1樓：我是我唄我
心意而已，100天左右都行！
2樓：匿名使用者
7天一變，7個7就49天了，兩個7個7。
老人去世百天有什麼講究
親人去世一百天忌諱什麼
3樓：霸氣貓喵
說忌諱也沒什麼 就是不要罵人尤其是罵爹媽
去世百天怎麼算
4樓：夔芃芃理壽
把死那一天也算上，然後掰手指查數到一百那一天就是百天。
5樓：匿名使用者
「做bai
百日」即死人此日算起du一百天為「百日」zhi，一般「百dao日」參後而回不參前較為吉答利。
都具「三牲酒禮」香燭前往墳地參拜，其外家女和婿並同參加，親戚都有以香燭、紙錢、紙衫和「白粄」具禮參拜（舊時、主家和主親戚有去求仙問卜，倘若死人在陰間缺什麼，應在「百日」燒給他，補還他）。
為什麼人死後，要過一百天，有什麼講究嗎，
6樓：匿名使用者
一個人離開人世間百天以後，也就是說到了陰曹地府以經過了各種考驗，百天以後會去往西天極樂世界，後人要給以故的親人做紙活（船）代表的意思是過天河的意思，（鶴）代表著親人駕鶴西遊的意思，還有（金橋）.（銀橋）（搖錢樹）（聚寶盆）意思是親人在來世的時候不會缺少錢財，同時也會保佑後人發家致富的意思，（故人離去架雲鶴，西天極樂迎故人）。
7樓：天地
這是地方習俗，各地都不一樣。
老人去世燒百日一般都燒什麼
8樓：匿名使用者
各地風俗習慣不一樣，而有所不同。
應該是紙錢和各種祭品吧。
9樓：天狼戰星
一堆紙。和一些衣服吧
我奶前幾天剛燒完
故去老人燒百日什麼規
10樓：安巨集偉安瑩
和各地的習俗有關吧，不過中國人的傳統觀念還是很重要的，表示對死者的尊重、瞻仰和緬懷一般情況大部分地區有下面習俗：
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。
在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
古代人還有以下觀念：
燒七、百日祭、週年祭
死者葬後，孝子在家設靈位，守孝三年，按陰陽先生寫出的「期單」進行祭祀活動。「期單」貼在靈堂前，喪家必須照單行事，不得稍有疏忽。「期單」上要寫明「燒七「、「回殃」、「百期」等日子。
「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以
一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
此俗建國後已摒棄。
死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
在陝北的延長縣一帶，先一天下午孝子就要到墳上去請靈，去時頭頂木盤，內放一個大蒸饃，饃上插根高粱杆，杆的頂端夾一長方形的自紙，上寫「恭請顯考×公諱××府君之神位」(或顯妣×氏××孺人之神位)，當地稱為「牌位子」，到墳前先燒紙祭奠，然後仍將「牌位子」頂在頭上返回，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
父母死後，要過三個週年，三年內不得婚娶，不穿豔麗的衣服，春節喪主家門上只貼綠紙或黃紙對聯，字用白色顏料書寫，忌用紅紙。每遇歲節，要到靈前或墳上祭奠，每季新糧成熟，也要先收回一些做成熟食，供獻在靈前，讓父母的亡魂「嘗新」。死後滿一週年，稱為「頭週年」，這天也稱「忌日」，祭奠儀式較「燒七」和「百期」巨集大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到墳上燒紙，俗稱「燒週年」，古代稱「小祥」。
兩週年是死者的第二個忌日，孝子只燒紙。不哭祭，俗稱「啞周
11樓：葉燦
不同的地方有不同的方式
燒百日應做些什麼注意些什麼燒百日是燒99天還是正好
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去 不剃頭 甚至不洗澡，也不換衣服，謂之 百日守靈盡孝 過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布 女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂 女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時...
老人去世百天怎麼過，老人去世百天有什麼講究
儘量吃素，少吃肉，最好全素。另外可以到寺廟捐點款項，或者組織親屬到市場買魚類 鳥類進行放生活動，做完各種善事，要說功德迴向給老人 某地某名字 願佛菩薩加持，無論老人在 都開心快樂，安樂自在。南無阿彌陀佛。實際上老人能夠感受到大家的孝心和誠意。不斷改善你們的心境和生活。各地有各地的風俗 你應該問你那裡...
老人去世過五七為什麼要燒五盆花，老人去世五七時燒五盆花時說什麼話
傳說人死後五七要受罪 閻王爺會根據死者生前的過錯給以懲罰，但閻王爺喜歡女孩子，還喜歡花 如果燒五七時女兒給父母燒花，死者會少遭罪，閻王爺看見花高興會減輕刑罰。如死者沒有女兒，也可由近親中的女孩代燒。採納哦 可以啊 不過我建議你給老人墳上放點絹花 不要燒 只要燒點紙就行了 你想想等到你掃墓的時候看到老...