1樓：聆月
一、汪國真
《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著;當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收穫，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。
甩掉世俗的羈絆，沒誰願意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮鬥者。
二、畢淑敏
《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後，不知在忙些什麼。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報**，卻沒有人預報幸福。
三、餘秋雨
《關於友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：
“兩棵在夏天喧譁著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落於秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你之後一眼，我才飄落在這裡。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
四、朱自清
《荷塘月色》：荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裡也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裡也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
五、楊子敏
《嚮往》：我向往。嚮往什麼？
我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的祕密的果實。
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。
《辭海》認為 ：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱“散文”。後又泛指詩歌 以外的所有文學體裁。
隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。
中國名家散文經典段落
2樓：何緒堯
冰心優美散文句子段落摘抄
1、在我看來,冬天是最不浪漫的季節,特別是南方的冬天,它看不到北方的銀裝素裹,冰天雪地;也看不到西部的萬里荒漠,悄無人聲.南方的冬天永遠都只是一片蕭條之色.天很冷很冷,卻不帶一絲溼潤,浸入骨髓的冰涼彷彿要把身體的所有溫暖都抽去,只留下如干絮般散漫的冷一團一團的塞在胸肺間.
在這樣的季節裡,人的思維都會被凍住,什末情感,浪漫會在剎那間被拋之九霄雲外.在這樣的境況下,難以提起一絲好興致,哪怕偶爾有所願望,也會很快被扔到記憶的角落裡.
2、站在戶外,輕輕的噓一口氣,一團白霧裹著一份溫暖嫋嫋升空,在半空中伸展,氤氳,半晌又匯入了乾冷的空氣.剛剛燃起的一點希望有破滅了,消失得輕悄而又平靜,彷彿從來就不曾有過,又恍惚有過這末一份特別的溼潤.
小澍長成大樹,到了冬天便成了老樹,老樹枝椏交錯,只有幾片稀稀落落的葉子點綴著生命的痕跡.樹皮微現焦黃,彷彿在火上烤了許久,煎熬的失了神采,半捲曲著好像隨時都會墜地.
3、夏日裡花葉田田的荷塘,此時都只剩下了根根枯管,片片殘葉.早已沒了銜露含珠的風韻.寒風輕搖,枯和倓葉,彷彿悄悄的訴說著昔日美豔,又彷彿輕輕暗泣著如今沒落.
倘若再來一場冷雨,更催花落,倒符了李義山留得殘荷聽雨聲的心境.
4、南方的山向來不如北方的高大巍峨,到了冬日更失了往日的潤朗,之留下了略帶灰濛的身影悄然聳立於天地間.默守著一份寂靜.倘若在北方,來一場大雪,將群山覆蓋上一層蒼茫的白色,那有是一副磅礴的好圖景,巍芒間孕育著新的希望.
只可惜南方無雪,如同土丘半散漫開的小山零零落落的點綴在遼闊的江漢平原上,山間便只剩下松柏蒼翠的影子,但之綠色都如同帶著一層霜,淡綠中隱隱的泛出青灰.遠望去彷彿被飛揚的塵土覆住了.
5、外望遠山連綿不斷，都沒在朝靄裡，淡到欲無。只淺藍色的山峰一線，橫亙天空。山坳里人家的炊煙，鎊鎊的屯在谷中，如同雲起.
朝陽極光明的照臨在無邊的整齊 青綠的田畦上。我梳洗畢憑窗站了半點鐘，在這莊嚴偉大的環境中，我只能默然低頭，讚美萬能智慧的造物者.
6、窗外風景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉.有時遠見大江，江帆點點，在曉日之下，清極秀極。我素喜北方風物，至此也不得不傾倒於江南之雅澹溫柔.
今夜夜涼如水，燈下只有我自己.窗外是斜風細雨，寫到這時，我已經把持不住
涼風習習，舟如在冰上行。到過了高麗界，海水竟似湖光。藍極綠極，凝成一片.
斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到闌旁人立處.上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅 至於深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來.……小朋友，恨我不能畫，文字竟是世界上最無用的東西，寫不出這空靈的妙景!
7、我走了——要離開父母兄弟，一切親愛的人.雖然是時期很短，我也已覺得很難過.
倘若你們在風晨雨夕，在父親母親的膝下 懷前，姊妹弟兄的行間隊裡，快樂甜柔的時光之中，能聯想到海外萬里有一個熱情忠實的朋友，獨在惱人悽清的天氣中，不能享得這般濃福，則你們一瞥時的天真的 憐念，從宇宙之靈中，已遙遙的付與我以極大無量的快樂與慰安!
寫母親的名家名作散文
1、紙 船——寄母親
作者 /冰 心
冰心（1900-1999）中國現代著名詩人、作家、翻譯家。著有詩集《繁星·春水》，散文集《寄小讀者》、《小桔燈》等。
我從不肯妄棄了一張紙
總是留著——留著，
疊成一隻一隻很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹捲到舟中的窗裡，
有的被海浪打溼，沾在船頭上。
我仍是不灰心地每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去！
作於2023年
2、呵，母親
舒婷（2023年生）中國當代著名詩人，朦朧詩派代表詩人。著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》，散文集《心煙》等。
呵，母親
你蒼白的指尖理著我的雙鬢，
我禁不住像兒時一樣
緊緊拉住你的衣襟。
呵，母親
為了留住你漸漸隱去的身影
雖然晨曦已把夢剪成煙縷
我還是久久不敢睜開眼睛
我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾
生怕浣洗會使它
失去你特有的溫馨
呵，母親
歲月的流水不也同樣無情
生怕記憶也一樣褪色啊
我怎敢輕易開啟它的畫屏
為了一根刺我曾向你哭喊
如今帶著荊冠，我不敢
一聲也不敢呻吟
呵，母親
我常悲哀地仰望你的**
縱然呼喚能夠穿透黃土
我怎敢驚動你的安眠
我還不敢這樣陳列愛的祭品
雖然我寫了許多支歌
呵，母親
我的甜柔深謐的懷念
不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌聲的枯井
作於2023年
3樓：等風亦等你的貝
1.《斷崖》
石頭很小，山群很大，生命繁忙。
時間在頭頂上的雲層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。
樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。
我的呼吸在燈光的波紋裡，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界裡。斷崖的形象在我的意念裡。我為它在我的思維裡安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純淨。
2.《恪守心靈的綠色》
在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現著生命的本質，既承受陽光雨露，嘔經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。
生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度裡發揮彈性，才能保證生命的質量。
恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念！
3.《胡楊祭》
走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如急於兌現一個久遠的夢。
而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。
4.《凝望一棵開花的樹》
我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子裡打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明瞭我的眼睛，也洗淨了我的靈魂。
我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。
當我把目光從城市的名利枷鎖裡收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純淨空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
5.《天真》
天真是人性純度的一種標誌。天真並不訴諸知識，大學或者中專都不必培養人的天真，或者說那裡只戕滅天真。天真只能是性情的流露。
天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”。它得乎天性，非關技巧。
6.《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我乾脆關世界於門外，攬青花瓷於懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。
話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，並以此拒絕一個粘膩喧譁的世界。
我終於能安排自己活在青花瓷的時間裡了。至今都不知還有什麼比青花瓷更——瓷實。
7.《夕照透入書房》
怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的——思想與精神。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。
8.《渴望苦難》
當尋求到了苦難的真實內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學，將回怎樣呢？也許終於能夠高踞於人類的一切苦難之上，去真正領受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的丰神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。
優美散文，有哲理的句子等摘抄優美的文章段落摘抄
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