1樓：
赫爾巴特被稱為現代教育學之父，請查收霍爾巴特主要的教育思想，阿爾巴特的主要教育思想在於能夠讓更多的人去進行教育，裡面學習東西
2樓：布翠霜
赫爾巴特被稱為現代教育學之父闡述霍爾巴特主要教育思想包括很多的內容。
3樓：閆世軒
這種教育思想那要看你的覺也是什麼樣的思想床度高不高這個要看每個人因人而已
4樓：匿名使用者
將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，將心理學中的統覺觀念用於教學。
2.強調教師的權威作用，強調教師的中心地位，形成了傳統教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。
根據興趣概念的分析，赫爾巴特區分了相互區別的階段：注意、期望、要求和行動。正是根據興趣的四個階段，赫爾巴特將教學過程分為清楚、聯想、系統和方法四個階段。
教育性教學原則：「我想不到有任何無教學的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學。」在西方教學史上，赫爾巴特第一次提出來「教育性教學」的概念。
教育目的：完善道德，培養良好的社會公民。赫爾巴特提出道德是教育的最高目的。教育目的分為可能的目的和必要的目的。
赫爾巴特主要教育思想 主張內容 10
5樓：小小小白
1、教學
的教育性原則：提出「我想不到有任何不教學的教育，正如相反，我不承認有任何無教育的教學」，強調德育和智育相結合。
2、理論基礎：主張將倫理學、心理學作為教育學的理論基礎。
3、三中心：赫爾巴特特別強調教師的地位，提出「教師中心、教材中心、課堂中心」。
4、教學過程：提出四階段論——「清楚(明瞭)、聯想、系統、方法」，後經過其學生齊勒修改為五段教學法，赫爾巴特四階段教學標誌著教學過程理論的形成。
5、教育目的：提出教學是為了「培養良好的公民」，屬於社會本位論的觀點。
6樓：秦也抱只貓
赫爾巴特教育思想的主張內容：
1、赫爾巴特明確提出教育學的科學性問題。在他看來：「教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。
前者說明教育的目的；後者說明教育的途徑、手段與障礙。」他在哲學的基礎上建立起了教育目的論，在心理學的基礎上建立起了教學理論，在倫理學的基礎上建立了道德教育理論，從而奠定了科學教育學的基礎。
2、赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出「教育性教學」的思想。他明確指出，「不存在『無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』」，「德育問題是不能同整個教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯絡在一起的」。
3、赫爾巴特還根據「統覺」學說，強調教學應該是一個統一完成的過程，提出形式教學階段理論。他將教學過程分為清楚、聯想、系統和方法四個階段。其中「清楚」是指清楚、明確地感知新教材；「聯想」是指學生通過一定形式的練習與作業，把系統化了得知識運用於實際，檢查是否正確理解和掌握了所學的新知識。
、4、赫爾巴特的教育思想，不僅對德國教育理論和實踐的發展起了推動作用，還對世界其他許多國家的教育也有較大影響。20世紀初，它曾借道日本傳入中國，對當時中國教育觀念的變革和教育實踐的發展起了促進作用。第一次世界大戰後，隨著進步主義教育思潮等地興起，赫爾巴特教育思潮及赫爾巴特學派的影響逐漸衰落。
7樓：羊兒要吃肉咩咩
首先，他闡明心理學對教育學的意義，要求以心理學作為教育、教學的理論基礎之一。赫爾巴特曾受德國唯心主義哲學家萊布尼茨等人的影響，他把萊布尼茨的統覺觀念應用到他的教育學上來，認為統覺作用就是利用已有的觀念吸收新的觀念並構成統覺團。統覺團越豐富，越系統化，就越能吸收新知識。
他認為教學過程就是教師利用學生原有的舊觀念，引起學生的興趣與注意，從而獲得新觀念的過程。並畢生致力於把教育學建立在心理學基礎上的偉大嘗試，開闢了教學論發展的新道路，這無疑是值得肯定的。
其次，赫爾巴特提出了多方面興趣的概念以及教學必須培植多方面興趣的要求。他認為多方面興趣是教學的主要依據。他把人的興趣分為經驗的、思辯的、審美的、同情的、社會的、宗教的六種，認為課程的設定要適應這多方面的興趣，所以他把所有的學科分為兩大類，一類是「歷史的」學科，包括歷史、文學和語言文字等；二是「科學的」學科，即各種自然學科及數學等，提出了一個比較廣泛的課程系統。
在他之後，各國才形成了比較適合工業化需要的普通教育的課程體系。同時，他認為在教學中應追求實質的目的，即必須使學生學習有「實際用處」的知識，而獲得這種知識的本身就包含著能力訓練的作用，因而又形成了「實質訓練說」。
再次，赫爾巴特提出了教學四階段的理論。他把人的一切心理活動都歸結為觀念的運動。他認為教學過程可分為兩個基本環節：
「專心」和「審思」。所謂「專心」，就是深入鑽研學習材料，力求清晰地認識個別的事物，學生專心致志地從事學習；所謂「審思」是指深入理解和思考，把「專心」中認識的個別事物集中起來，使之相互聯合形成統一的東西。由此就形成了「明瞭、聯想、系統、方法」的教學四個階段：
1.明瞭——給學生明確的講授新知識；2.聯想——新知識跟舊知識聯絡起來；3.
系統——作概括結論；4.方法——把所學知識用於實際(習題解答、書面作業等)。赫爾巴特教學階段理論在一定程度上揭示了教學書本知識的客觀規律。
（後來，赫然巴特的學生齊勒爾和賴因又發展為「五段教學法」，即預備、提示、聯想、總結、應用）
第四，赫爾巴特論證了智育和德育的關係，揭示了教學具有教育性這一原理。他說：「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。
」據此，他強調教學的教育性，把向學生傳授知識看作是對他們進行教育的根本途徑。這一點，反映了教學過程的基本規律，赫爾巴特揭示了這一原理，使人們對教學過程的認識「深化」了。
第五，赫爾巴特強調了教學中系統化和直觀的觀念形成的價值和必要性。他在重視古典教養的同時，也重視自然科學的教育意義。
8樓：匿名使用者
試述家園合作對於幼兒園教育的意義
赫爾巴特的教育思想被看做是傳統教育理論的代表，但他為什麼又是「現代教育學之父」呢？
9樓：匿名使用者
赫爾巴特是近代第一個試圖把教育建立為一門科學的人，古代社會的柏拉圖內、亞里士多德，以及後來的容
誇美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛奇等人，都曾提出過自己的教育體系。但都沒有形成科學規律的形式。而赫爾巴特2023年著《普通教育》，並在哥尼斯堡大學創辦第一所教育研究所。
（1）把教育學建立在心理學的基礎之上，使教育學開始走上科學的道路（2）提出了一套比較完整的課程體系，為近代課程論的建立奠定了基礎（3）在教學方法上提出「形成階段」理論，是當時教學方法的重大革新，為近代教學法的建立奠定了基礎 。所以說他是公認的「現代教育學之父」
說它是傳統教育理論的代表是因為：赫爾巴特的教學理論是一種閉門讀書的教學理論，其教學是一種從觀念到觀念的教學，甚少聯絡社會生活實際；過分強調教師的主宰作用，忽視兒童在教育中的地位，不引導兒童活動；過分注意知識的傳授，而忽視兒童能力的培養。他的教育重視課程教學制度，教學理論和方法的建設，特點是按照邏輯順序組織教材，分科教學，系統傳授各種基本文化知識，注重強制性的紀律和教師的權威作用
傳統教育派的代表人物赫爾巴特為什麼要稱之為「現代教育學之父」？
10樓：匿名使用者
赫爾巴特因其提出了「以教師為中心」相對比較傳統的教學觀念，因而被稱為「傳統教育學的代表人物」，赫爾巴特的教育學對現代的影響比較大比較深遠，所以說赫爾巴特是現代教育學之父。
生於德國奧登堡。他的幼年教育受益於母親和家庭教師，以後入拉丁學校，於2023年進耶拿大學。在學校內他研究康德、費希特等人的哲學著作；當時剛發表的古希臘哲學家巴門尼德（parmenides,約公元前六世紀）關於一切存在都是統一的和不變的學說，給他很大的影響。
2023年初，他在修完大學課程之前，即去瑞士擔任一貴族的家庭教師；他對教育的興趣就是由這個職務引起的。他在2023年曾訪問過柏格多夫，與裴斯泰洛齊相識，這一認識給他的印象很深，但是他並未接受裴氏觀點中的民主主義傾向。2023年以後，他停居在友人家專攻哲學；2023年在哥丁根大學取得博士學位，隨後即在該校任教。
2023年他應哥尼斯堡大學的聘請，繼康德之後，講授哲學與教育學，並創立教育研究所，目的在於訓練教師，應用他的教育原理。2023年，他重回哥丁根大學任教，於2023年逝世。
他的主要著作是在兩個大學任教期間發表的。教育方面的著作有：（1）《論世界的美的啟示為教育的主要工作》（1804），這是用嚴格的演繹方式，從教育目的開始，討論到它的假設，由假設達到完成目的的手段，側重於倫理學方面的發揮。
（2）《普通教育學》（1806），分管理、教學、訓練三部分，表現他的主要教育思想，側重於心理學方面的闡述。（3）《教育學講義綱要》（1835），這是《普通教育學》的補充，對於前書中的心理學基本思想，有進一步的發揮，其他與教育有關的著作，尚有《裴斯泰洛齊的直觀初步的觀念》（1802），《公眾協作之下的教育》（1810），《學校與生活的關係》（1818），《關於心理學應用於教育學的幾封信》（1831）《理想主義對於教育的關係》（1831）等。
赫爾巴特是近代資產階級教育家中第一個企圖把教育學建立為一門科學的人；他想在倫理學的基礎上建立教育目的論，在心理學基礎上建立教育方**。由於他的唯心主義的、形而上學的哲學、心理學觀點，他沒有達到建立科學的教育學的目的。他用他的心理學論證了教育性教育原則，但是他在這裡誇大了知識對於情感與意志的決定作用。
從他的「多方面興趣」學說出發，他為中小學規定了較為廣泛的教學內容，但他的保守主義表現在他把宗教與古典人文學科列在首要地位。他分析了教學過程，企圖在這基礎上建立他的教學論體系。十九世紀中葉以後，他的教育學說開始在德國流行，並逐漸影響及歐美各國。
這主要是由於他的保守的政治態度投合著2023年革命以後德國統治階級的口胃；由於他的教育性教育思想以及他的道德教育體系符合於當時統治階級加強對青年學生的思想控制的要求。其次的原因是：當時中學教育正在發展；過去的教育學面對小學，而赫爾巴特的教育學對中小學都適用。
教師們從經過他的門徒炮製過的「五段教學法」中找到了處理日常教學工作的現成處方。這造成了嚴重的教學中的形式主義；但另一方面也促進了對課堂教學工作的方式、方法的研究。
現代教育學之父是誰，一說「教育學之父」是誇美紐斯而另說「現代教育學之父」是赫爾巴特，他們之間有什麼區別或是聯絡嗎？
赫爾巴特，是康德哲學的繼承者，在世界教育史上被公認為現代教育學之父或 科學教育學的奠基人 一說 教育學之父 是誇美紐斯而另說 現代教育學之父 是赫爾巴特，他們之間有什麼區別或是聯絡嗎？一 誇美紐斯是 教育之父 赫爾巴特是 現代教育學之父 二 區別 1 教育的出發點不同。誇美紐斯的秩序觀假借上帝，關注...
被稱之為「現代教育學之父」的教育家是
被稱之為 現代教育學之父 的教育家是赫爾巴特。約翰 弗里德里希 赫爾巴特 德語回 johann friedrich herbart，答1776年5月4日 1841年8月14日 是19世紀德國哲學家 心理學家，科學教育學的奠基人。在西方教育史上，他被譽為 科學教育學的奠基人 在世界教育史上被稱為 教育...
一說「教育學之父」是誇美紐斯而另說「現代教育學之父」是赫爾巴
一 誇美紐斯是 教育之父 赫爾巴特是 現代教育學之父 二 區別 1 教育的出發點不同。誇美紐斯的秩序觀假借上帝，關注天然生成的自然秩序，赫爾巴特的秩序觀則由社會出發，關注社會整體的人與人之間的關係。2 教育的理論基礎不同。誇美紐斯的 秩序觀 雖然具有科學性萌芽，但具有更多的宗教性，赫爾巴特的 秩序觀...