1樓：自為天替天行道
有的，當然不是什麼噴火，點石成金那樣的修真（那樣的是中二）。而是強身健體，養生長壽。聽聞修到一定境界就需積德行善，之後可以突破天仙，飛昇而去。
2樓：匿名使用者
呵呵,我也認為是假的,雖然不怎麼真實,但是也不排除有的可能.未必空穴來風~~~~
3樓：此生無悔丨入華夏
根據周易易經跟八卦來看修真問道者到了一定異於常人的水平礙於法力之則的原因會去往其它大陸，這個法力之則可以說是我人間的法律，而法力之則會更強。這個大陸說的不是地球，甚至不在太陽系和銀河系。所以就算真有我們也未必能見到。
就好比你說有外星人嗎？我個人感覺是有的。地球在太陽系中那麼渺小，太陽系在銀河系中又那麼渺小，銀河系在宇宙中又那麼渺小，不可能只有地球人的存在
4樓：z爵
參考陳攖寧先生的修仙必成。仙人確實存在。明朝周顛估計就是了，陳先生曾經在安徽碰到一位，生死自控
5樓：進擊的巨人了
當然是真的，假的太多。自然沒人行，高人癮癮於世！
6樓：匿名使用者
難道你認為世界上真的有神仙？世間無仙，也沒人見過。這僅僅是古代老百姓覺得家中苦，找一個「救世主」而已。
為的僅僅是種解脫。包括現在的人，心裡本覺得應該沒有什麼神仙，但是他們寧願相信。這僅僅是心。
你覺得他有便是有（因為你的內心是懦弱之時），但實則沒有。
7樓：匿名使用者
這只是古人的一種夢想而已，只是寄託了人們對不公平的現狀以及對自然的對抗心理而產生的一種幻想！
8樓：匿名使用者
假的`看**看的``
**都是吹牛````
太深了`
9樓：匿名使用者
天寒玄氣決
盤股而坐，靜心平氣，心神歸一，
意行於背，靈臺神道，意感玄氣，
氣存虛空，意感涼引，引氣入穴，
涼氣入穴，通脊輸肋，匯聚丹田，
引氣境成，丹田充盈，運氣周身，
疾去氣來，練氣境成，由氣生勁，
氣由意運，煉氣不散，方為築基。
10樓：匿名使用者
古代人 成仙
身口意修心的快法，首先要知道什麼是身口意，身業：殺生、偷盜、邪 淫。口業：
妄言、綺語、惡口、兩舌。意業：貪慾、瞋恚、愚痴。
身口意的修心快法，在你的心中有一個心法，一個以你本性唯心的法 門 ，叫心中心法。因為你本身的佛性就是你最好的一個法 門，你心中已經有了這個心法了，把自己最善良的這個佛心挖出來就是心中心法。
見證佛性，就是說你看到這個人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是菩薩，我見證了，我證明了，你是菩薩。 證明佛性，見到了叫見證，見到之後要證明是真的東西叫見證。 感 悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。
這三個加起來才叫功德，功德就是用心來做善事，行善事，說善言，用心發出來的東西，那才叫功德，做善事有人天福 報。求福不見功德，因為當一個人求福的時候得到的是人天福 報，而得不到功德。功德可以消除你的罪業，可以消除你的業障，真正的功德不但要看見佛性，還要應用佛性，還要感 悟佛性，這才叫真 實妙用。
比如今天做功德是無所求的去做，去幫助人家，是真正的在幫助他，就見證了你的佛性，沒有目的去幫助人家，做出來的就是佛性，你所作的事情能看見你的佛性，就叫功德。如果有目地的去幫助人家，就不是菩薩的所為，不是菩薩的所行，不是菩薩的所言，所以就沒有功德。真 實妙用就是真正的把這個佛法來妙用。
為什麼不應用佛性等於不平等，做任何事情如果不應用佛性來做，就是不平等。不應用佛性去做事情，會有不平等？ 如果不是為了救 度眾生，而是為了某一原因去做，你們說這是平等嗎？
比如為了讓你以後能為我做更多的事情，我現在才為你做很多事情，這是平等嗎？這在理念上是不平等，而在人間講起來好像是平等的，一報還一報，實際上偏離了佛法的廣渡有緣眾生的原則。只有沒有目地，全身心的去幫助人家時，才是真正的平等。
不平等就是沒有應用佛性，但是任何的不平等都有一個實效，這個不平等等到一定的時候，他的實效性過了之後，就平等了。舉例講因為你所作的善事沒有了，例如不要以為我救過你一次， 你就應該永遠欠我的，受我之氣，這就是不平等的道理，等這個人受不了離開之後，就平等了，這就是實效性過了。所以我們應該用平等之心對待眾生，故應以平等心視人之，即用平等心看所有的眾生。
身口意修心的快法，首先要知道什麼是身口意，身業：殺生、偷盜、邪 淫。口業：
妄言、綺語、惡口、兩舌。意業：貪慾、瞋恚、愚痴。
身口意的修心快法，在你的心中有一個心法，一個以你本性唯心的法 門 ，叫心中心法。因為你本身的佛性就是你最好的一個法 門，你心中已經有了這個心法了，把自己最善良的這個佛心挖出來就是心中心法。
給眾徒講講「以佛性印凡心」，要接受佛菩薩的心，把佛菩薩的心印在自己的凡心中，要經常拿佛性來印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，尤如，今天想到某人曾傷害過自己就很氣憤怎麼辦？能向別人發 洩嗎？如果是菩薩會這樣做嗎？
要常用凡心對照佛菩薩的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩薩的心放在一起，也就是說你做任何事情，都要問問佛菩薩，我這樣做對不對？佛菩薩在那裡，佛菩薩就在你的心裡，所以要修假成真，用假的身 體來成全你真的佛性，有了真 佛心，隨即身 體也成佛，因為你假的身 體所作出來的事情，全是佛菩薩所作的。
比如，你合掌念阿彌陀佛，腦子裡如果是空的，你假的身 體是在拜真的佛，心裡也是真的佛，你映照著自己所看到的所感受到的佛，這個你所拜的佛不就是借假修真嗎？現在你是借這個嘴巴在念經，而許多年之後，你的身 體沒有了，你的嘴巴沒有了，是不是叫借假修真？以佛印心，必須要有幾個條件。
1）心量大，福報大。如果你的心與菩薩的心相應了，你的心量（氣量）越大，你的福 報就會越來越大。
2）唸經時，持誦菩薩住頂，就是當你在念經時，觀想觀世音菩薩在你的頭上坐住灌頂。3）菩薩心廣結善 緣，菩薩與眾生結的都是善 緣，如果你是菩薩，你把佛菩薩的慈悲帶給了人家，結的就是善 緣，你這個心結出去就有功德。如果你是壞人帶給人家的緣都是壞的，惡的，結的就是惡緣。
4）以身作則，佈施法。就是讓你們要以身作則，做人要像個菩薩。佈施法，能讓你們開智慧，有了智慧就能開悟。
佈施法是無量佈施，是利益眾生，這就是大乘佛法的精華所在，大乘佛法講得就是利益眾生，絕對不是利益自己的。大乘佛法利他利生，當你救人的時候，一定會付出的，等到人家好了之後，你得到的功德是無量的，比如當你拿錢去幫助別人時，其實自己本來也沒有多少錢，等到人家好了之後，多感激你呀，會加倍的償還，或會感激你一輩子。
要開悟，要明白自己真 實的心，堅持修持能見你的本性，當一個人堅持修持自己的時候，你的本性才會顯露 出來，修到無上正等正覺，即最高境界，就是具有最高的圓融智慧。無上正等正覺，就是佛。
今天就給大家講到這裡。所有跟隨 **修持的人都要有一顆警覺的心，都要時刻保持自己的警覺，不要犯身口意三業，罪業越多，功德損失就越多。如果一個人的行為像菩薩了，就基本上是菩薩了，這是借假修真的基礎。
世界上真有修真者存在嗎？
11樓：桑愛景戲辛
呵呵修真是指道家的人歷經磨難艱辛行善積德最後的到了正果啦，確實是有人在做這樣的事，佛家和道家的人也相信通過修真可以達到某種境界，讓自己的精神的到昇華，**不是還有舍利嗎，那都是因為修真到達一定境界後留下的
12樓：籍合英閎嫣
修真者先修心在修身，集道佛之兩長，體陰陽天地之道。懷慈善之心。中國歷史悠久，不是什麼都可以記載流傳下來的，修真者可能是武術的延續，修到一個境界，便可達肉身不腐，辟穀避世的。
就我個人來看，有些東西我們還不能以科學來解釋，而這修真變是。道家之寶道德經到可一試，雖不一定修道成仙，但是自身修為卻是會提高不少。不過真正讀的懂的怕真的成為世外高人
13樓：機賢媯寅
世界之大無奇不有。用科學解釋不了的就說是迷信。我個人認為什麼事都有。
14樓：此時可待
存不存在你看看下面的材料就曉得了 希望能給你點幫助
學道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。
修真者[1]，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。
肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。
地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫。
修真又分現實修真及**修真。**修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為**家言.供人娛樂。
修真方法
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，**亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
入門之法
靜功之道
1、靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的採取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地面，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
臥式，一般為側臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放于丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始**。對於外面動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論採取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。
一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修**夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於**。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。
具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
（3）舌頂上顎，兌為口，丹經上又謂之「塞兌」，即抿口合齒。舌頂上顎的做法，從前也是祕傳，要把舌尖反捲過來，以舌尖底面頂到上顎部位。因在人之上顎有兩個小窩，叫做「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏
我的浪琴錶是真是假
浪琴錶怎樣識別真假 外觀和機芯的識別 從外觀上看，正牌手錶的錶盤 後蓋所標商標和品牌字跡清晰完整 錶盤上所標鑽數與機芯內實際鑽數相符 後蓋所 標明的材料與錶殼所用材料相符 表玻璃光潔清晰 錶殼元件外稜角無鋒利感 鍍層無氣泡，不脫落。假冒正牌手錶 的錶盤 後蓋所標商標和品牌字跡模糊 錶盤所標鑽數與機芯...
我買的匡威是真是假
個人感覺是假的，穿過匡威，感覺還行，至少不會產生怪味兒，如果是正規的匡威店的話，將情況具體說明，注意跟他們的經理說，那些售貨員沒有換鞋的權利，應該是可以的。他們知道不換帶來的後果，那些經理一般都是受過高等教育的人。你可以這樣想啊，你去找他們換的話，他們不換，我們顧客一定不樂意，碰到些脾氣不好的，還會...
怎麼分辨買的紅糖是真是假？
紅糖因其性溫 味甘 入脾，具有益氣補血 健脾暖胃 活血化淤等作用，因此成為女性和老人常備的食品，但市面上的一些紅糖卻是用白糖染色而成，不但起不到保健效果，反而會傷身，以下幾招可辨別真假紅糖。看外形。一般來說，紅糖顏色越深質量越差，真的紅糖呈粉狀但有些粘，呈晶粒狀或粉末狀，乾燥而鬆散，不結塊，不成團，...