1樓：魚要糧
後面六句為：
隨風巽，君子以申命行事；
漸雷震，君子以恐懼修省；
善如水，君子以作事謀始;
火同人，君子以類族辨物；
步澤履，君子以辨民安志；
艮山謙，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。
擴充套件資料：
詮釋：“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
詮釋：天很堅強勁健，人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤，就是人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，孕育萬物。
就是胸懷，就是氣度。也就是說大地的形成源於天。那麼人就像大地 ，學會包容理解。
2樓：猴猴炒猴猴
天行，健；君子以自強不息。
地勢，坤；君子以厚德載物。
雲雷，屯；君子以經綸。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
天與水違行，訟；君子以作事謀始。
地中有水，師；君子以容民畜眾。
地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
出自易經《象傳》的《大象傳》，共有六十四條，分別解釋《周易》六十四卦的卦名和卦意。
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。意思是：
天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。 也可譯為：君子應該像天體一樣執行不息；如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能包容。
3樓：傷唯鎂
天行健，君子以自強不息；
地勢坤，君子以厚德載物；
隨風巽，君子以申命行事；
漸雷震，君子以恐懼修省；
善如水，君子以作事謀始；
火同人，君子以類族辨物；
步澤履，君子以辨民安志；
艮山謙，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。
兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。
剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。 清華大學的校訓即為：“自強不息，厚德載物。”乃是引用此處。
4樓：
1. 隨風巽 君子以申命行事，漸雷震 君子以恐懼修省，善如水 君子以作事謀始，火同人 君子以類族辨物，步澤履 君子以辨民安志，艮山謙 君子以裒多益寡
2.“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）、“隨風巽，君子以申命行事”（巽卦）、“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）、“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）、“火同人，君子以類族辨物”（離卦）、“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）、“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）。
擴充套件資料
1.**時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。
2.“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
參考資料-天行健，君子以自強不息
5樓：匿名使用者
出自《易經》
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，“幹”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“幹”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 出自《易經》.
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，“幹”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“幹”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
6樓：君子有質
總共有八句：
天行健 君子以自強不息
地勢坤 君子以厚德載物
隨風巽 君子以申命行事
漸雷震 君子以恐懼修省
善如水 君子以作事謀始
火同人 君子以類族辨物
步澤履 君子以辨民安志
艮山謙 君子以裒多益寡
7樓：趙庚白
【乾】象⑴曰 天行⑵健⑶，君子以自強不息⑷。
【譯】象 天體執行強壯有力，君子要效仿這種精神自覺地努力向上,永遠不鬆勁。
註釋: ⑴“象”泛指通譯官。《漢書·禮樂志》：“蠻夷竭歡，象來致福。”
⑵“天行”天體的執行。《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”
⑶“健”強壯有力。《荀子·王制》：“材伎、股肱、健勇、爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵。”
⑷“自強不息”指自覺地努力向上,永遠不鬆勁。《孔子家語·五儀解》：“篤行通道，自強不息。”
【坤】象曰 地勢⑴坤，君子以⑵厚⑶德⑷載⑸物⑹。
【譯】象 坤為高低起伏的大地。君子要著重感激辛勤耕作的民眾。
註釋: ⑴“地勢”地面高低起伏的形勢。《周禮·考工記·匠人》：“凡天下之地勢，兩山之間，必有川焉。”
⑵“以”要……做（作）……。《史記·陳涉世家》：“或以為死，或以為亡。”
⑶“厚”注重（著重。）。《禮記·曲禮上》：“故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。”
⑷“德”感激。《左傳·僖公二十四年》：“王德狄人，將以其女為後。”
⑸“載”zī 通“災”。耕作。《詩經·小雅·大田》：
“以我覃耜，俶載南畝。” 鄭玄箋：“俶讀為熾，載讀為災慄之災。
時至，民以其利耜熾災發所受之地，趨農急也。”
⑹“物”人，眾人。《左傳·昭公十一年》：“晉荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無親。’”
天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物。心靜則明水
天行健，君子以自強不息 乾卦 地勢坤，君子以厚德載物 坤卦 於 周易 天 即自然 的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息 大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。也就是說，君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓 如果你是君子，接物度量要像大地一樣，...
「天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物」是什麼意思
天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物 這句話的意思是 天 即自然 的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息 大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。君子像天一樣自強不息，像地一樣厚德載物。出處 周易 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君...
天行健，君子以自強不息的意思，天行健君子以自強不息啥意思
天行健，君子以自強不息此句話出自 易經 天及指自然 形容天的運動的很強健，對於君子來說也應該如同天一樣，對於處世應該永不放棄，自我追求人生的進步，自我的發奮向上，即使艱難險阻，也要不屈不撓。周易 曰 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物。上半句 天行健，君子以自強不息 流傳更廣。兩句的意思...