1樓：假的司馬
個體主義和集體主義的本質區別是維護的利益物件不一樣。
•個人主義認為，每個人都擁有不可剝奪的權利，任何他人或集體都不得剝奪其權利，所以，每個人都有生存的權利，並且是為了自己而生存，而不是為了集體利益而生存。
•集體主義認為，個人沒有任何權利，他的工作、身體和個性都屬於集體，集體為了他自己的利益可以用任何方式任意對個人進行處置，所以，個人的存在需得到集體的允許，並且是為了集體而存在。
這兩種原則是兩個對立的社會制度生成的根源。當今世界的根本問題就是兩大社會制度之間的對立。
2樓：雲之墊付
個人主義所標榜的與利已主義的本質區別,也是令人懷疑的.不可否認,個人主義並不簡單地等同於利已主義,尤其不等同於極端的利己主義.嚴肅的個人主義理論家往往十分注重個人的良心、美德甚至一定的犧牲精神,往往強調個人的活力對社會發展的重大意義.
尤其在社會發展的特定時期,如歐洲反封建、反特權、反**、反法西斯的歷史時期,個人主義還起過異常重要的進步作用.但是,既然個人主義理論的根基在於信奉個人至上、個人本位,那麼,它在總價值目標上就很難與利已主義嚴格區分開來.托克維爾之所以在創造個人主義一詞時冠予個人主義以「溫和的利已主義」之意,說明他一開始就意識到個人主義與利己主義的親緣關係.
在現實生活中,如果說一般個人主義往往表現為「溫和的利已主義」,那麼,極端個人主義則往往表現為極端利己主義.因此在個人主義與利已主義之間,並沒有不可逾越的鴻溝.
（二）利已主義在總傾向上同個人主義一樣,也強調個人至上、個人本位,但在表現形式上,利已主義則更加露骨地強調一己私利的至上性,把一己私利的得失,視為道德上善惡與否的唯一標準,甚至不惜損害他人利益和社會利益.
利己主義在歷史上和現實生活中有各種各樣的表現形式.從性質上講,利己主義在形式上的差異性,主要與對「一已的利益」含義的理解有關.大多數利己主義思想家,如古希臘的快樂主義思想家,近代的霍布斯、斯賓諾莎、愛爾維修等,往往把「一己的利益」等同於「一已的快樂」,因而他們的利己主義常常被人們稱為快樂主義.
但一己的利益往往還有別的含意,也就是g．e．摩爾所說的：「當平常人說到『一已的利益』的時候他並不意指『一已的快樂』（他通常甚至並不把這一點包含在內）,而意指一己的發跡,一己的美名以及贏得更好的收入等等.」因此,利己主義者往往既可以表現為追求個人快樂的快樂主義者,又可以表現為追求個人最大幸福的功利主義者,甚至還可以表現為以「愛他的鄰人」為一己快樂的手段的利他主義者.
利己主義還可以表現出在範圍上的差異性,也就是說,可以有單個人的利己主義,也可以有放大了的利己主義,即費爾巴哈所稱謂的社會的利己主義、家庭的利己主義、行會的或村社的利己主義等等.在私有制社會中所出現的那種虛幻的集體主義,如封建家長式的集體主義、法西斯的集體主義,以及無產階級內部存在的小團體主義,都屬於這種放大了的利己主義.
個體主義和集體主義有哪些差異
3樓：司馬鑄劍
個人主義所標榜的與利已主義的本質區別,也是令人懷疑的.不可否認,個人主義並不簡單地等同於利已主義,尤其不等同於極端的利己主義.嚴肅的個人主義理論家往往十分注重個人的良心、美德甚至一定的犧牲精神,往往強調個人的活力對社會發展的重大意義.
尤其在社會發展的特定時期,如歐洲反封建、反特權、反**、反法西斯的歷史時期,個人主義還起過異常重要的進步作用.但是,既然個人主義理論的根基在於信奉個人至上、個人本位,那麼,它在總價值目標上就很難與利已主義嚴格區分開來.托克維爾之所以在創造個人主義一詞時冠予個人主義以「溫和的利已主義」之意,說明他一開始就意識到個人主義與利己主義的親緣關係.
在現實生活中,如果說一般個人主義往往表現為「溫和的利已主義」,那麼,極端個人主義則往往表現為極端利己主義.因此在個人主義與利已主義之間,並沒有不可逾越的鴻溝.
（二）利已主義在總傾向上同個人主義一樣,也強調個人至上、個人本位,但在表現形式上,利已主義則更加露骨地強調一己私利的至上性,把一己私利的得失,視為道德上善惡與否的唯一標準,甚至不惜損害他人利益和社會利益.
利己主義在歷史上和現實生活中有各種各樣的表現形式.從性質上講,利己主義在形式上的差異性,主要與對「一已的利益」含義的理解有關.大多數利己主義思想家,如古希臘的快樂主義思想家,近代的霍布斯、斯賓諾莎、愛爾維修等,往往把「一己的利益」等同於「一已的快樂」,因而他們的利己主義常常被人們稱為快樂主義.
但一己的利益往往還有別的含意,也就是g．e．摩爾所說的：「當平常人說到『一已的利益』的時候他並不意指『一已的快樂』（他通常甚至並不把這一點包含在內）,而意指一己的發跡,一己的美名以及贏得更好的收入等等.」因此,利己主義者往往既可以表現為追求個人快樂的快樂主義者,又可以表現為追求個人最大幸福的功利主義者,甚至還可以表現為以「愛他的鄰人」為一己快樂的手段的利他主義者.
利己主義還可以表現出在範圍上的差異性,也就是說,可以有單個人的利己主義,也可以有放大了的利己主義,即費爾巴哈所稱謂的社會的利己主義、家庭的利己主義、行會的或村社的利己主義等等.在私有制社會中所出現的那種虛幻的集體主義,如封建家長式的集體主義、法西斯的集體主義,以及無產階級內部存在的小團體主義,都屬於這種放大了的利己主義.
個人主意與集體主義的本質有什麼區別
4樓：匿名使用者
個人主義與集體主義的本質區別主要從6個方面來闡述：含義、產生條件、階級本質、經濟基礎、內容和作用。
各方面不同的具體描述如下：
1．兩者的含義不同。
集體主義是一種價值觀，是一切以人民群眾的利益為根本出發點的大公無私的思想，又是正確處理國家、集體、個人三者關係的政治原則和道德原則。個人主義是以個人為中心，一切從個人出發，為滿足個人私慾而不惜損害社會和他人利益的思想體系和價值觀。
2．兩者的產生條件不同。
集體主義是在無產階級的鬥爭中逐漸形成和發展起來的。個人主義是隨著資本主義生產關係的發展，在反對封建**和宗教神學的過程中形成的。
3．兩者的階級本質不同。
集體主義是無產階級人生觀的核心。個人主義是資產階級人生觀的核心。
4．兩者的經濟基礎不同。
集體主義是建立在生產資料公有制的基礎上，併為鞏固和發展公有制經濟而服務。個人主義是與西方資本主義國家的經濟制度相適應的，併為維護資產階級的根本利益而服務。
5．兩者的內容不同。
集體主義的主要內容是：堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動性；當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。個人主義的內容是：
個人主義作為一種價值體系，在個人與社會的關係上，強調個人本身就是目的，社會、集體、國家和他人只不過是達到個人目的的手段；個人主義作為一種政治思想，強調個人的民主、自由和平等，反對集體、社會和國家對個人的干預和限制；個人主義作為一種經濟理論，強調個人的私有財產制度，保護和實現資產階級的私有制。
6．兩者的作用不同。
集體主義是無產階級革命取得勝利的保證，也是社會主義建設事業取得勝利的保證，集體主義對社會主義市場經濟有重要的調節作用，是新時期我國人民的正確價值取向。個人主義在反對封建**和宗教神學中，曾經有一定積極作用，但它有明顯的階級侷限性：對人的思想產生極大的腐蝕作用；導致人與人之間的殘酷鬥爭，危害社會穩定；導致人們對集體主義的信仰危機。
5樓：天風海雨樓主
區別1．二者的含義不同。集體主義是一種價值觀，是一切以人民群眾的利益為根本出發點的大公無私的思想，又是正確處理國家、集體、個人三者關係的政治原則和道德原則。個人主義是以個人為中心，一切從個人出發，為滿足個人私慾而不惜損害社會和他人利益的思想體系和價值觀。
2．二者的產生條件不同。集體主義是在無產階級的鬥爭中逐漸形成和發展起來的。個人主義是隨著資本主義生產關係的發展，在反對封建**和宗教神學的過程中形成的。
3．二者的階級本質不同。集體主義是無產階級人生觀的核心。個人主義是資產階級人生觀的核心。
4．二者的經濟基礎不同。集體主義是建立在生產資料公有制的基礎上，併為鞏固和發展公有制經濟而服務。個人主義是與西方資本主義國家的經濟制度相適應的，併為維護資產階級的根本利益而服務。
5．二者的內容不同。集體主義的主要內容是：堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動性；當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。
個人主義的內容是：個人主義作為一種價值體系，在個人與社會的關係上，強調個人本身就是目的，社會、集體、國家和他人只不過是達到個人目的的手段；個人主義作為一種政治思想，強調個人的民主、自由和平等，反對集體、社會和國家對個人的干預和限制；個人主義作為一種經濟理論，強調個人的私有財產制度，保護和實現資產階級的私有制。
6．二者的作用不同。集體主義是無產階級革命取得勝利的保證，也是社會主義建設事業取得勝利的保證，集體主義對社會主義市場經濟有重要的調節作用，是新時期我國人民的正確價值取向。個人主義在反對封建**和宗教神學中，曾經有一定積極作用，但它有明顯的階級侷限性：
對人的思想產生極大的腐蝕作用；導致人與人之間的殘酷鬥爭，危害社會穩定；導致人們對集體主義的信仰危機。
個人主義和集體主義有什麼區別？ 10
6樓：一米八的脖子
1、經濟基礎不同
集體主義是建立在生產資料公有制的基礎上，併為鞏固和發展公有制經濟而服務。個人主義是與西方資本主義國家的經濟制度相適應的，併為維護資產階級的根本利益而服務。
2、產生條件不同
集體主義是在無產階級的鬥爭中逐漸形成和發展起來的。個人主義是隨著資本主義生產關係的發展，在反對封建**和宗教神學的過程中形成的。
3、作用不同
集體主義是無產階級革命取得勝利的保證，也是社會主義建設事業取得勝利的保證，集體主義對社會主義市場經濟有重要的調節作用。
個人主義在反對封建**和宗教神學中，曾經有一定積極作用，但它有明顯的階級侷限性：對人的思想產生極大的腐蝕作用；導致人與人之間的殘酷鬥爭，危害社會穩定。
4、本質不同
集體主義是一切以人民群眾的利益為根本出發點的大公無私的思想，又是正確處理國家、集體、個人三者關係的政治原則和道德原則。個人主義是以個人為中心，一切從個人出發，為滿足個人私慾而不惜損害社會和他人利益的思想體系和價值觀。
如何弘揚集體主義精神，弘揚集體主義精神的主題班會
我們今天怎樣弘揚集體主義精神 公民道德建設實施綱要 在提到建設 與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系 時，重申 集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟 政治和文化建設的必然要求 是調節國家利益 集體利益和個人利益關係的 重要原則 這是我們黨一貫倡導集體主義思想的具體體現。在社會主義...
「社會主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求」最基本的是什
道德就是人類現實生活中由經濟關係所決定，以善惡評價為標準，依靠內心信念 傳統習慣和社會 所維繫的一類社會現象.這樣的道德定義及其闡釋，把經濟關係置於起決定作用的地位，並從經濟關係中引申出道德關係，從道德關係中引申出作為一種社會現象的道德現象。社會主義道德建設要以為人民服務為核心，道德建設的核心，即道...
win8 1於win7的本質區別，是本質區別
這樣的問題問的非常的沒有水準，作為答題者很不想回答，估計題主問過了以後也不會回來看吧，不過無所謂，我自言自語好了。win7作為失敗作vista的改進系統，完成了繼任xp系統的大任，是作為固定pc端 包括筆記本 最完善的系統，有優化美觀的介面，有先進高階的配置，如果放在xp年代，完全可以再輝煌個10年...