1樓：靈柩魂魄
戲曲四行當：生，旦，淨，醜
最早的行當大約是宋雜劇的末泥、引戲、副淨、副末和裝孤五種行當，當時稱為腳色。到元雜劇分末、旦、淨三大類，到清朝，崑劇分「江湖十二角色」。不同的劇種也有不同的行當，廣東粵劇分末、淨、生、旦、醜、外、小生、貼、夫、雜十大行；秦腔分為四生、六旦、兩淨、一醜共十三行；京劇分為生、旦、淨、醜、小生、文堂、武行七行，每一行當又分為很多細緻的行當，如旦角又分為青衣、花旦、花衫、武旦、刀馬旦、老旦、閨門旦、潑辣旦、旗旦、玩笑旦和丑角應工的彩旦。
這些行當大都是以性別、年齡、性格、身份、職務、地位、道德情操、化妝特點、表演技藝的側重來劃分的。例如在京劇各行當表演的要求上就有「老生要弓，旦角要鬆，小生要冷，花臉要撐，武生取當中」的身段法則，在戲曲人才的培育上，行當的選擇，歸工歸路的測定都是非常慎重的，由此可見行當的區別所在。不過，儘管劃分很具體，但主要是從表演的程式和規範來要求，演員則是可以除演本工角色外兼工或應工甚至反串其他行當的角色。
2樓：匿名使用者
1.生:戲曲表演行當之一,扮演男性人物.根據所扮演人物的年齡,性格,身份的不同,又劃分為老生,小生,武生等.
2.旦:戲曲表演行當之一,女性角色之統稱,根據所扮演人物的年齡,性格,身份的不同, 又劃分為正旦(青衣),花旦,老旦,武旦等.
3.淨:戲曲表演行當之一,俗稱花臉.以面部化裝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標誌.常扮演威武,豪爽,粗曠等性格特殊的男性人物.
4.醜:戲曲表演行當之一,由於面部化裝時用白粉在鼻樑眼窩間勾畫小塊臉譜,又稱小花臉.醜重唸白.重插科打回,嗓音要求結實清脆.
3樓：匿名使用者
戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。
不過，就在此說正盛時已有人指出其謬。如明代文學家祝枝山的《蝟談》中說：「生、淨、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或託之唐莊宗，皆謬雲也。
生即男子，旦曰裝旦色，淨曰淨兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？」這就明明白白地否定了戲曲角色「反喻」的說法。
那麼，「生、旦、淨、醜」的名稱到底是怎麼來的呢？
先說「生」。祝枝山說：「生即男子。」說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等．
再說「旦」。人們常想弄明白為什麼舞臺上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字系由「姐」字演變而來。
順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，而「旦」即「姐」之訛也即代表女子。
再說「淨」。元人柯丹丘認為「淨」即「靚」之訛。他解釋說：「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為淨。」「淨」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，。
說到「醜」，其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「醜扮」、「俊扮」嗎？「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是醜的。
作為成語，表示：社會生活中形形色色的角色．
參考資料
戲曲行當 5
4樓：匿名使用者
戲曲四行當:生，旦，淨，醜。
一、**
文弱書生與豪爽鬥士，賈府的焦大與林黛玉，從心理到外形都有很大的差異，在舞臺上就要有不同條件和型別的演員採用不同的表現方法，在戲曲中就要有不同的表演規範和程式。因此，在戲曲發展的過程中，區分人物類別的行當也就應運而生。
二、解釋
1、生。中國戲曲表演主要行當之一。泛指淨、醜之外的男角色。
生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
生的名目初見於宋元南戲,泛指劇中男主角,其含義與北雜劇的正末相當。如《永樂大典戲文三種》的 3個男主角張協、延壽馬和孫必達，雖然身份和性格各不相同，但皆為生扮。明代的南曲系統各劇種如崑山腔和弋陽諸腔等仍沿南戲舊制。
隨著表演藝術的逐步提高和藝術技巧的逐步積累，生行逐漸分化，至清初以後崑山腔表演藝術發展的成熟期,形成了老生、小生、外、末4個支系(《揚州畫舫錄》);高腔、梆子和皮簧等各系統劇種也都各有自己的創造，因而又繁衍出更多的分支。
2、旦。旦的名目初見於宋代歌舞。周密《武林舊事》記民間舞隊有《麤妲》和《細妲》等目，妲即旦的古寫。
可知細旦為俊扮之旦色；與之相對照，麤旦當為醜扮之喜劇角色。宋雜劇、金院本的女腳色稱裝旦或引戲，為「五花爨弄」的腳色之一。
宋元南戲和北雜劇形成後，沿用旦的名目，但兩者在具體運用上又略有不同：南戲的旦泛指女主角，如《永樂大典戲文三種》的三個女主角貧女、王金榜和李瓊梅，儘管身份和性格有很大差異，卻都由旦扮。
明代的南曲系統諸劇種在名目上仍沿南戲舊制，但在演出實踐中已按不同的性格特徵逐漸分化，到崑山腔表演藝術發展的成熟期，形成正旦、小旦、貼旦、老旦四個支系(《揚州畫舫錄》)。其後高腔、梆子、皮簧和民間小戲各系統劇種又有豐富和發展，繁衍出眾多的分支。
3、淨角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不乾淨，故反其意為『『淨」淨行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
4、醜。其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「醜扮」、「俊扮」嗎？
「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑。醜 行 簡稱「醜」。 醜行又分文丑、武丑。
文丑中又分為方巾醜(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。
根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
名稱由來
戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：「生、旦、淨、醜」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。
就在此說正盛時已有人指出其謬。如明代文學家的《蝟談》中說：「生、淨、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或託之唐莊宗，皆謬雲也。
生即男子，旦曰裝旦色，淨曰淨兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？」這就明明白白地否定了戲曲角色「反喻」的說法。
5樓：茹曉班玟
生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：
主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。
紅生：專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生：
劇中的兒童角色等幾大類。除去紅生和勾臉（即在臉上畫有臉譜）的武生以外，一般的生行都是素臉的，即扮相都是比較潔淨俊美的。
旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。
花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的**。武旦：
扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。
老旦：老年婦女。彩旦：
滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。
淨行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。淨行可分為正淨（大花臉）：
地位較高，舉止穩重的忠臣良將。副淨（二花臉）：俗稱架子花臉，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。
武淨（武花臉）：以武打為主的角色。
醜行又叫小花臉、三花臉。包括文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑：精明幹練而風趣幽默的豪傑義士。
戲曲「行當」是什麼意思
6樓：小巫和小巫
京劇演員表演專業分工的類別。大致如下：
生、旦、淨、醜是指在京劇中演員所扮演的行當。具體為：
生行中有：
老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）如：諸葛亮武生（分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲）如：武松小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生；如：
呂布、羅成、許仙
旦行中有青衣（正旦）：如秦香蓮、楊貴妃
花衫：尤三姐
花旦：紅娘
刀馬旦、武旦：十三妹
老旦：佘太君
淨行：也叫花臉有正淨（重唱功，稱銅錘、黑頭）包拯架子花（重工架）曹操
武二花、摔打花、油花（一稱毛淨）高登
醜行中有文丑（分方巾醜、袍帶醜、老醜、榮衣醜，併兼演彩旦、婆子）蔣幹武丑（又稱開口跳）時遷
各個行當都有一套表演程式，在唱唸做打的技藝上各具特色。
7樓：匿名使用者
有兩層含義，可以從兩個角度理解：
從戲中角色來說，他是戲曲中藝術化、規範化的性格型別，每個角色都屬於某一行當中。
從演員角度來講，他帶有性格色彩的表演程式以及分類系統。戲曲表演藝術有一套程式，有生、旦、淨、醜之分。這分行當的表演體制是中國戲曲所獨有的，是程式性在人物形象創造上的集中反映，既要求人物刻畫個性鮮明真實，又要求從程式上加以規範和提煉，所以戲曲的唱唸做打各類程式無不帶個性色彩。
行當是典型的表現手法，不是創造現實存在的人物本身的各種性格，而是塑造各種人的類別，即塑造典型。……在生、旦、淨、醜各種角色型別中，把各自最一般、最具普遍性的最大公約數屬性組合起來而形成的性格。
行當是舞臺藝術積澱的產物。經過長期的藝術磨練，性格比較相近的藝術形象和表演程式、表演
戲曲行當都有哪些？
8樓：隱匿望默唸
1、中國戲曲與希臘悲喜劇和印度梵劇，一同稱為世界三大古老的戲曲文化。
2、中國戲曲的各種角色依照不同型別人物的年齡、性別、身份與性格特徵，從臉譜、服裝、唱腔等諸多方面進行劃分，分為：生、旦、淨、醜。
1）、生：戲曲表演的行當的主要型別之一，主要是男性人物的扮演者，有老生、小生、與武生之別。
（1）武生，擅常武藝的角色；
（2）老生，又稱鬚生，戴鬍鬚（髯口），扮演中年以上男子；
（3）小生，比較年青的角色，不戴鬍鬚。
2）、旦：戲曲表演的行當的主要型別之一，主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦 五個分支。
（1）青衣（正旦），扮演端重、嚴肅、正派的角色；
（2）花旦，又可分為閏門旦、玩門旦、潑辣旦、刺殺旦、扮演青年女性角色；
（3）老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年婦女角色；
（4）武旦，又分短打武旦、長靠武旦（刀馬旦）扮演精通武藝的女性角色。
3）、淨：戲曲表演的行當的主要型別之一，俗稱花臉。有大花臉、二花臉等分支。
淨角以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標誌，主要表現或粗獷豪邁；或剛烈耿直；或陰險毒辣；或魯莽誠樸等不同性格的男性角色。可分正淨、副淨和武淨三類。
4）、醜：戲曲表演的行當的主要型別之一，屬喜劇角色，也稱小花臉。按扮演人物的身份、性格，分文丑和武丑兩大支系。
或稱小花臉、三花臉，醜行特點是鼻樑上用白粉塗一粉塊；醜行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。
3、中國戲曲
（1）中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。
（2）它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化，經過長期的發展演變，逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
（3）中國戲曲劇種種類繁多，據不完全統計，中國各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。其它比較著名的戲曲種類有：崑曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
戲曲的角色分為哪四大行當
這就是藝術創作 源於生活，高於生活 的原則。行當是中國戲曲特有的表演體制，又稱作 角色行當 腳色行當 簡稱 行 實際上，行當與角色二者的原意是有區別的。角色，是傳統戲曲中根據人物的性別 年齡 身分 性格等特徵而劃分的人物型別。例如，把劇中的一般男子稱為 生 老年婦女稱 老旦 性格粗豪的男子稱 架子花...
行當是什麼意思，生活中的行當是什麼意思？
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