1樓：源正雅
修真,如果你相信就有,中國地大物博,道教,佛教,那麼昌盛,就是因為有信者,而且他們修煉就是為了長生,所以他們要修心修身,和**中的修真是一樣的.
2樓：簡約
呵呵,卟知道,該怎麼說"天才". 這個世界上有很多科學所無法解釋的現象,那麼有的人就說有神鬼.但是科學家們,卻堅決的說那是迷信,偽科學.
莪承認,這個世界是離不開科學, 但是,既然有鉨們解釋卟了的現象,就卟要說,神鬼是迷信. 莪覺得,這個世界上有修真,. 但,莪估計叫修道.
畢竟能有氣功和那些什麼特異功能啊.!! 要卟然,世界上那麼多的佛經,道經是從哪蹦出來的啊,.?? 石頭縫裡麼.??
3樓：°妝雪雪
修真是有的,現在也還有修真者,不過是不是和**一樣,就不清楚了
4樓：小毒
不是真的。 什麼是**．「虛構性」，是**的本質 【**的定義】 **是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。**有三個要素：
人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。**中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。
**塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事**於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。
**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。
自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，**就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。 【**的特點】 「虛構性」，是**的本質。
「捕捉人物生活的感覺經驗」，是**竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、準確、深刻，就愈是**化。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現**性質的東西。 【「**」一詞的**】 「**」一詞最早見於《莊子·外物》：
「夫揭竿累，趣灌瀆,守鯢鮒,其於得大魚難矣；飾**以幹縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「幹」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。
靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。莊子認為此皆微不足道，故謂之「**」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意。
正是**之為**的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對**如是說：「若其**家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。
」(**仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。) 班固認為**是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為**仍然是小知、小道，但從另一角度觸及**講求虛構，植根於生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「**界革命」，**理論面目一新。
**地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。 **的分類： 【區分短篇、中篇、長篇**】 字數的多少，是區別長篇、中篇、短篇、微型**的一個因素，但不是惟一的因素。
人們通常把一千字之內的**稱為微型**一千字到一萬字的**稱為短篇**，一萬字到十萬字的**稱為中篇**，十萬字以上的稱為長篇**。這只是就字數而言的，其實，長、中、短篇**的區別，主要是由作品反映生活的範圍、作品的容量來決定的。長篇**容量最大，最廣闊，篇幅也比較長，具有比較複雜的結構，它一般是通過比較多的人物和紛繁的事件來表現社會生活的，如《紅樓夢》。
中篇**反映生活的範圍雖不像長篇那樣廣闊，但也能反映出一定廣度的生活面，它的人物的多寡、情節的繁簡介於長篇與短篇之間，如《人到中年》。短篇**的特點是緊湊、短小精悍，它往往只寫了一個或很少幾個人物，描寫了生活的一個片斷或插曲。短篇**所反映的生活雖不及長篇、中篇廣闊，但也同樣是完整的，有些還具有深刻、豐富的社會意義。
世界上真有修真者存在嗎？
5樓：桑愛景戲辛
呵呵修真是指道家的人歷經磨難艱辛行善積德最後的到了正果啦，確實是有人在做這樣的事，佛家和道家的人也相信通過修真可以達到某種境界，讓自己的精神的到昇華，**不是還有舍利嗎，那都是因為修真到達一定境界後留下的
6樓：籍合英閎嫣
修真者先修心在修身，集道佛之兩長，體陰陽天地之道。懷慈善之心。中國歷史悠久，不是什麼都可以記載流傳下來的，修真者可能是武術的延續，修到一個境界，便可達肉身不腐，辟穀避世的。
就我個人來看，有些東西我們還不能以科學來解釋，而這修真變是。道家之寶道德經到可一試，雖不一定修道成仙，但是自身修為卻是會提高不少。不過真正讀的懂的怕真的成為世外高人
7樓：機賢媯寅
世界之大無奇不有。用科學解釋不了的就說是迷信。我個人認為什麼事都有。
8樓：此時可待
存不存在你看看下面的材料就曉得了 希望能給你點幫助
學道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。
修真者[1]，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。
肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。
地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫。
修真又分現實修真及**修真。**修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為**家言.供人娛樂。
修真方法
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，**亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
入門之法
靜功之道
1、靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的採取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地面，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
臥式，一般為側臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放于丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始**。對於外面動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論採取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。
一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修**夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於**。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。
具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
（3）舌頂上顎，兌為口，丹經上又謂之「塞兌」，即抿口合齒。舌頂上顎的做法，從前也是祕傳，要把舌尖反捲過來，以舌尖底面頂到上顎部位。因在人之上顎有兩個小窩，叫做「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏
9樓：匿名使用者
信有 不信 無 其實有的 高人是不會出世的 那世界不是亂了
越高明的人越低調的~
附我看你骨骼清奇，有一道靈光自你天靈蓋射出，真是百年難得一見的修真奇才啊！我這有太極拳譜一本，乃絕世奇學，看跟你有緣，把分給我我就送你了！
10樓：璇豪****
樓主 我建議你先看下黃帝內經 這本書 我覺得是啟蒙的開始 我現在也在研究此書。。如有成就 樓主我們一起分享啊····
11樓：匿名使用者
這個也是我想要問的問題啊，畢竟無風不起浪啊，如果沒有，又怎麼會來的這些**啊，但是你說有吧，但是我們又都不知道
12樓：天然木子
像**和電視中的修真者沒有
現實中的修真者包裹
追求真理以及氣功之類的
13樓：匿名使用者
哥們，我是一唯物主義者，就我目前的認識來看，修真是不存在的！
那些修真**是用來娛樂的，不呢能啊來自欺欺人的，呵呵，看來你是進入書中了！
14樓：自然的魚人
沒有。**是**，現實是現實。要進得去，出得來啊。
15樓：∈霍克
好象有！說不清楚是怎麼一會事反正是有！你不用理會那麼多吶！
16樓：武道雙修者
建議看一下馬克思，列寧，的書籍。沒有的。
中國有修真者嗎？那些修真的**是怎麼寫出來的！難道是沒有依據憑空想象的？？？
17樓：木木塵青
根據傳承道教的文化改編的，大多數只是說說。沒有真的，除了氣功。
有沒有從地球開始的修真**
18樓：蕭守圍城
《佛本是道》應該會符合你的要求
不過在地球上的部分節奏比較慢，你可能不一定看得下去，但飛昇之後全書世界觀逐漸完整之後，亮點不斷
19樓：和藹的解憂草
《極品全能學生》算麼
我現在正在看這部**，很好看，追到5000多章了，還在更新。
寫的是男主夏天在一個偶然的機會中得到了一雙透視眼，拜了他老爸的好友也是天下第一劍客尹聶為師，然後開始修煉。
進過他的不懈努力，終於從地球飛昇到了下三界，從下三界到了中三界，上三界，天元大陸，天靈大陸等。
後面的內容我還不知道因為還在更新嘛。
世界上到底有外星人嗎，世界上到底有沒有外星人的存在
這世上是否真的有外星人？是否真的有他們駕載的不明飛行物？他們的文明是否在人類之上？這些似乎是現在人類的知識和見識所無法解釋清楚的，剩下的就只能猜測，看見了不明的發光體，就叫做不明飛行物，遇到無法解釋的現象，就說是外星人作祟。新聞上說貴州某個地方，在個雷雨天忽然有大片的樹木被莫名的損壞了，根本不是人力...
世界上到底有沒有鬼？鬼真的那麼可怕嗎
人們認為如果在自然條件下，他們無法用常理或科學來解釋一些東西，那麼這些東西肯定就是超自然。世界上真的有鬼嗎 從小我就有一個想法，世界上好像有鬼存在。我們民間有一個說法，孩子12週歲之前是能看到鬼魂的。我十二歲前沒看到過，但聽媽媽說有一個堂姐看到過奶奶的鬼魂，當時嚇的一陣大哭。我幼小的心靈裡就有了鬼魂...
世界上最聰明的昆蟲 有麼，世界上到底有多少種昆蟲
蚊子。根據如下 應該說這是一個 仁者見仁，智者見智 的問題，因為昆蟲是地球上種類最多的物種，昆蟲世界千奇百態，能夠在地球上弱肉強食 錯綜複雜的食物鏈上生存下來，哪一種昆蟲都具有非常聰明的大腦。但如果讓非選一種的話，應該選擇蚊子。蚊子 早侏羅紀時代蚊子的始祖就以吸食當時的地球霸主恐龍的血為生，恐龍對它...