1樓:匿名使用者
我們這有句俗語:外甥的孝,出門就掉。一般的只要過了一百天就行了。象你母親她們得守孝三年
2樓:匿名使用者
古人為盡孝道,帶孝的時間都非常長!其實不必如此,一般盡孝道七七四十九天為宜!你是外甥女,所以也不必這麼長,三至七天即可!依情感自定!
老人去世戴孝要帶多久
爺爺去世孝牌戴多久
3樓:匿名使用者
一般要戴夠「頭七」。
在心不在形,只要心中有孝,就足夠了,現在對這些東西要求也不是那麼嚴了。畢竟生活中事情很多,我想你爺爺在天之靈,應該也不希望你為了守孝而耽誤的自己的正常生活吧。活動有意義,這就是對老人最大的孝。
外公去世了,作為外孫,應該怎麼戴孝,要帶多久,戴孝的時候,工作和生活有什麼禁忌嗎?
4樓:匿名使用者
禮記講是第四等,即小功(讀紅),孝期為5個月。和親孫子絕對不一樣的,如果是長房長孫得用最重的孝服,即斬衰(讀催),孝期為3年。
姥爺去世外孫戴孝多久 姥爺去世外甥用戴孝嗎
5樓:哀桖晴
我的姥爺也剛去世 外孫只需出殯後戴一天孝牌,上掛藍色毛球兒女則需帶到五七 約34天
6樓:西瓜寶貝大戰太陽
你父母都要戴孝,何況你呢
老人去世戴孝要多久
姥爺去世外孫媳婦是該戴幾天孝
7樓:點點滴滴一號
朋友,只要是你老公的姥爺下葬後,一切後事處理完畢,這樣的關係就可不再戴孝了,當然你婆婆戴孝是另外一回事了。
8樓:匿名使用者
最好根據當地風俗,因為各地風俗不盡相同
9樓:老胡不胡阿
現在講究下山除孝了~
姥爺去世幾天可以處物件嗎
10樓:
家裡老人去世,跟處物件沒什麼關係,但是結婚有規矩,要不在三個月內結婚,要不就等三年,但是每個地方的規矩也不同,問問你在地區的老人
11樓:wyzb保時捷路虎
最好還是不要吧,畢竟親人過世才沒幾天。其實這是看自己的孝心的,孝道在中國是很重要的。
12樓:匿名使用者
你可以跟對方聯絡,見面都沒問題,只是不要還是要把重心放在幫著處理你姥爺的後事上,畢竟是你最親的人。
13樓:但珈藍歆
回答:這個問題不好說:生者愉快,死者安心,姥爺在天堂也會祝福你的,所以遇著可心的人,隨時可以處物件,姥爺不會怪你的。
14樓:兔兔學習化學
可以的。
處物件和姥爺去世沒有關聯。
15樓:
首先姥爺去世和處物件兩者並沒什麼聯絡,既不存在法律約束也不存在道德約束。唯一一點可能心理覺得自己親人剛走就處物件是不是有點不尊重死者,其實不然,我家這確實有講究,但是是直系親屬剛去世不好結婚,但是談戀愛沒什麼的。換句話說,難道姥爺真的在天之靈還挑剔不能處物件?
要是家裡人有人反對,或者你自己心理不能接受,那讓對方等一等也沒什麼,或者兩個人先處不讓家裡知道,等過一陣再說唄。但是我覺得一般情況,就是談戀愛,家裡也不會因為姥爺去世而反對。
16樓:拉薩夜雨
一般100天就可以了,但外孫子都無所謂
17樓:
一個地方一個風俗,懷念一個人,藏在心裡,走了的人已經走了,活著的人還要繼續生活,只要你幸福,老人九泉下會開心的。
18樓:生活達人小李
實際上這個時候大家都是悲傷的
也是比較忙碌的
你們可以多幫助大人做點事情
不要總是躲在一邊
我姥爺去世了,我帶了黑布,上面又別了塊小紅布,這樣對嗎?需要帶多長時間?
19樓:匿名使用者
兄弟我給你說:目前沒有具體天數。我以為戴1~~2周為宜。
按老理 老人故去 子孫守孝 老理戴孝分五等 即 斬衰 其衰 大功 小功 緦麻 不過現在實行老理的不多了 我們那還按老理辦 比較封建 有些地方近些年為了省事 移風易俗 祛除封建觀念 開始實行新方法 帶黑布如果是孫子帶四十九天為宜 老理孫子戴孝一年 如果是兒子 帶一百天為宜老理三年 除孝後 黑布不用特殊處理 或燒或扔或藏都行
送 終 老年人臨終前夕,子孫日夜守候,直至嚥氣,稱為送終。老人臨終前夕一般都要交待後事,並向子女說一些表示祝福的吉利話。
燒倒頭紙 老年人嚥氣時,在其床前點燃香燭,燒三斤六兩紙錢。據說死者一到陰間就要用錢,故須立刻燒倒頭紙。紙灰裝入瓦罐,出殯時和棺材一同埋葬。
撤帳子和出煞 老年人斷氣,立即把帳子撤下,意思是人死不能再受網羅緝縛。接著把屋頂上的瓦揭去一匹,草房則戮個洞,稱為出煞,意識是說死者靈魂可由此**。80年代後,農村仍然普遍流行。
淨身和穿老衣 老人去世,用新瓦盆盛溫水將其身體擦乾淨,理髮,剪指甲,再給穿上衣服。所穿衣服取單數,如五,七,九件,有的穿六件,據說是取「衣祿」的諧音。接著在長凳上搭上木板,將死者抬上木板停放,口裡含茶葉,用噴過水的旱菸搭在口鼻上,避瘴氣。
柏樹枝條穿上包子或鍋魁、煎餅之類讓死者握住,據說陰間惡犬多,以防身。砸碎死者用的藥罐,表示祛除災病。
點路燈和守靈 在死者腳下點一盞菜油燈,稱為點路燈,又叫點水燈,一直要點到棺材抬出去或遺體運上靈車。農村,晚上子女輪流守靈。
披麻戴孝 穿戴麻布或白布做成的孝服、孝鞋、孝帕,腰間繫麻繩,稱為披麻戴孝。死者的上輩孝帕在頭上繞成圈,同輩包在頭上露出一角,晚輩將孝帕一端拖在腦後,正孝尚需手執一根白紙剪花粘糊在竹竿上做成的孝杖。解放後,披麻戴孝的人很少,大多數用黑布做成袖套,戴在右臂上。
報喪和發訃告 孝子到親友家通知死者去世的訊息,稱為報喪。報喪時不能進屋,須將親友請出門外告知,對長輩和朋友要磕頭,但不作揖。80年代後,農村仍有相當一部分人興磕頭,機關單位職工去世則以訃告形式告知社會。
入 殮 90年代後,遺體一律實行火化。機關單位職工去世,骨灰一般安放在公墓。農村骨灰仍實行入殮:
在棺材內撒一層草木灰或石灰,接著用小茶碗印圓圈,有多少歲印多少個,再墊一些舊衣褲,鋪上新被,然後把骨灰放入,面上又放兒孫的舊衣服,直至裝滿。還要把死者生前的心愛之物放在棺裡,謂之陪葬。最後用紅布作兜被蓋在上面,意思是老人壽盡善終,魂歸天界。
出 喪 入葬前,孝子請陰陽先生看地。90年代後,安葬前一天晚上,農村時興開路、做道場。小開路一至二個陰陽先生,大開路四至六個,敲鑼打鼓唸經,兒孫跪在靈前。
出喪日,親友饋贈香蠟錢紙、祭幛輓聯等祭品,喪家備辦酒席。出喪時,靈柩披上紅毯,縛活公雞一隻一併送至葬地,壘土造墳。
20樓:雙木飛虎
應該不對,內孫才別紅布,像你這樣的外孫應該別藍布
一般帶到入殮
21樓:匿名使用者
黑布要帶一星期,紅布帶到下葬就可以不帶了。
黑布代表孝,紅布是你代表你沒帶過孝,只帶第一次。如果你帶過的話就不用帶了。
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