1樓:手機使用者
罵人就是抒發對別人的不滿或者是發洩自己的情緒,我覺得罵人的最高境界就是通過讚美而達到幫助別人進步。
2樓:匿名使用者
一段:「血肉橫飛」式——這是罵人的外家功夫。以金戈鐵馬,橫衝直撞;以大刀闊斧,正面交鋒。
殺得性起,便以快刀斬亂麻,青菜蘿蔔,一概抄斬。雖是痛快淋漓,但自己亦會頭破血流,故云「血肉橫飛」。是謂一段。
二段:「二面三刀」式——這種罵人,稍高一級。花言巧語,指桑罵槐,顛其黑白,指鹿為馬,而儘量移花接木,斷章取義;亦不妨挑撥離間,穿鑿附會;然後吹其毛,求其疵,再以二面三刀割之祭之,但絕不可語帶下流。
三段:「金蟬脫殼」式——這種罵人,似是而非,似非而是。或故弄玄虛,或信口開河,或虛與委蛇,或順手牽羊,或旁敲側擊,或含沙射影。
但與二段不同者,就必須刪繁就簡,而最後圖窮匕見,巧發奇中。罵完了人,卻又置身事外,不負責任,無睹後果,謂之「金蟬脫殼」。 四段:
「按圖索驥」式——罵人藝術到了四段,自己先要有相當學識修養。故罵人時可以詳徵博引,引經據典,而海闊天空,卻又周密詳盡,將上下古今2023年,金章玉句,談得頭頭是道。文中不妨多嵌幾隻「金牙』(夾人英、法、日文),故看來學貫中西,氣勢磅席,然後以萬流歸海之勢,中間突破,一瀉千里,浩浩蕩蕩,使人無從阻擋,無從招架,無從反駁,故云「按圖索驥」。
可列之入四段也。 五段:「阡陌縱橫」式——自己務須壁壘森嚴,無隙可擊。
其文不但有「橫的移植,縱的繼承」,而且曲折迂迴,聲東擊西,使人目迷五色。文字間藏龍臥虎,時而奇兵突出,時而妙語雙關,使被罵者防不勝防,腹背受敵,只覺得草木皆兵,無以為戰了。 六段:
「巫山猿啼」式——到了六段,已是名家高手,不再正面衝突。使被罵者有如困於巫山蜀道,上有千巖絕壁,下有萬壑爭流,而又如層巒疊壘,雲橘波詭,光怪陸離,變化萬千;而鬼斧神工,猿啼聲聲,使被罵者只覺天昏地暗,心魂懊喪;而又進退維谷,故云「巫山猿啼」列入六段。 七段:
「野人獻曝」式——罵人藝術到了七段,則任何人的銅牆鐵壁,亦可摧枯拉朽,但看來卻是輕描淡寫,妙手空空。被罵者捱了一掌之後,絕不流血,亦不痛癢。不料數10年後,修養夠了,才猛然省悟,不由大叫一聲:
「氣煞我也!」**而亡。謂之七段。
八段:「分花拂柳」式——罵人功夫,到八段,實已歸真返噗。雖其已具有驚天動地、旋乾轉坤之力,但其文已另有天地,而且詩**允,談笑間抑揚頓挫,若符節合。
因其已具真知灼見,信手拈來,皆是深含哲理,以道服人,遊刃有餘。謂之八段。 九段:
「對酒當歌」式——罵人藝術到此地步,實在已不是罵人。故其也必揮金噗玉,超凡人聖,文字間萬里無雲,行文如伯牙流水,陽春白雪。此時如拈花微笑,包裹天地,驟雛無形。
舒之其彌六合,卷之不盈一握。約而能攀,曇花闡明。故被罵者永不知自己被罵,甚至千百年後,始被發現而大驚日:
「xx人數千年前捱了罵也!」是謂之 「對酒當歌」,因人生實在「幾何」也。 十段:
「沉默是金」式一一一人生而靜,天之性也,沉默是金,言語是銀,而無聲勝有聲。故十段之最高榮譽,應歸於永不發言的——沉默的讀者。然否?
3樓:仝長鈺
罵人之後,讓人聽不出你是在罵他。
學習的最高境界是什麼,學習最高境界是什麼
所謂 知之者不如好之者 達到這種境界的人,學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如飢似渴,常常做到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫,自覺的態度常使他們能取得好的成績,而好的成績又使他們對學習產生更濃的興趣,形成學習中的良性迴圈。我曾經對學習還是認真看待的,常常一個數學題,我要想半天,做...
學習的最高境界是什麼,學習最高境界是什麼
其實問這個問題是由讀 論語 產生的。學而時習之,不亦樂乎 學而不思則罔,思而不學則殆。論語中四處都有關於學習的討論。以前都覺得這些是老生常談,沒有什麼特別的深意。最近藉助一些新的解釋文章,愈來愈覺得此中有真意,孔子關於學習的教誨其實並沒有趟過歷史的長河,為我們所截獲。熟知非真知,老黑格爾的話放在我們...
思想的最高境界是什麼,思想的最高境界是什麼
秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽為 千古一帝 厲害了 人生的最高境界是什麼?第一,思想 bai境界,就是一個du人所有的精神和zhi思想領域所達到的dao最高境界和平均水平的綜合內體現。第二,容思想境界有很多層次的理論。比較有名的是馮友蘭現實的人生四境界說。第三,馮友蘭先生...