1樓：匿名使用者
3.《理想》 流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定;
安定的年代裡，理想是繁榮。
2樓：犯儍嗎
湖上靜靜浮小船，小船長夜亮燈光。
燈光四射燃烈火，烈火聚合成太陽。
太陽騰躍破長夜，長夜破曉賴太陽。
太陽原本是烈火，烈火之源出燈光。
燈光依舊在小船，小船靜靜浮湖上。
運用頂真 比喻 排比的修辭手法寫一段話
3樓：壤駟奕聲塞水
沒有愛心,可以在春天裡尋覓;
沒有意志,可以在冬天裡磨礪;
沒有完美,可以在生活中努力;
沒有希望,可以在夢境中追尋.排比句精選
心靈——
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言——
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險——
陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私——
自私是一面鏡子，鏡子裡永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裡的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
4樓：平智析丙
頂真就是在詩句或詞句中的一種表達手法，即前一句的最後一個字或詞，和後一句的第一個字或詞完全相同。會讓句子更加有節奏感和連貫性。
描寫：語言描寫，動作描寫，神態描寫，外貌描寫，肖像描寫，另外還有正面描寫和側面描寫。
說明和表現有些可以對比著看
說明表現
打比方比喻
作比較對比
引資料引用
摹狀貌描寫
還有一些不對應的的
下定義擬人
作詮釋抒情
論證方法分為
道理論證
事實論證（舉例論證）
論證方式為
立論和駁論
5樓：楊微蘭旗珍
友誼是鬆,高潔傲寒;
信賴是竹,疾風勁草;
團結是梅,歲寒清標;
松竹梅歲寒三友,桃李杏春風一家.
友誼是一條瀑布，飛濺著真誠的水花；
信任是一縷陽光，驅散了懷疑的迷霧。
關懷是一縷春風,溫暖了失意者的心,
鼓勵是一盆火,燃起失敗者的希望.
友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣衫；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美妙的景色。
6樓：舒忍叢佩
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,點燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明
青春是金，換來生命之水；
青春是水，澆灌人生的花；
青春是花，引你搏擊書海；
青春是海，任你自由航行。
用頂真的修辭手法續寫句子。
7樓：一世明媚
1、你站在橋上看風景，看風景的人在睡覺。
2、青山圍繞著綠水。綠水旁有個人在睡覺，睡覺的人旁還有一人在睡覺。
3、這是一個大型的商場，商場裡有個人在睡覺，睡覺的人旁邊還有一個人在打呼嚕，打呼嚕的人旁邊有個打呵欠的人。
頂真用上文結尾的詞語作下文的開頭，使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種遊戲「成語接龍」一樣，下一個詞的第一個字是第一個詞的最後一個字。
擴充套件資料
例子：有座寺院掛著這樣一副對聯：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
」像這樣用上句結尾的詞語作下句的開頭，使語句互相銜接，語氣連貫，句意順暢，這種修辭方法稱之為頂真，也叫頂針、聯珠、蟬聯。
這種修辭方法在古代被文人廣泛運用，既能增強文章的節奏感，又妙趣橫生。北宋文學家黃庭堅一次與友人同遊江西九江甘棠湖，湖的長堤上有一座「思賢橋」。黃庭堅看著橋，順口說出一上聯：
「思賢橋，橋上思賢，德高刺史名留世。」
友人一時對答不上來，於是黃庭堅對出了下聯：「琵琶廳，亭下琵琶，情多司馬淚沾襟。」這幅對聯寫的是一段歷史故事。
白居易在他遭貶時，曾任九江刺史，頗有政績。後人間白公祠紀念他。他在九江寫下了詩歌名篇《琵琶行》，後人又建琵琶廳以作紀念。
黃庭堅以這一歷史事實和兩處建築吟出這幅對聯，使用「頂真」修辭法，可謂匠心獨運，構思巧妙，又充滿了情趣。
8樓：匿名使用者
看風景的人在睡覺。
綠水旁有個人在睡覺，睡覺的人旁還有一人在睡覺。
商場裡有個人在睡覺，睡覺的人旁邊還有一個人在打呼嚕，打呼嚕的人旁邊有個打呵欠的人。
9樓：匿名使用者
1.風景盡收眼底
2.綠水倒影著杉木，杉木圍繞著青山
3.我寫不出了，sorry
10樓：匿名使用者
1,看風景的人在樓上看你（明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。）《斷章》原文
2.綠水圍繞著村莊，村莊守護著人們的夢。
3.商場裡有各種各樣的商品，商品吸引著無數遊客，遊客在購物，聊天，商場裡充滿著熱鬧笑聲。
11樓：叉叉木
1. 你站在橋上看風景，景中的人在看你。
2.青山圍繞著綠水，水波映照著晴空。
3. 這是一個大型的商場，場內充斥著奢華，華美吸引著物慾，慾望卻永如深淵。
頂真修辭手法的句子
12樓：匿名使用者
愛心是風,捲來濃密的雲;
愛心是雲,化作及時的雨;
愛心是雨,滋潤久旱的樹;
愛心是樹,為你撐起綠蔭.
另 愛心是光,照溶寒冬的雪;
愛心是雪,滋潤土地的水;
愛心是水,形成無邊的海;
愛心是海,包容一切過錯.
運用頂針修辭手法的句子有哪些
13樓：但是
小溪淙淙，流向河流；河流潺潺，流向大海；大海嘩嘩，洶湧澎湃。
14樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和
」頂真「的修辭手法？例子
15樓：我是一個麻瓜啊
頂真，亦稱頂針、聯珠、蟬聯，是一種文學修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。
需要注意的是，使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。這種方法，也用到影視劇及動漫的蒙太奇中，稱為頂針蒙太奇。
示例：「歸來見天子，天子坐明堂。」（出自《木蘭辭》。）「軍書十二卷，卷卷有爺名。」（出自《木蘭辭》。）「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」（出自《長恨歌》。）
16樓：abp股
天又下在雨，雨下進我的心，心碎卻無痕
17樓：紫恬街櫻桃夢
理想是石，擊出星星之火，
理想是火，點燃希望之光，
理想是光，照亮夜行的路。
什麼是頂針修辭手法？
18樓：縱橫豎屏
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
例項
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——選自《木蘭詩》
「大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。」——（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦；
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
19樓：葛薇
頂針[ dǐng zhēn ]：頂真續麻的省稱。修辭方式就是用前面結尾的詞語或句子做下文的起頭，順序而下，一般由三項或更多項組成。如「門外有條街，街內有個巷，巷內有個廟」。
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
20樓：匿名使用者
頂針也叫頂真，它是用上文結尾的詞語作下文的開頭,使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種遊戲「成語接龍「一樣,下一個詞的第一個字是第一個詞的最後一個字。如：
笑問此行何最美？美在親人愛已到。
到達它方均為客，客在遠方念家好。
好夢已終應歸心，心地真誠是法寶。
寶物送給最親人，人人稱讚有忠孝。
21樓：勵蕙蘭荊磊
頂真1:認真
2:一種修辭手法,用前面句子結尾的詞語作下面句子的開頭,鄰接的句子首尾蟬聯。也作頂針,又叫連珠.
頂針1:通常由金屬或塑料做的環形指套,表面有密麻的凹痕,在將縫針頂過衣料時用以保護手指
2∶車床或磨床上支援工件並使工件圍繞它轉動的圓錐形金屬棒3:同頂真
當修辭手法講意思是一樣的
比如理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路．．．
時間是筆,寫出人生之光
時間是光,照亮黑暗的街
時間是街,走出自己的路
時間是路,帶你走向成功
時間是風，吹起飽滿的帆
時間是帆，帶起前進的船
時間是船，駛向憧憬的海
時間是海，載你向遙遠的彼岸
時間是風,捲來濃密的雲;
時間是雲,化作及時的雨
時間是雨,滋潤久旱的樹;
時間是樹,為你撐起綠陰
22樓：匿名使用者
頂真：上句結尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句、片斷、章節首尾頂接，蟬聯而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯珠、蟬聯、連環。主要用於整齊句子結構，貫通語氣，突出事物之間的環環相扣。
「頂真」又叫作「頂針」現常用「頂真」。
23樓：匿名使用者
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
24樓：匿名使用者
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯，指用前一句結尾之字作為後一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）
痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
運用設問 反問的修辭手法寫一段話
在災難面前，我們能對受災的同胞置之不理嗎？不能。因為我們是一家人，一家人就要互相幫助。自然界的動物尚且如此，難道我們人類連動物都比不上嗎？用設問 擬人 比喻 反問的修辭手法寫一句句子 設問句 什麼叫自律？自律就是自己管束自己的行為。擬人句 太陽公公爬上了天空，看見了調皮的水珠們，帶著他們回家了。比喻...
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運用排比或比喻的修辭手法寫一段話,以表達對母親的讚美與感激之
母親如門，對你輕輕開著，你隨時來推，都能夠進入 母親如春，給你暖暖撫摸，你受盡風雨，都找到安慰 母親如河，為你緩緩流動，你走過曲折，都可嚐到甜。請你也用排比的修辭手法來寫一段話，表達你對父母或老師的熱愛之情。您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光 您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲 您...