1樓：匿名使用者
號 號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：「號為尊其名更美稱焉」。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；後來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。
號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪、陶潛有號，當時多數人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二：1、倫理道德加強，2、文學發達，文人講究文雅。
至明清，由於文人範圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來。縱觀古人命號特點，我們也可以概括為幾條。
自號一般都有寓意在內。
1、或以居住地環境自號：如陶潛，自號五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉，故自號青蓮居士。
蘇軾，自號東坡居士。陸游，號龜堂。辛棄疾號稱稼軒居士。
明武宗朱厚照自號錦堂老人，明世宗朱厚璁自號天池釣叟，明神宗朱翊自號禹齋。乾隆晚年自號十全老人、古稀天子。咸豐（奕 ）自號且樂道人。
2、或以旨趣抱負自號：杜甫，自號少陵野老，「一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁」——「六一居士」是歐陽修晚年的自號。賀知章，自號四明狂客；金心農自號出家庵粥飯僧，都體現了個人的旨趣。
3、有些人還以生辰年齡、文學意境、形貌特徵，甚至驚人之語自號。
辛棄疾自號六十一上人，趙孟頫甲寅年生，自號甲寅人；元鄭元右，自號尚左生，明代祝允明自號祝枝指生，後在民間演變成祝支山。朱 尊，自號夕陽芳草村落，唐寅自號江南第一風流才子，普救寺婚姻案主者。徐樹丕，自號活埋庵道人。
別人贈號主要有三種情況：
1、以其軼事特徵為號。如李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因寫了「一川煙柳、梅子黃時雨」的好詞句，人稱賀梅子。
張先因寫了「雲破月來花弄影」，「浮萍斷處見山影」，「隔牆送過鞦韆影」三句帶「影」字的好詩，人稱「張三影」。類似例子再如：
山抹微雲秦學士——秦觀「滿庭芳」詞「山抹微雲，天連衰草」
露花倒影柳屯田——柳永，《破陣子》詞中有「露花倒影」句。
張孤雁——張炎《解連環·孤雁》
紅杏尚書——宋祁（工部尚書）《木蘭花》「綠楊煙外曉春寒，紅杏枝頭春意鬧」。
現當代作家的筆名、藝名也可算入號的範疇，有的是自號，有的是贈號。
郭沫若（筆名）原名開貞，巴金、夏衍、冰心全是筆名（自號），而非原名。
藝號（贈號）：
張英傑——蓋叫天，牛俊國——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黃——毛三瘦。
2、以官職、任所或出生地為號。王安石稱王臨川；杜工部（杜甫），賈長沙（賈誼）；王右軍（王羲之）；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇崑山亭林鎮人，人稱顧亭林。清代民謠「宰相合肥天下瘦」說的是李鴻章（合肥人），「司農常熟世間蕪」說的是翁同和為常熟人，時任戶部尚書。
3、以封爵、諡號為號
諸葛亮封武鄉侯，人稱武侯；司馬光，封溫國公，岳飛，諡號武穆。
宋以後，文人之間大多以號相稱，以至造成眾號行世，他們的字名反被冷疏的情況。蘇軾一生有14類38個名號，魯迅先生一生（1881—1936）57歲，共用過140多個名號（主要是筆名）。
魯迅原名周樟樹，字豫才，改名樹人。2023年，第一次用筆名，戛劍生、樹人。2023年，《狂人日記》發表時，始用魯迅筆名。
三十年代後更多，最多的為2023年26個和2023年41個。這兩年也是他的創作高峰，作品最多的時期。
由於號可自取和贈送，因此具有自由性和可變性。以至許多文人，有很多別號，多的可達幾十個，上百個，「別號太多，反成攪亂」（鄭板橋集題畫。靳秋四索畫），所以近代以後，尤其建國以來，文人用號之風大減，不少人發表作品不用筆名，就用真名。
少數文人存有別號，多為20世紀
三、四十年代前就出名的文人。如魯迅曾自號書齋，綠林書室，且介亭；王力自號龍蟲並雕齋；姚雪垠，無止境齋；葉聖陶未厭居，俞平柏古槐書屋，此可謂遺風。
2樓：匿名使用者
號是沿襲歷史習慣的結果.一般號是對名字的解釋和潤色.
3樓：軒轅鵬程
按個人生活習慣，住處，外號。憑個人喜好。
4樓：抓寶寶
炫耀用依照自己喜好取
名字蘊含著美好的祝福，古人是按照什麼原則給孩子取名字的呢？
5樓：米米愛凌羽
詩詞、外貌特徵、出生地和父母的夢境
古代人怎麼起名字的，給了很多人遐想，因為這個也是和現代人一樣，對孩子起名字感覺很傷腦筋，想借鑑一下古代人起名字的方法，當然並不是全部的古代人名字都是非常的好聽，有些名字還是非常的拗口的，因為這個和當時朝代所流行的不同所致，不同的朝代有著不同的喜好，就像現在一樣，90年代起的名字和00年之後起的名字，主要的流行名字都是不同的。
古代人起名字的第一種方法，就是從詩句裡面找一個非常好聽的字眼，並且寓意非常好的那種，祝福自己的孩子能和名字一樣，前途光明或者未來幸福，詩經作為我們國家的瑰寶，裡面很多的字，都是古代人喜歡用來起名字，畢竟古代的一些字，寓意跟現代的字相比，真的更加飽滿有內涵，當然古代能這麼考究起名字的，一般都是有錢人家，不然很多古代沒讀過書的，也是起賤名，因為好養活。
第二個方法是外貌特徵，這個其實也很有考究的，因為很多人的外貌比普通人有著更加顯著的特徵，用它來起名字，不僅很少的區分開了他與別人的不同，也是給了孩子一個寓意，畢竟聽到名字，就能知道這個人的外貌特徵，又朗朗上口的話，是不是也是非常好的一個選擇？就和現代人一樣，給孩子起一些關於面貌的名字，比如帥、美等等，都是對孩子的一個很好的寓意。
第三個就是出生地和父母的夢境，這個日本一直延續使用的，其實也是跟中國古時候學過去的，古代很多的人沒讀過書的，沒有文化，不懂得翻本書來看看給孩子起個好聽的名字，但是孩子長大總得有個名字吧，那出生地的一個特徵起名字，那可就非常簡單便捷了，比如生在黑土地裡面的，直接叫黑土，夢裡面夢到蝴蝶的，就叫夢蝶，這些都是古代人常用的方法。
6樓：茂小貓茂
首先男性與女性的取名原則不同，女性名字更偏向於美麗、溫婉、善良的事物或情感，而男性名字更偏向於剛毅、勇猛、文采、志向、身份等事物或情感。
7樓：哎柚現女友
崇尚質樸，不拘一格，又追求吉祥，多蘊含父輩對後代子孫的期望，但也會有禁忌。周人總結出五原則六禁忌，以方便後世起名之用。
8樓：安爾妮薇爾
古時候的孩子是有名，也有字的。父母給孩子取名，取字是都帶有著美好的寓意，是對孩子的一種祝福，起的名或者字的字都有美好的寓意。
9樓：啊呀現女友
古人對取名字這件事很重視，大部分都是從詩詞，傳統節日等素材中選取帶有美好寓意的字。同時孩子的名字帶有父母對他的未來的期望以及祝福。
10樓：匿名使用者
當然也是要起寓意美好的名字了，給予一種祝福，同時也是一種希望的寄託吧。古人也可能會以生辰八字來起名字，暗和天時地利，也是希望孩子能有成就有作為。
11樓：我不是筱南
特徵法，就是根據孩子出生時的特殊外貌給孩子起名字。比如孔子的名字就叫孔丘，因為他生下後被發現頭頂特別，是凹下去的，所以父親給他取名為「丘」。
12樓：邢莫
名字呢，肯定是要寓含美好的東西，他們希望孩子將來呢，能有一些大的作為和成就，所以呢，會取的名字比較的響亮而且直白。
13樓：長巷裡
首先要有美好的寓意，古代人取名字都比較注重這些東西，聽起來響亮，怎麼說呢，是家人寄予的一種厚望吧，或是希望建功立業，或是有一番成就。
14樓：匿名使用者
首先是出生時所缺的五行，然後是對孩子將來的希望和祝願，身體方面性格方面或者是前途方面，然後還有注意避諱。
15樓：哦喲你走開
古人取名字一般都是帶著美好的寓意的，帶著對孩子的祝福，一般來講如果是貴族就按照仁義禮信來取，平民的話沒有那麼高要求，一般會給孩子取個賤名他們相信這樣好養活。
根據《饒典》記載,古人用什麼測定時節?
16樓：wo丶你的眼
根據《饒典》記載，古人用日月星辰的運**況測定時節。
原文：堯命令羲氏與和氏，恭敬地遵循上天的規律，根據日月星辰執行的情況來制定曆法，教導人民按照時令從事生產活動。
堯又命令羲仲居住在東方的暘谷，恭敬地迎接日出，觀察辨別太陽東昇的時刻。晝夜時間相等，黃昏時鳥星出現在南方，據此來確定仲春時節。這時民眾散佈在田野上耕作，鳥獸開始生育繁殖。
堯再命令羲叔住在南方的交趾，觀察辨別太陽向南執行的情況，恭敬地迎接太陽南來。根據白天最長，黃昏時火星出現在南方的天象，來確定仲夏時節。這時民眾居住在高處，鳥獸羽毛稀疏。
堯又命令和仲住在西邊的昧谷，恭敬地為太陽送行，觀察辨別太陽西落的情況。根據晝夜時間相等，黃昏時虛星出現在南方的天象，來確定仲秋時節。這時人們回到平原居住，鳥獸的羽毛重新生長。
堯還命令和叔住在北方的幽都，觀察太陽向北執行的情況。根據白天時間最短，黃昏時昴星出現在南方，來確定仲冬時節。這時人們住在室內避寒，鳥獸長出了細軟的毛。
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