1樓：咪醬憶生活
隨著時代發展人們生活水平逐漸提高，絕大多數人都已經住上了樓房。所以洗澡也就變得越來越方便。很多人自己家裡就設有浴室，開啟熱水器調好水溫，就能舒適的洗個熱水澡。
如果家裡不方便也可以去外面的浴池、桑拿洗浴中心，所以現代人洗澡就像吃飯一樣自然、隨意。
現代人經常洗澡是因為有方便的條件，但是在很多人的思想意識裡。古代人生活條件有限，可能幾年甚至一輩子都不洗澡。想到古代人滿臉灰塵、滿身臭汗，就會讓我們不禁搖頭慨嘆，古代人不洗澡太髒了。
通過各種史料記載不難發現，古代人其實非常愛乾淨，他們不但愛洗澡而且還樂於洗澡。而且古代人還特意為洗澡這件大事制定了各種禮儀習俗，《禮記·內則》就記錄了古代人洗澡的一些相關規定：「五日則湯請浴，三日具沐」。
這段資料中提到了「沐浴」二字，可能大家都認為這是古人對洗澡的另一種稱呼，其實古代洗澡和沐浴有著本質的區別。許慎《說文解字》釋「沐，擢髮也，浴，灑身也，洗，灑足也，澡，灑手也」。「沐」可以理解為洗腳，「澡」就是洗手的意思。
可見當時人們將洗手、洗腳分得相當清晰，所以從古代文獻記載上來看，古代人所謂的洗澡就是洗手、洗腳的意思。古人將洗身體稱作為沐浴，其中的「沐，濯發也」，「浴，灑身也」。所以沐浴加起來就是洗身體和洗頭髮的意，也就是我們現在所說的洗澡。
「五日則湯請浴，三日具沐」，簡單說就是三天洗一次頭髮、五天洗一次澡。從這句話中可以得知古代人不僅講衛生，而且還對其作出了具體規定。三天之內就要用水瓢淋溼身體達到去灰塵的目的；而五天左右就必須要及時清洗身體了。
古代人形態各異的洗澡方式
古代人非常愛乾淨而且經常洗澡，還為洗澡設立了專門的「浴池」，條件好的貴族還可以洗溫泉熱水浴。而條件有限的百姓們也會經常洗澡，古代人家室內都設有屏風，人們會在屏風後面放置浴桶來清洗身體，當然也有一些男人直接暢遊江河，盪滌身體上的汙垢與疲乏。
「洗澡」從人類文明開始至今已有幾千年的歷史，只不過因朝代不同、條件限制而形態各異。關於古人洗澡這件事可以毫不誇張的說，其實也與文明程度有著千絲萬縷的關係。荒蠻時期江河湖海皆是天然浴池，但是當禮教出現之後洗澡也必須講規矩。
1.殷商時期最早的沐浴記載
從人類產生到現在的文明社會，經歷了幾千年的傳承與發展，而不同時期的人們都有著獨特的生活習慣。有歷史記載的沐浴習慣最早出現在殷商時期，《周禮》中又「王之寢中有浴室」。說明了商王經常在寢室洗澡，商王成湯專用浴室旁還刻有，「苟日新，日日新，又日新」的字樣。
可見商朝的國王在洗澡的時候也在發憤圖強，時時刻刻鼓勵自己不斷努力、不斷超越自己。《黃帝內經·素問》有：「其有邪者，漬形以為汗」，就說出了洗澡對身體健康很重要。
身體出汗就會有「邪」，只要及時洗澡就可以遠離疾病。
洗澡能夠清潔**、預防疾病，特別是用溫水洗澡還能起到養生保健的作用。長時間勞累、身體乏力泡一泡澡非常解乏，洗溫水澡還能預防**病，緩解病情**瘙癢症狀。經常洗澡不但能夠清潔**、除去身上的汗味兒，而且還能從根本上達到治病強身的目的。
2.西周時期的沐浴禮儀
早期人們洗澡只是為了清潔**，洗澡之後換一身乾淨的衣服稱作為「沐浴更衣」。古代人每次洗澡之後都必須更衣，以達到修身養性的目的。到了西周時期洗澡已經成為一種神聖的禮節，大臣們朝見天子之前必須要沐浴更衣；舉行大型祭祀活動之前必須要齋戒沐浴，逢年過節也要沐浴。
西周時期京城以外的地方**，來朝見天子之前必須要沐浴。在皇城附近還專門設定了一個沐浴場所，被人們稱作「湯沐邑」，可見當時人們對沐浴有多麼重視。而且還將沐浴這種習慣納入了「孝」的範疇，子女要照顧父母或者長輩沐浴，每隔三天為父母燒水、清潔浴桶。
3.漢代**有「沐浴」假日
古代人非常重視沐浴這件在現代人眼中，看起來是十分微不足道的小事。到了漢代沐浴早已不是清潔身體那麼簡單了，轉而變成了一種預防疾病的方法。「藥浴」就是其中最有特色的洗浴方式之一，簡而言之局勢將中藥湯液放入溫水中沐浴。
漢代帝王非常重視臣子們沐浴的問題，大臣們在一起議事的時候，如果有人長時間不洗澡身上有汗臭味，尤其是有肉眼可見汗漬會非常尷尬。所以每隔一段時間就會給**們放假，在當時這種假期被稱為「休沐」，就是讓**們回家洗澡。
《漢官儀》曾記錄：「五日一假洗沐，亦曰休沐」。可見當時的皇帝對大臣們的外表和儀容也非常重視，辛勤工作幾天之後身上難免有汙垢和汗漬。
所以五天之後要放一天假，洗澡、換衣重新煥發個人魅力。
4.唐朝時期比較盛行沐浴護膚
自殷商時期開始人們就有了沐浴的習慣，到了唐朝時期對沐浴這件大事更加重視。沐浴不僅能夠洗清身體上的汙垢還能夠活血通脈，作為一種衛生手段或者說個人禮儀，在唐朝時期沐浴已經為了一種家喻戶曉的新風尚。
白居易撰寫的《新沐浴》中有：「形適外無恙，心恬內無憂。夜來新沐浴，肌發舒且柔」。
沐浴之後感覺舒適放鬆，不僅可以清潔**同時還能起到淨心的作用。雖然有一點誇張，但是在沐浴之後再美美的睡上一覺，人生之愜意不過如此。
唐朝帝王非常喜歡沐浴併為專門修建了相關宮殿，還設有修身養性的溫泉浴。唐明皇非常寵愛楊貴妃併為其專門建了浴池，華清池就是楊貴妃沐浴的地方。「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」，應該就是這位美人沐浴時的情形。
華清宮裡的華清池是唐明皇和楊貴妃專用沐浴溫泉，不但能夠洗淨**上的汙垢，還具有美容保健和護膚的作用。但最終也不得不接受「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」的結局。雖然華清池水可以「洗凝脂」，但卻洗不掉盛唐榮耀崩塌時的恥辱。
唐朝時也非常重視社會禮儀和沐浴禮節，從唐朝開始嬰兒出生之後就有了「洗三」的風俗。相傳唐玄宗第一個孫子出生之後，便命人專門用金盆為嬰兒洗澡，以示對皇太孫的重視和喜愛。後來這種傳統逐漸在民間流行，嬰兒出生第三天要沐浴，通過「洗三」來表示對嬰兒的祝福。
5.宋朝「現代化」的沐浴設施
北宋時期人們更加重視日常生產生活，在日常身體調養和飲食方面都相當享受。宋代已經有了專門沐浴的浴堂，也就是現代社會中司空見慣的浴池。浴堂裡有一個較大的洗浴池，勞累了一天的人們花幾個小錢就可以去沐浴，不僅可以泡澡還可以找人搓背。
唐宋八大家之一的蘇軾就曾為舒適的泡澡時光，寫出了內心的無限感慨。「水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢」。這首詞通過詼諧幽默的語調，寫出了泡澡的舒適和愜意，並且囑咐為其搓背的人一定要輕點兒搓。
6.關於古人沐浴的特例
沐浴是非常舒適的一件事情，上至皇宮貴族下至平民百姓都有沐浴的習俗，但是也有一些古代人不喜歡洗澡。白居易的《沐浴》詩中就有：「經年不沐浴，塵垢滿肌膚。
今朝一澡濯，衰瘦頗有餘」。可見他平時不太喜歡洗澡，偶爾一年半載才洗一次澡。
宋朝大文學家王安石也不喜歡洗澡，相傳王安石本來長得就黑。而且還經常不洗澡、洗臉更顯得面色昏暗發黑，家人就懷疑王安石生病了。結果檢查之後醫生說他的臉色發黑，主要是因為面部泥垢太多，王安石不愛洗澡的趣聞引起了同僚們的嘲諷。
古人洗澡的相關禮節
古代人對洗澡非常重視，而且為「洗澡」專門設立一些相關規定和禮節。為了表示對他人的尊敬外出走親戚之前要洗澡；在親朋好友家做客超過三日也要洗澡；隆重節日之前更要洗澡。更是因為有了看似繁冗的禮節，才讓古代社會生活更加豐富多彩。
1.古代皇族和**們要洗澡
在古代社會人們將洗澡作為一種隆重的國家禮儀，每逢祭祀日必須要沐浴更衣，以表示內心的無限真誠；朝見天子必須要洗澡，而且不能吃大蔥大蒜避免君前失儀。早在秦漢時期人們就有三日洗頭和五日沐浴的習慣，**們久居廟堂如果不洗澡會讓同僚們取笑。
2.婚姻禮儀也需要沐浴更衣
從古至今結婚之前新郎新娘一定要沐浴更衣，這是千百年來一直傳承的婚嫁禮儀和習俗。古代人對結婚禮儀非常重視，所以新娘在出嫁前必須要沐浴，通過沐浴洗去過去身上的塵土和雜念，沐浴之後即將迎來新的生活。
《儀禮·士婚禮》就記載：「鳳興，婦沐浴，緉笄，宵衣以侯見。質明，贊見婦於舅姑」。
意思就是結婚第一天新娘子，一定要做好各方面的準備。天還沒亮就要起床沐浴更衣，梳妝打扮然後準備拜見公婆，以表達新人對長輩的尊重，這種婚俗禮儀傳承了幾千年。
3.沐浴的相關規定
古代人關於洗澡的明文規定，雖然沒有達到法律高度，但也會有一定的道德約束。古代人在沐浴的時候妻子和丈夫不能一同洗澡，男人和女人也不能夠使用同一個浴室洗澡，這可能和古代男尊女卑的思想有一定的聯絡。
古代人出生之後要「洗三」，以表達對新生兒美好的祝願；人死了之後必須要為其洗澡才能夠發喪，以表示子孫後代對死者的孝敬，身體洗乾淨了之後其靈魂能夠得以安置，洗澡也是古代喪葬禮節的重要儀式。
古代人洗澡時的專用「沐浴露」
古代人在最初洗澡的時候只是用溫水沖洗然，然而這種洗澡的方式清潔度差，還容易把**搓的紅腫疼痛。因此最古老的「沐浴露」應運而生，古代人們洗澡的時候要使用皁角或者澡豆，這些洗澡神器在現代社會中依然十分流行。
唐朝時期各種原生態的「沐浴液」，逐漸出現在人們的生活中。很多貴族女性在沐浴的時候，就會放一些純天然的花瓣；也有的人選擇中草藥塗抹身體來進行沐浴，既能夠防蚊蟲叮咬，又能清潔**可謂一舉多得。
1.澡豆的發明和使用
古代人在洗澡或者洗頭髮的過程中，都會使用純天然洗漱用品。最初人們使用天然皁角來洗澡或者洗衣服，魏晉時期人們發明了澡豆，主要用來洗手洗臉和沐浴。當時上到皇親貴族下至平民百姓都用澡豆清洗身體。
隨著洗漱用品的逐漸得到推廣，人們將天然皁角製作成粉末狀，並在裡面新增一些香料就形成了皁角粉。在洗澡的時候用一些加香料的皁角粉，沐浴之後身體就會有淡淡的香味，這就是古代社會中最早的「沐浴露」。
2.「胰子」洗澡更便捷
古代人發現豬胰子具有很好的清潔功效，《雞肋編》也記載過草木灰去汙效果。所以人們便將豬胰子和草木灰混合在一起，發明了古代歷史中第一塊胰子。主要用來洗衣服和洗頭髮清潔效果比皁角好，人們將胰子中放了一些香料就叫做香胰子。
香胰子既能用來洗澡又可以防止凍瘡，古代婦女們也經常用香胰子洗澡。杜甫《臘日》中有「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄」。說的就是這種胰子的用途，而皇帝也會將香胰子作為福利發放給各地**。
古代人所使用的澡豆或者香姨子去汙力非常強，還具有護膚美白的作用。經常使用胰子洗澡和洗頭髮還能夠。使**變得更加白皙嫩滑。
這種天然的洗護用品既有鎖水保溼功效，還能起到防止**凍傷和皸裂的效果，看起來比現代人用的香皂更好用。
3.「三沐三薰」沐浴文化
「三沐三薰」的意思就是一再的進行沐浴和薰香，通過這種方式以表達內心的無限虔誠和敬意。這其實完全符合古代臣子朝見天子，亦或是新人結婚時的恭敬之意。「三沐三薰」最早出自宋朝程俱所寫的《偶作》一詩。
「一重一掩藏山塢，三沐三薰屏世塵」，這兩句詩的主要意思就是，三番兩次的洗澡就是為了，盪滌身心汙垢擺脫紅塵俗世的羈絆。而李清照也曾在《投翰林學士綦宋禮啟》中，提到過「三沐三薰」的具體意境。
「重歸畎畝，更須三沐三薰」，實際上表達的也是遠離俗世，重歸田園的一種無比崇敬的心態。之所以在「重歸畎畝」之前「三沐三薰」，就是要與之前的生活一刀兩斷。然後，在重回田園之時獲得新生，當然也有一種「眾人皆醉我獨醒」的意境。
結語
早在幾千年前中國就有沐浴更衣的習俗，通過洗澡能夠看出人們對自己和他人的重視程度。洗澡既能夠將自己的身體清洗乾淨，同時也證明了內心的清潔無暇。古人在重大事件之前洗澡，其實表達的也是對相關事情的重視程度。
從古至今人們都對沐浴情有獨鍾，每天洗熱水澡能夠消除疲勞，還可以清洗掉身體上的汗漬，讓勞累一天的人們感覺更加輕鬆和舒適。洗澡能夠消除疲勞還能夠改善睡眠，通過洗澡的方式可以促進**的新陳代謝，起到一定的護膚和預防**疾病的作用。
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