1樓：一夢九載
卓文君《白頭吟》
皚如山上雪，皓如雲間月，
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭，
蹀躞御溝止，溝水東西流。
悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，
願得一心人，白首不相離。
竹杆何嫋嫋，魚兒何徙徙，
男兒重義氣，何用錢刀為？
傳說這首詩為漢代女才子卓文君所作。它寫的是卓文君對負心丈夫表示決絕，責備無情丈夫的死愛錢財，不講情義，不重感情——做男子應該重視情義兩字，一天到晚死要錢有何用？！也就是這麼一首詩，挽救了一段頻臨死亡的愛情。
卓文君，生在四川臨邛一個鉅富之家，平日穿金戴銀，長得美貌非凡，更兼文采，通曉琴棋書畫，17歲由父母包辦出嫁，半年後因丈夫病亡而返回孃家守寡。
這時候，大才子司馬相如正因病辭職寄居在朋友家，與卓家為臨，對文君早已傾心。
一日，相如來卓家赴宴，文君對他的文采欽慕已久，便躲在屏風後面窺視。相如見屏風後人影晃動，知道會是文君偷看，不禁心中暗喜，但表面上裝作不知。當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，卓文君聽著聽著，芳心已被這美妙的**觸動，敏感的她捕捉到隨**之音襲來的愛慕之心、崇拜之意，無需言說，**傳情。
司馬相如亦愛卓文君，就借酒醉夜宿於卓家花園裡，二人得以相見，便私訂了終身。
司馬相如託人去卓家求婚，因卓父嫌相如貧窮而遭到拒絕。沒辦法，兩人只好私奔，一起回到相如老家成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了，開了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣酒，過著貧窮卻也恩愛的日子。
後來，司馬相如憑著出眾的才情，得到了漢武帝的重用，拜為中郎將。從此，他們的日子如芝麻開花節節高。
俗話說：「飽暖思淫慾」，加上司馬相如長久為消渴症所苦，消渴症也就是糖尿病，必須有所禁忌，善加調養。然而司馬相如衣食豐足之後不但不知珍攝，反而吃著碗裡，望著鍋裡。
時常周旋在脂粉堆裡。那時他已經年逾知命，卓文君睜一隻眼、閉一隻眼，也不與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾時，卓文君才忍無可忍，作了上面那一首《白頭吟》。
並且還在詩後附書：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！」
隨後再補寫兩行：「朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
卓文君哀怒的《白頭吟》和悽怨的《訣別書》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種種好處，實在不便一意孤行，而弄到月缺花殘，香消玉殞的地步。
司馬相如終於沒有納妾，兩人又重歸於好，安居林泉，又度過了十年恩愛的歲月，直到司馬相如病逝，卓文君也嚐到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。回首前塵，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相弔，孑然一身的卓文君也隨司馬相如而去。
司馬相如的文采，卓文君之美豔，當壚賣酒，白頭興怨，傳為千古風流佳話；而卓文君敢愛，敢於違抗父命而為自己爭取了幸福；卓文君會愛，她不哭不鬧，以其才智詩賦勸感丈夫，保護了自己的愛情。這一點，不僅在古時候非常不易，就是在現代，也是令人欽佩的。
卓文君為什麼會愛上司馬相如？卓文君是為他的才華和氣度所傾倒。卓文君不顧家人的反對，毅然追隨司馬相如，她的勇氣緣於對愛的渴望。
她的愛又是執著的。當時，司馬相如正處於人生的低谷，事業不得志，家徒四壁，而卓文君自小過著衣食無憂的生活，面對私奔以後的困難處境，她沒有退縮，而是堅強的守候著這份愛情。她的愛並不盲目，是為了自己對愛的理想。
第一次婚姻的失敗，她在深深痛苦與絕望中，體會並明白了自己的需要，自己的命運要靠自己去爭取。所以，當機會降臨時，她沒有猶疑，就勇敢地向前抓住了自己想要的幸福。
在封建社會裡，男子是允許納妾的。而卓文君，卻不能容忍丈夫的背叛，不與他人分享愛情。她所寫的《白頭吟》，一開始就把愛情比喻為純白的雪，皎潔的月，不容摻有一粒砂子。
僅因得知丈夫懷有二心，就要與之決裂，這是何等的自尊與高尚！而《訣別書》則表達了她對丈夫有怨也有愛，雖然欲絕交但又依戀的複雜情感，剛柔並舉，情詩並茂，真誠動人。
遙想當年自己一曲《鳳求凰》，情真意摯贏得文君芳心，此情仿若昨日，琴聲仍在耳畔迴響。這些真誠的詩句終於觸及到司馬相如的內心深處，勾起了他對往昔的回憶，初見時的怦然心動，危難時的相容與共，不禁悲從心起，愧疚不安，終於幡然醒悟。這是卓文君聰明心智的勝利和絕代才華的體現！
卓文君是我國第一個勇敢衝破封建禮教藩籬的女性。她敢於反抗父命，追求愛情，堅持愛情專一，反對一夫多妻，這在兩千多年的封建社會中是極為罕見的，她是我國古代女性中的一位光輝形象。
2樓：蓮麗
話說司馬相如要納茂陵女子為妾，文君很難過，寫了《白頭吟》和《訣別書》，來挽救他們已瀕臨破裂的愛情。問題中所舉的語句就其大意是：文君我自憐青春不駐，自傷丈夫不忠，彼此雙方也沒有了溝通交流，與其大家而今這麼痛苦不如就此分開吧，今後的日子請好好生活不要惦記著我，流水潺潺，讓我們永別吧。
3樓：
《白頭吟》 漢 卓文君
話說司馬相如要納茂陵女子為妾，卓文君很難過，寫了《白頭吟》和《訣別書》，來挽救他們已瀕臨破裂的愛情。問題中所舉的語句就其大意是：文君我自憐青春不駐，自傷丈夫不忠，彼此雙方也沒有了溝通交流，與其大家而今這麼痛苦不如就此分開吧，今後的日子請好好生活不要惦記著我，流水潺潺，讓我們永別吧。
4樓：午夜月行者
樓上兩個誤人子弟，傳說是卓文君寫的，但是在東漢根本不會有這麼完整的詩文韻體，所以應該說相傳是卓文君的《白頭吟》
春有百花，秋望月……這首詩詞是哪個朝代的，作者是誰？叫什麼名字？
5樓：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節
飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取捨，只管行住坐臥，應機接物。
這首詩出自黃龍慧開禪師的名著「無門關」的第十九則，琅琅上口，最為佛**所愛頌。
黃龍慧開世稱為無門和尚，傳記散見於續傳燈錄卷三十五（大正藏五一冊，七零八頁）、增集續傳燈錄卷二（卍續藏一四二冊，七七九頁）、五燈會元續略卷三（卍續藏一三八冊，九零六頁）、五燈嚴統卷二十二（卍續藏一三九冊，九六二頁）。
無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓樑，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。禪師最初禮天龍肱和尚為受業師，披剃出家，後來遍歷天下名山道場，尋師訪道，但是一直無法契機，於是到平江府（江蘇省）萬壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教慧開參「無」字話頭。慧開每天對著「無」字苦苦蔘究，但是就像蚊子咬鐵牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的縫隙之處。
慧開於是勵志克責，在佛前自誓道：「我如果參不透這無字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無一完好之處！」從此更加精進勇猛，不敢須臾放逸。
有時疲憊至極，就在大殿廊廡之下經行，甚至以頭顱撞擊露柱，以示剋期取證的決心。有一天，慧開在法堂內經行，參「無」字話頭，寂寥中，從遙遙的齋堂那一頭，傳來一陣一陣綿綿密密，如排山倒海般的鼓擊，慧開胸中久遠以來的疑團，頓然消失，豁然省悟，高唱偈頌：
青天白日一聲雷 大地群生眼豁開
萬家森羅齊稽首 須彌勃跳舞三臺
一派天淡雲閒列長空，麗日高照大地春的氣象。第二天，慧開迫不急待的跑到方丈寮，想把自己開悟的心境呈現給**，請**印證。月林看到慧開的偈子，不但沒有讚歎，卻高聲大喝道：
「你在何處見到鬼又見到神了？」慧開見到**大喝，也當仁不讓大喝一聲，月林又做獅子吼，慧開面無懼色又大喝，師徒這時才相顧哈哈大笑，喝聲笑聲交織成一片天簌，迴盪於堂宇簷下。禪，有時需要不懼不退的大勇才能承擔。
慧開在月林禪師座下開悟之後，從此大機大用，所言所行，無不與禪的機要脗合。南宋寧宗嘉定十一年（一二一八年），慧開禪師振錫於安吉山報國寺，開始度眾弘法的家務工作。之後，又往來居住於隆興府（江西省）天寧寺、黃龍寺、翠巌寺，鎮江府（江蘇省）的焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府保寧寺，名震一時，受到緇素四眾**的尊敬。
南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨開創讓國仁王寺，並駐錫說法於仁王寺，其間完成流傳於禪林力作「無門關」，常奉召入選德殿，為理宗講說法要。有一年，京城大旱，理宗請師登壇祈雨，慧開禪師持咒祝禱之後，默然返回寺中，理宗急忙遣派內侍前來詢問，祈雨的狀況如何？禪師淡然回答說：
「寂然不動，感而後通。」語音方畢，天空俄然烏雲密佈，大雨傾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此頒賜禪師金襴法衣，勅封為佛眼禪師，以示褒揚。
景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龕砌成，禪師自撰龕語道：「地水火風，夢幻泡影，七十八年，一彈指頃。」書偈畢，跏趺而逝。
慧開禪師因為苦蔘「無」字話頭而開悟，因此特別著重「無」字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選彙編，選擇其中的四十八期，纂整合為「無門關」一書，並自作序文道：「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。」並且把趙州禪師「狗子無佛性」的公案列為第一則，深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。
在四十八則膾炙人口的有名公案之中，第十九則的這首詩偈：
春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪
若無閒事掛心頭 便是人間好時節
誰知道這首詩是誰寫的?哪個朝代的?下一句是什麼?
6樓：翠湖寒秋
江南春杜 牧 (唐)
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
[註釋]:
1. 啼：叫。
2. 山郭：靠山的城牆。
3. 酒旗：酒店門前高掛的布招牌。 4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齊、樑、陳四個王朝的總稱。當時建立了大批佛教寺院。
首句「千里鶯啼綠映紅」，一開始就展現了江南大自然風光。「千里」是對廣闊的江南的概括。這裡到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮豔的紅花。
這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句「水村山郭酒旗風」寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多麼明麗的江南啊！
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」在春天的微雨中，則另有一番風光。
在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷濛的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。「四百八十」是虛數，不是實指，突出佛寺之多。
這首詩叫啥名啊？誰寫的，這首詩叫什麼名字？誰寫的？
隴西行四首 其二 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。這首詩叫什麼名字？誰寫的？詩名叫抄藍色抒情，作者不詳，du貼唄裡面一個帖zhi子。連結一同dao給你 風 這首詩是誰寫的 這首古詩是李嶠寫的。原文如下...
這首歌叫什麼名字，這首歌叫什麼名字啊？
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這首歌叫什麼名字，誰唱的
張靚穎 g大調的悲傷 去年聖誕騰 空的煙花 剛好一場大雪也落下 攤開寂寞手掌 捧著凍得通紅我滾燙的臉頰 想起一輩子那句話 轉眼又是北京的炎夏 什剎海又開滿了荷花 越過了舊磚牆 那排法國梧桐多繁茂的枝椏 聽到一曲g大調巴哈 四季風景在我的窗前懸掛 人海漲落在我的心裡變化 流轉的時光 褪色的過往 歲月有...