1樓：森紫雲
你要大聲喊叫，不要停止；要揚聲，好像吹角；向我的百姓宣告他們的過犯，向雅各家陳述他們的罪惡。他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國家，未離棄它的 神的典章；他們向我求問公義的判詞，喜悅親近 神。「我們禁食，你為何不看呢？
我們刻苦己心，你為何不理會呢？」看哪，你們禁食的時候仍追求私利，剝削為你們做苦工的人。看哪，你們禁食，卻起紛爭興訟，以凶惡的拳頭打人。
你們今日這種禁食無法使你們的聲音聽聞於高處。這豈是我所要的禁食，為人所用以刻苦己心的日子嗎？我難道只是叫人如蘆葦般低頭，鋪上麻布和灰燼嗎？
你能稱此為禁食，為耶和華所悅納的日子嗎？(以賽亞書 58:1-5 和合本2010)
他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？
看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
2樓：退休之
我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，
解下軛上的索，
使被欺壓的得自由，
折斷一切的軛嗎？
不是要把你的餅分給飢餓的人，
將飄流的窮人接到你家中，
見赤身的給他衣服遮體，
顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光；
你所得的醫治要速速發明。
你的公義必在你前面行；
耶和華的榮光必作你的後盾。
那時你求告，耶和華必應允；
你呼求，他必說：我在這裡。
你若從你中間除掉重軛
和指摘人的指頭，併發惡言的事，
你心若向飢餓的人發憐憫，
使困苦的人得滿足，
你的光就必在黑暗中發現；
你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你，
在乾旱之地使你心滿意足，
骨頭強壯。
你必像澆灌的園子，
又像水流不絕的泉源。
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；
你要建立拆毀累代的根基。
你必稱為補破口的，
和重修路徑與人居住的。
(以賽亞書 58:6-12 和合本)
如果不懂得禁食意義，即使禁食上帝也不喜悅。
以賽亞書五十二章1一6節**是啥意思呀？
3樓：華蓋
耶和華對以色列的鼓勵
神向以色列百姓呼喊，要被擄的百姓興起，因為耶和華的救內贖要臨到他們。
以色容列應該恢復自己真正的地位，抖下身上的塵土，解開束縛的鎖鏈。雖然她是無價被賣的，但她的神已決心要贖回她。
神曾經從埃及和亞述人的欺壓中解救她；現在仍要拯救她。從這拯救中，她必知道耶和華的名，知道神要成就的旨意。
神為自己的名字叫所有被擄巴比倫的以色列人得救贖，這應許到了公元前五百多年成就。
過去我們也是一群被擄的，是失聲的一群。今天在日常生活中，面對各種壓迫和不順心時，我們要起來，呼求主，在危難中抓主神的應許，讓主來施行拯救。
以塞亞書41章20節什麼意思，請問以賽亞書十四章二十節是什麼意思？賽14 24節的經文是什麼意思？
這節 告訴我們認識事物的規律，包括明白 聖經 的過程。在這裡 看見 是指我們身體的感官和知覺，包括了我們的視覺，聽覺，嗅覺，心裡的直覺等。如果我們僅僅 看見，知道 是遠遠不夠的，還需要 思想 之後才能真正 明白 那麼我們應該如何 思想 呢？天使進去，對她說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。馬利...
聖經中以賽亞是怎麼死的，聖經中以賽亞是怎麼死的
以賽亞 希伯來語 希臘語 sai s 阿拉伯語 ash iy 他加祿語 isaias 意為耶和華拯救 天主教譯 依撒意亞,他是聖經以賽亞書中的主要人物，傳統上認為他是該書的作者。他是公元前8世紀的猶太先知。預言 地必全然空虛，盡被掠奪 以賽亞書 24 3 因此他警告以色列人歸回上帝。教認為以賽亞是聖...
以賽亞書40章31節 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏
我的理解是。我們要同那在天上飛的老鷹那樣，如果我們要重生就要經過蛻變，長出新的生命來。我們要等候耶和華，他必賜給我們能力，讓我們無論在什麼事情上都帶出新生命的樣式，無論什麼事情上我們都能夠如那新生的鷹一樣有力。我的理解是，我們信徒要凡事祈求神的心意，耐心等候神應許的到來，常常我們是沒有花時間去等待神...