1樓：六球球
十念法門（此為最忙者設）
每日清晨，盥漱焚香（若無香花，須心上觀想，作無數香花，供養三寶），合掌面西，至心頂禮
南無本師釋迦牟尼佛（一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛（三拜）南無觀世音菩薩（一拜）
南無大勢至菩薩（一拜）
南無清淨大海眾菩薩（一拜）
隨合掌面西，至心念南無阿彌陀佛六字聖號。盡一口氣，為一念，如是十口氣，為十念。隨氣長短，不限佛數，氣極為度，聲不高不低，不緩不急，調停得中，十氣連屬，令心不散。
專精為功，名十念者，是借氣束心也。作此念已，即念十六句迴向偈，偈曰：
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號。唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願。普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
2樓：匿名使用者
可以，不過不建議。
信得過釋迦牟尼佛的話，可以念：南無阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》裡，讚歎阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」。
本體上說，佛佛道同，《華嚴經》雲：一即是多，多即是一。念阿彌陀佛，就等於念十方三世一切佛。
事相上說，念「光中極尊，佛中之王」，所有龍天善神，諸佛菩薩，都會來幫忙，不用消災念觀音，超度念地藏，除病念藥師佛，念一個阿彌陀佛，十方三世一切佛菩薩都會來幫忙。
3樓：別芷昳
005→第五章→道與人
御林軍護駕主帥**穆王。降
歲次辛酉年三月十二日。公元一九八一年四月十六日
律詩∶南天直轄有鸞堂。皇母親臨教義方。
明正揮毫宣正氣。斯文丕振啟文光。
揚清牖世功無限。激濁醒迷德永長。
護駕何辭辛與苦。須知大道本康莊。
聖示∶無極老母懿駕降臨，神人跪接。
天母至尊無極老母。降
懿示∶諸賢卿及諸兒子，免禮。娘要繼續著作天道奧義。
天道奧義→第五章→道與人
無極老母曰∶
道是先天地生的，道不可形容，無所不在。因為人是由道生的，是故，人是「道生之、德育之」，一切都是由道生的，因為人是道生的，所以人有道根。
人來自天，所以可返於天，自何處來的，自可再返於何處，要回原處，必修天道，天道是天與人之橋樑。人與道同體，道是善的，是故，人性也是善的。人與道同能，道所能的，人也可能做到。
由於以上的三(二)同，所以人與道，能合而為一，既合而為一，則道與人，本無距離，故曰∶道也者，不可須臾離也，離者非道也。
道與人之間，有一個境界，所謂境界者，就是另外一種生活。譬如∶天與地之間，當然有境界，聖人與常人不同，善人與惡人不同，其生活不同，則其境界也不同。所以修天道者，就是修「道與人」之境界，修至無境界時，就是得道而成道。
境界大別(致)分為有形的境界與無形的境界。有形與無形，也是一種波動，即矛盾也。人在矛盾中而看矛盾，自非真境。真境乃大自然，自然者無所不然，即玄同也。
不可得而親，不可得而疏，
不可得而利，不可得而害，
不可得而貴，不可得而賤，
親疏利害貴賤，完全不存在，其終為齊物，亦即玄同也。
沖和之氣者為人，人者，天地之性。道為靈界之尊，人為物界之長，道居很高的境界，人居於物界，不免有物的困擾，人受物的影響，所謂物者，包括衣、食、住、行、育、樂等，這些生活都影響於生理，自會生出許多欲念。
身體是人之一個樊籠，把人的生命，圍困在這軀殼之中，身是一道鐵幕，也可以說是罪惡的淵藪。因此修道者，沒有過份愛惜這個軀殼的，所謂苦修者，不是故意輕視他的身體，而是藉苦修以減少**。
修天道者，不可為現實境所囿，現實境都是幻相，幻相者，偽也。亦不可為遠境所惑，遠境也是迷戀，迷戀者，枉也。既不囿於現境，也不迷於遠境，而處於超境，既不計將來，也不計目前，坦坦蕩蕩、任其自然，才能達於真境，真境者，不變之境也，亦即天道也。
道與人之間，原無大距離，道無時不與我們同在，因我們不覺耳，一個善念興起，便是道，一個惡念興起，便是魔。因善念難生，惡念易起，故有「道高一尺，魔高一丈。」之語。
善念屬陽性，清輕上升，惡念屬陰性，濁重下降，上升者，即天堂，下降者，即地獄，天堂地獄，在一轉念之間。
修天道者，所謂修至長生不老，是指靈性，不是指肉體，因肉體不可能長生不老，三百年、五百年，也終是要壞的，且肉體長存在這人世上，又有什麼快樂。惟有靈性，永遠光明，才是快樂。生生者不生，不生者長生，宇宙有不生者，即永恆也，果能得到永恆，才是長生不老之道。
人想修至與道合而為一，必須修入化境，世人何不能化？原因為私慾所障礙，私是「我」，欲是「物」，打破我，打破物，庶可以化了。如何能打破我，打破物？
虛則無我，靜則無物，惟其虛也才能靜，惟其靜也才能虛，虛靜是一件事，為修天道者的重要工夫。
要想做到虛靜，其入手的功夫，
第一、先建立信仰天道，即有一止處，使精神統一。
第二、定一日課，每日行之，日課中，必須有讀經、禱告、反省、靜默。
第三、發願救人濟人，藉此激起內在的良知良能，孜孜不息，自有進道，
此乃修天道之要訣。
修天道者，若是僅以修道成仙，為自己的目的，也必須先濟人救人，所謂∶「內聖外王」也，果能救人，便可成仙，不必深居古剎，也不必遯跡山林，須知「道在邇，而求諸遠」。
古之修道心法傳授，均是帝王，而修道者，也是帝王。「貫天地人，謂之王」，故有大德者，始有大位，「守天地之極，與天地俱見」。「天地之極」即宇宙最高的真理，「與天地俱見」即與「天地參」也。
現今，天道降於民間，只要虛心深造，自能達於天道之祕奧，人人皆可修之，人人皆可得之也。所以，天道無私，惟德是輔，有德者，皆可修也。
4樓：大野居士好
阿彌陀佛
好事呀你可以念南無十方三世一切佛菩薩.一句頂萬句.阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
當然可以
有空多念諸佛名號
功德殊勝
諸佛菩薩會加持於你
6樓：古月星城
南無無邊身佛 若有男子女人聞是佛名暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何況塑畫形像供養讚歎，其人獲福無量無邊。
南無寶性佛 若有男子女人聞是佛名一彈指頃發心歸依，是人於無上道永不退轉。
南無波頭摩勝佛 若有男子女人聞是佛名歷於耳根，是人當得千返生於六慾天中，何況志心稱念。
南無師子吼佛 若有男子女人聞是佛名一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂受記。
南無拘留孫佛 若有男子女人聞是佛名志心瞻禮或復讚歎，是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。
南無毗婆尸佛 若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天受勝妙樂。
南無寶勝佛 若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道，常生天上受勝妙樂。
南無寶相佛 若有男子女人聞是佛名生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。
可以同時念多個咒語及佛菩薩名號嗎
7樓：aaa**王
當然可以唸誦 自願的
佛菩薩的**都是對治眾生不同問題而來的 我們只是使用而已比如唸經的不如唸咒，
唸咒的不如唸佛。
消災免難念觀音
往生極樂念彌陀
要想超度念地藏
想要治病念藥師
8樓：匿名使用者
念菩薩聖號和唸經的區別
男聽眾：請問**，可不可以在功課里加幾百遍或者幾千遍觀世音菩薩聖號，來改掉自己某一方面惡習，比如傲慢、貪瞋痴？
臺長答：念觀世音菩薩的聖號是可以，但是你念幾百遍、幾千遍、上萬遍的觀世音菩薩聖號，還不如念念大悲咒、心經呢（明白了）因為大悲咒、心經一念的話，那個能量是無限的，你就是稱念觀世音菩薩佛號的話，菩薩不一定會來的（明白了）臺長舉個簡單例子，某一位著名人士，你整天叫他，你沒有什麼事情的，他也沒有感應，但是你念經的時候相當於寫信給他了，他就知道是你了，他就會幫助你了。因為你念大悲咒的時候有意念的，你有求的，菩薩就知道你有苦難，觀世音菩薩馬上就會幫你。
你這個就是「大慈大悲觀世音菩薩、大慈大悲觀世音菩薩……」你說天天叫叫叫，菩薩知道，嗯，很好，你在修心，就這樣而已，那沒有實際意義的呀。不會念經的人才稱聖號的，如果會念經的人，當然唸經好了（好的）
關於功課**數量問題？
1）每日功課**遍數以單數為佳，比如7、9、21、27、49……每日遍數要固定，並可以根據自身情況慢慢增加遍數，個別**有數量限制，詳見各**頁面。
2）基礎入門功課參考：大悲咒3遍及以上；心經7遍及以上；禮佛大懺悔文1-3遍；消災吉祥神咒21-49遍；準提神咒21遍及以上。
4）重病患者功課參考：大悲咒21遍；心經49遍；禮佛大懺悔文3-5遍。
5）祖上有殺業或此生殺業較重：在功課中加念往生咒27-49遍。
6）針對某事祈求功課舉例：
①求事業 ：念大悲咒 7-21 遍、心經 7 遍、禮佛大懺悔文 1-3遍、消災吉祥神咒21-49遍、準提神咒 21、49 或 108 遍。
②求化解冤結 ：念大悲咒 7 遍、心經 7、9、11、21、27 或 49 遍分別給自己和對方、禮佛大懺悔文 3-7 遍、消災吉祥神咒21-49遍、解結咒 21、27、49 或 108 遍，還要配合jingwenzuhe每週 3 張以上，並且要許願、放生，這樣才能儘快化解雙方的冤結。
我持念多種佛菩薩名號可以嗎
9樓：青竹遺風
發願往生西方極樂世界的行者，應以唸誦阿彌陀佛聖號為主課。如果無此願，則不受此限。
10樓：宙星神馬
可以，唸佛菩薩名號就是為了提醒自我，不要迷失正途
11樓：彩陽更
可以是可以，但是如果一直像這樣下去的話，成就太難了。要念只能一直專念一個佛菩薩的名號。強烈推薦念南無阿彌陀佛！！
可以同時念多位佛和菩薩名號嗎
12樓：aaa**王
當然可以唸誦 自願的
佛菩薩的**都是對治眾生不同問題而來的 我們只是使用而已比如唸經的不如唸咒，
唸咒的不如唸佛。
消災免難念觀音
往生極樂念彌陀
要想超度念地藏
想要治病念藥師
13樓：清風淺戲
唸佛號什麼的不是重點，重點的是要念到一心不亂
每天念個茄子，能唸到一心不亂，也是可以的
阿彌陀佛，有師兄念觀世音菩薩名號的嗎
我就是，迴向淨土是一樣的 師兄，這應該不是你的問題吧？對於念觀世音有什麼問題嗎 隨喜你，唸到心中，行到實際上。觀世音菩薩並非一個名號，而是無量的慈悲智慧。念念不忘，讓自己學習觀世音菩薩的慈悲智慧。才是真正的實念。比如心理想我想幫助別人。但遇見事從來不幫助別人。只以自己的利益出發。這個想也是空想。沒有...
佛菩薩的咒語可以紋身嗎，紋身可以紋菩薩聖號與偈語嗎
肯定不能紋身佛菩薩像，羅漢像，那是地獄報應。也不能紋佛經和咒語。這些不僅是不能紋身，連衣服上都不能印的。至於紋阿彌陀佛佛號，祖師大德有說可以印在衣服上，那麼能否能紋在身上，或者紋的時候你是發利益眾生的心還是裝飾自己的心，你自己把握。信佛的人可不可以紋身 信佛的人不要紋身，你見過哪個祖師大德紋身了？千...
一會念阿彌陀佛，一會念觀音菩薩，這樣可以嗎
問 以前聽從印光祖師 廣欽老和尚等都勸人持念 南無阿彌陀佛 本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使 心起無明，無從遵循。雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，咸認為只要利益大，能事...