假設，十分吸引人，但其中的可信程度究竟有多少呢？
當地人則流傳著這樣一個故事：島上有一個法力無邊的巫婆，是她調動石像排列在海邊，後來因居民沒有孝敬她美味的大龍蝦，她便勃然大怒，一口氣吹倒了所有豎立和行走的石像。專家們推斷，雕刻好的石像可能用圓木滾到海邊，但島上根本就沒有生長過高大喬木。
也有可能石人用繩索牽拉，使「莫埃」底部兩側分別著地，類似人走路一樣向前移動。在科學家證明這一切之前，復活節島上的巨石人像對世人來講依然是個謎。
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