1樓：樂樂你看見
其實對於這個習俗，很早之前就有在我們中國古代的時候對於燒紙這件事兒，是作為頭等重要的，包括電視劇裡面的情節中也有很多。雖然說我們現在的人均水平提高了很多。不論是物質方面，還是追求方面也是越來越高，但是對於去世的親人都是有懷念的這種心情，生者也是想把好的東西帶給他們分享。
但是對於焚燒金錢或者是真的房子來講是不現實的，所以就助長了燒紙錢的這種傳統。
對於佛教來說，它是從國外傳入中國的，我們所觀察到的佛教並不是一開始的樣子。經過一段時間的發展，在國內已經形成了中式佛教，佛教注重輪迴，這與我國本土道教文化相吻合，但佛教的初衷並非如此。
當我們拜佛的時候，我們會帶一些香和燈籠。事實上，這是真正的供奉，是佛教信徒所提倡的。燒紙錢只是我們自己搞的。
這不是佛教的初衷。對一些佛教徒來說，這有曲解的意思。出於對死者的尊重和不情願，家屬們燒了很多紙錢，紙錢看起來像一張臉，但也給他們的心靈帶來了慰藉，所以燒了很多紙錢，從靈堂到危難，甚至是平時的祭品，天空紙菸和灰燼四處散落，影響環境，不助長迷信行為的囂張。
在此，我們建議所有的佛教信徒正確識別信仰的要求。對於一些不提倡的迷信活動，這不是佛教的初衷。為了信仰燒紙錢，這不僅違背了創始人的心意，也誤導了他的前進方向。
如果你真的想誠實善良，最好多做善事。這是最好的練習方法。
2樓：
燒紙錢祭祀先祖是流傳已久的習俗，這種習俗從古至今一直流傳到現在。
3樓：充滿愛的陀螺
人死後，親人們總要燒一些紙錢，據說燒的紙錢到了陰間就是冥幣，鬼們和人一樣處處都要花錢的。活人誰也沒到過陰間，何以知道有鬼且鬼和人一樣生活，何以知道鬼需要錢呢?燒紙錢還有一個動人的傳說。
4樓：短暫旅遊
燒紙錢就是一項由來已久、延續至今的傳統習俗。古代有陰陽的觀念，以死生為界，死後的人去了陰間，活著的人在陽間。
5樓：鴕鳥的眼淚
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜。
6樓：花魂
可能在很久很久以前或者是更早以前就有這種習俗吧，畢竟是對死者和先祖的一種尊重和紀念。
7樓：馬莉
燒紙錢這個風俗已經流傳了很多年了，從古至今。不過，這個燒紙錢的說法到底是從**來的呢？這裡面還有一個故事。
東漢年間，蔡倫發明了造紙術，這讓蔡倫大賺了一筆錢。蔡倫的哥哥呢，叫做蔡莫，蔡莫的媳婦很羨慕蔡倫賺了這麼多的錢，於是就讓蔡莫和蔡倫學造紙術。
8樓：小然
在中華大地上，尤其是農村，我們常看到很多人會大批大批的燒紙錢，荒郊野外、路邊小橋還有墳頭，從來不絕紙錢的痕跡。甚至現在還會有人燒仿的人民幣，市面上也有專門的扎彩店，他們會提供轎車、白馬、房屋等一系列豪華用具，不過都是紙糊的，那麼這個習俗到底是從什麼時候傳下來的，為何一直會被人樂此不疲的流傳呢。
9樓：金象同學
存在即有合理性，有用的。燒紙錢的人自會明白。
"很多信佛人不主張燒金銀、元寶、紙錢等東西，認為是民間信仰中的迷信，佛教不贊成這種行為。然而世事無絕對，一件事總有它好的一面，亦有它壞的一面。先不說這些東西燒了對先人有無作用？
有無好處？會否收得到等種種問題；但必需告訴大家，這是鬼的一種食物，燒是有作用的，煙火鬼可吸食這燒紙錢時的煙火，飽餐一頓，令他們靈身感到充沛滿足；從菩薩道的修行來說，這未嘗不是一種佈施。」一常觀世音**
10樓：夜皮蜂
燎祭，石器時代傳下來的。
11樓：beyond鬼兮月
我覺得燒紙錢祭祀先祖具體從何而來還真沒聽說過，不過看電視劇當中在過去很久遠就已經有這種習俗了，應該是對死去的人一種寄託吧。
12樓：來自法光寺長身玉立 的梨
這種燒紙錢急死先祖的習俗應該是從古至今的一種文化傳承，畢竟我們一直這樣做的
重慶有哪些民風民俗？
13樓：桃花飄零了
重慶有很多土家族的風俗，如哭嫁，跳喪，年節等。
1、土家風俗。他們奉祭白虎、住吊腳樓、喝油茶湯，唱土家山歌、跳擺手舞，哭嫁、跳喪等。
2、土家哭嫁土家姑娘的結婚喜慶之日，是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘。
3、趕年土家族最富民族特色的節日，是年節；節日中最富民族特色的歌舞，是"舍巴日"。舍巴日"舍巴"，意為"擺手";"日"，即"做"。土家語動賓倒置，"舍巴日"，漢語直譯為"做擺手"，意譯為"擺手舞"。
它是土家族祭祀祈禱的一種活動，一般在年節舉行，並發展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。
4、跳喪與"哭嫁"不同，土家人的喪事卻辦得十分熱鬧。"熱熱鬧鬧送亡人，歡歡喜喜辦喪事"，充分表現了土家人豁達的生死觀。土家人跳喪，一為死者****，二為安慰死者家屬，誰都把"跳喪"當做情誼的象徵，說：
"把不起耙把送不起情，跳一夜喪鼓送人情"。
14樓：
辦公室主任醫師資格證
成都過春節的習俗
15樓：很多很多
1、初一去搶金銀水。
初一這天的水被稱作「金銀水」，所以大人們在大年三十團年飯之後最重要的事，就是等到搶「金銀水」。為此，家裡的主要勞動力都要老早去井邊候到，一趟一趟跑，趕早把家裡的水缸啊盆盆碗碗啊全裝上「財」，而且一定要趕在天亮前裝起，東方一白，再挑的就不算數了。
2、洗腳洗得高來年運氣好。
大年三十晚上，家家戶戶洗腳的場面都十分熱鬧，大人會一邊講這個習俗，一邊親自示範，小孩們半信半疑，嬉笑著挽褲腿，照著大人的方式洗一遍腳。
3、端午的粽子春節包。
過年的粽子，多為肉粽子。剛做好的臘肉，是粽子裡的明星。將糯米用水泡透，配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉，拌入鹽和花椒麵即可。
4、大年初一去「撿財」。
大年初一早上，上山撿柴。老人坐在門口的竹椅子上，把撿來的柏樹枝掛在大門上，咧著嘴笑著說：「柴（財）到家啦！」一邊抱著幹木柴進灶屋，一邊唸叨著：「抱柴（財）。」
5、元宵對罵
賽罵的習俗，據說是湖廣填四川的時候，有一對夫妻來到溫泉，在選定宅基地時發生了分歧，一個看中河東、一個看中河西，兩人個性都很強，於是分而建居。
次年元宵，夫和妻都想把對方喊到自己這邊團聚，都願做東而不當客。雙方爬上河東、河西的山坡對罵，鬧了個通宵卻誰也沒有徵服誰。後來二人各另立家庭，他們的子孫就一代接一代罵下去，便日久成俗。
16樓：筆中從沫
穿新衣「遊喜神方」
大年初一，成都人開始「走人戶」了，親朋好友互相串門，人們互相設宴款待。更多的花樣在遊玩上，初一開始，人們扶老攜幼穿新衣走「遊喜神方」，這是老成都人的一種民俗，已有近兩百年曆史。
大廟會集納成都民間絕活
人們遊喜神方會去武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式，又是集市。變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙等各式民間絕活都能在廟會上看到，滾鐵環，抽陀螺，坐雞公車，拉提簧、響簧……往往幾臺戲同時演出。
曲藝演唱、雜技魔術、跑馬上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，應有盡有；商賈雲集，三教九流紛至，百種小吃、賞百般武藝、玩百項遊戲，民族、民俗、傳統、現代、鄉村、城市諸種文化形式複合於一體。
遊杜甫草堂
初七這天是人日，成都的人日有獨特的風俗要到草堂去和杜甫一起過；到了初八初九夜裡，各寺廟、會館、街坊點起「天燈」；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番鬧熱。
正月十五戀人「偷青」
17樓：匿名使用者
四川：「羌年節」
羌族是中華民族大家庭中具有悠久歷史的民族之一。現主
18樓：糾結先生
傳統的成都春節
祭灶王神
19樓：
四川人過春節 大年三十都一起吃年夜飯 而且肯定有臘肉,香腸 沒有其他很特別的習俗了.現在也有些家裡 年夜飯是在自己家裡吃火鍋.我是四川人 知道的就這些哈
20樓：
彷彿她非常頭疼回家奶奶家你今年南京今年南京南京好爸爸好辦法瘋瘋癲癲啊只需看看就好何哥根本就
祭祀逝去的親人燒紙錢算不算陋習，給過世的人燒紙是一種陋習嗎？
陋習，哪來的那麼多陋習呢？我們知道，很多事物都有兩面性，即是有好也有壞。我們先說壞的，為什麼有人說燒紙錢是陋習，這大概還是因為燒紙錢汙染空氣吧，當然，還有的話就是不免會讓人覺得這樣多少摻入了一些迷信的成分進入。社會是向前發展的，燒紙錢在中國已經流傳了幾千年，一種古老的習俗，這免不了的就是讓人覺得它落...
燒紙錢的由來
網上所說的各種說法不一，你可以自己去查查！任何一個 你直接輸入 清明節上墳燒紙錢的來歷！清明節的習俗是豐富有趣的，講究禁火 掃墓，還有踏青 盪鞦韆 蹴鞠 打馬球 插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有...
給去世的人燒紙錢講究，親人去世燒紙錢的規矩
沒什麼講究的 不過我們建議 能不燒的還是不要燒 只是求個安慰，對方又看不到 親人去世燒紙錢的規矩 如果給逝去親人燒紙錢，最好到墓地去燒，不需要畫 十字元 或 圓圈符 親人會完全收到的。如果祭祀在遠方的親人，燒紙錢的時候，可在十字路口旁或空曠避靜處燒紙錢，以減少周圍干擾。1 女人燒紙的話，先畫個大圓圈...