1樓：匿名使用者
清代花盆底鞋這種繡花的旗鞋以木為底，史稱“高底鞋”，或稱“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。旗鞋的木跟鑲裝在鞋底，在中間，三寸多高，整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱“粉底”。
旗鞋的面料為綢緞，上繡五彩圖案。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。
“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名，又統稱“高底鞋”。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。
這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。
現在都已不穿了。
中間有跟的鞋，像清朝的花盆底鞋，但樣子是現代的，哪個牌子有啊？叫什麼鞋啊
2樓：咎鴻暢
吳莫愁也穿過，上邊是類似瓢鞋的，下面的花盆底是木頭的
3樓：
是不是和旗鞋一樣款式的？
清朝花盆底鞋製作方法
4樓：陸天唯
馬蹄底鞋(或稱“花盆底”鞋)
“旗鞋”也極富特色。這種繡花的旗鞋以木為底，史稱“高底鞋”，或稱“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。
一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。
“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名，又統稱“高底鞋”。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。
這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。
現在都已不穿了。
滿族自古就有“削木為履”的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。
另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
取一塊木頭根據網上的**切成型。然後將完全用布做成的鞋(包括鞋底面，鞋底要多加幾層布，鞋底最多五5層布)放在木底頂上。然後把與布鞋大小一樣的薄木板兒(薄木板兒厚度不能超過0.
5cm)放進鞋裡墊上。薄木板兒、布鞋、木底位置放正，然後用短鐵釘將這3樣釘在一起(圖釘也可以，木底有部分較薄小心弄穿了)。
花盆底鞋就製作成功了。
5樓：匿名使用者
1.做鞋底 ，確定盆底高度：三寸多高，鞋底用木頭製作成馬蹄狀；
2.整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉；
3.木跟鑲裝在鞋底，木跟不著地的部分常用刺繡或串珠裝飾；
4.鞋幫外一層布，旗鞋的面料為綢緞，上繡五彩圖案，或者飾有絲線編成的穗子，或者以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾。
6樓：愛芙羅黛蒂
按照現在人的腳的大小穿旗鞋很容易摔，並且摔得很慘。祝你製作成功，不過成功後還是少穿為妙
7樓：樂悠悠小生活
你是說旗鞋吧……咱能不這麼另類吧！那個必須是三寸金蓮才能穿的好不好…木質的鞋底大腳掌根本沒法彎曲！走起路豈不是讓人笑話！…難道你還要去裹小腳！
清朝旗鞋“花盆底”的來歷
8樓：艾婉琳
古代女性的小腳乃是一美，稱為“三寸金蓮”，這種極端的審美情感最早始於五代十國時期。
據說，南唐後主李煜荒嬉朝政，整日沉湎於聲色犬馬，一位妃嬪為得到李煜的寵幸，用帛纏足，屈上作新月狀，以完成一種在金蓮高臺上跳動的舞蹈。此後，這位妃嬪為了能夠保持這種舞蹈的絕技，維持李後主對她的寵幸，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”、“新月型”。此例一出，人們競相仿效，五代之後逐漸形成風氣，風靡整個社會。
到了宋代，女人的金蓮小腳已經與洛陽豔麗的牡丹、建州馨鬱的香茗並指為天下之奇了。元代時，如果女性不裹腳，竟會被視為是奇恥大辱。
明清兩代，裹腳之風尤為盛行，漢族女子們以穿弓鞋為多，而滿族婦女則不纏足。大清入主中原後，受漢族文化影響，裹腳之風有增無減。儘管滿族的女性從不裹腳，但根據普遍的審美標準，大腳絕對不是漂亮的。
為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋，將腳藏在衣群裡，不會輕易顯現出來。
馬蹄底鞋(或稱“花盆底”鞋)
“旗鞋”極富特色。這種繡花的旗鞋以木為底，史稱“高底鞋”，或稱“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。
其木底高跟一般高5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。
另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名，又統稱“高底鞋”。
除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。
高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。現在都已不穿了。滿族自古就有“削木為履”的習俗。
關於這種高底鞋的起源，有多種說法：
一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。
另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。
人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
起源關於花盆底鞋的起源 民間相傳，有三種說法：
第一、認為滿族婦女愛穿旗袍，置高底，可使旗袍不拖地，又不暴露雙腳。
第二、認為滿族婦女，為了增其身高，表現女性的婀娜多姿、故置高底。
第三、滿族婦女上山勞動為防蚊叮，同時免使鞋底遭泥溼。故習慣在鞋底部附木塊，後發展為花盆底鞋。
9樓：
關於花盆底鞋（木屐）的起源 民間相傳， 有三種說法：
第一種說法
第一、認為古人衣服比較長，置高底，可使衣袍不拖地弄髒（男女都可以穿），（《急就篇》顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，可以踐泥。”）婦女穿還可不暴露雙腳。
第二種說法
第二、認為古代婦女，為了增其身高，表現女性的婀娜多姿、故置高底。若鞋面為帛製成，則稱為帛屐。在漢代成為婦女出嫁時所必穿的鞋子。
（《後漢書·五行一》雲：“延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采為系。此服妖也。
）第三種說法
第三、古人行軍為防止腳部被帶刺雜草劃傷，同時免使鞋底遭泥溼。故習慣在鞋底部加附木塊增高，（《晉書·宣帝紀》：“關中多蒺藜，懿使軍士三千人，著軟材平底木屐前行，然後馬步俱進。
）到清代後發展為宮廷婦女專用的花盆底鞋。
清朝什麼樣的女人才可以穿花盆鞋?除了後宮妃嬪以外。
10樓：維維豆奶
花盆鞋在清代多為十三四歲以上的貴族中青年女子、女性穿著。
明清兩代，漢族女子們以穿弓鞋為多，而滿族婦女則不纏足。大清入主中原後，受漢族文化影響，裹腳之風有增無減。儘管滿族的女性從不裹腳，但根據普遍的審美標準，大腳絕對不是漂亮的。
為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋，將腳藏在裙襬裡，不會輕易顯現出來。
11樓：大朗
清朝滿族女人都穿花盆鞋
花盆鞋，或稱“高底鞋”、“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。它是滿族特有的一種繡花鞋，因其底似花盆而得名。
鞋底以木製成，一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。
清朝（1636—2023年）是中國歷史上第二個由少數民族建立的大一統王朝，也是中國最後一個封建王朝，歷經十二帝，享國267年。
2023年，建州女真部首領努爾哈赤建立後金。2023年，皇太極改國號為大清。2023年李自成率大順軍攻佔明朝國都北京。
一片石之戰後，清軍趁勢入關，政治上推行首崇滿洲、圈地投充、剃髮易服、遷海令、***等等，軍事上打擊農民軍和南明諸政權並大規模屠城（詳見滿清大**），逐步掌握全國。後經康雍乾三朝發展至鼎盛，這一時期統一的多民族國家得到鞏固，奠定了近現代中國的領土主權，同時君主**發展到頂峰。
清朝中後期由於政治僵化、文化** 、閉關鎖國[ 、思想禁錮逐步落後於世界。2023年爆發了中英鴉片戰爭，多遭列強入侵，主權和領土嚴重喪失。第二次鴉片戰爭之後，開始了近代化的探索，地主階級進行了洋務運動。
甲午戰爭後民族危機進一步加深，以康有為、梁啟超為首的維新派推動戊戌變法，因慈禧干涉導致變法失敗。2023年的夏天，八國聯軍為了鎮壓義和團運動維護在華利益侵略中國，清朝淪為半殖民地半封建社會。2023年，辛亥革命爆發，清朝統治瓦解，2023年2月12日，清帝被迫退位，從此結束了中國兩千多年來的封建帝制。
12樓：情歌悠揚
像蘇麻喇姑和命婦這樣的女人可以穿花盆鞋。
像蘇麻喇姑這樣的老前輩地位都是按后妃來的，所以可以穿花盆鞋。清朝不一定只有滿洲婦女才可以穿花盆底鞋，漢族的小姐只要父親在朝中為官（是較大的官職）或者嫁給了滿足的貴族男子、大臣都可以穿花盆底鞋。只不過是滿族的婦女穿的比較多一點而且更精緻一點。
在清朝，只要是命婦，都是有資格穿花盆底鞋的，命婦享有各種儀節上的待遇歷代封建王朝婦女的封號，皆從其父、夫、子的官位高低而定不分正從，宮廷中嬪妃，稱內命婦，外廷**妻、母稱外命婦。具體有以下幾種型別：固**主、和碩公主、郡主、郡君、縣主、縣君、鄉主、鄉君、庶格格（只有父親或者兄長的爵位較高，才能享受命婦的待遇，一旦父親或兄長被革爵，就是個罪臣之女或罪臣之妹）、嫡福晉、側福晉、庶福晉（只有得寵的庶福晉才有資格享受命婦的待遇，一旦失寵就是個賤婢）。
以上是待遇比較高的命婦，都由皇上親賜的封號和賞賜的貢品。穿的花盆底鞋自然華貴一點，其中以固**主、和碩公主、嫡福晉、郡主的花盆底鞋最華貴。
以下是待遇較低的命婦，沒有具體的封號。花盆底鞋也沒有很精細。地位很低。
滿漢在朝中為官者的母親、夫人、姐妹品級如下，鞋子的精、差按地位來看：清制，凡命婦封號，一品二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品稱宜人，六品稱安人，七品以下稱孺人。
一些被皇上看中的秀女也有資格穿花盆底鞋，只不過有這種待遇的人很少。
清朝時期宮裡女人穿的鞋是怎麼來的
一 一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果 蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨 發展壯大的目的。人們為了不忘...
清朝最大的官職是什麼，清朝時期最大的官職是什麼？
我國古代封建制度下，集權機構中的 也都有明確的等級制度。尤其是在清朝，的選拔的任命是非常嚴格的，能夠進入上層管理機構的，不僅僅是有才幹就可以了的，最重要的是家族還要有一定的社會地位。在清朝，很多八旗子弟都進入了皇宮，對於他們來說謀得一個職務比普通人容易的多。如果建立了一定的功績，可以襲了家裡的爵位，...
清朝時期的敬事房究竟是個什麼樣的機構？為什麼太監都想到裡面去做事
在宮鬥劇中，總會聽到一個名為 敬事房 的組織，究竟敬事房是做什麼的卻很少有人知道，今天就來為大家介紹一下敬事房。敬事房又叫宮殿監辦事處，是皇宮中的一個機構，專門管理太監。這個敬事房的機構成立於康熙年間，是康熙為了防止太監干政，專門在宮內設定的一個管理太監的機構。雍正年間對太監的品級進行了規定，太監官...