1樓：匿名使用者
天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五陽幹為活物，五陰乾為死物。例如甲木是活樹，乙木就是死木；甲木是森林大樹，乙木就是灌木花草；丙為太陽，為大火，丁為小火，燈火，爐火，丙為熱，丁為溫暖；戊為大地，己為田園；庚為礦石，辛為刀劍；壬為活水，雨水，癸為死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：溫度加溼度就生長樹木；
戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油，化火啦；
甲己合化土：木頭朽爛在地裡，土增加了；
乙庚合化金 ：乙木為死木，木炭也是，木炭加礦石煉出金屬來了；
丙辛合化水：在高溫下，金屬都溶成水了。
十二地支：
陽支 寅 午 辰戌 申 子
陰支 卯 巳 醜未 酉 亥
十二地支的陰陽，按照「子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥」順序，單數為陽，雙數為陰。按正月屬寅，二月屬卯順序排列。
地支三會： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
其實就是十二地支的四季屬性。寅卯辰對應農曆正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對應四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對應
七、八、九月，為秋季屬金；亥子醜對應
十、十一、十二月，為冬季屬水。辰未戌醜為四季最後一個月，為土旺於四季，為土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木長生在亥（水，生我者），旺於卯（本氣），墓於未（土，木朽後歸於土），故亥卯未化木局；
火長生在寅（木，生我者），旺於午（本氣），墓於戌（土，火旺成灰歸於土），故寅午戌化火局；
金長生在巳（火，金從火中煉出來），旺於酉（本氣），墓於醜（土金生鏽後復歸於土），故巳酉醜化金局；
水長生在申（金，生我者），旺於子（本氣），墓於辰（土，克我者），故申子辰化水局。
大地廣袤，萬物最後無不歸於土。
"長生"就像人出生階段, 是指萬物萌發之際.
"帝旺"象徵人壯盛到極點, 指萬物成熟.
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
木為何長生在亥？亥屬水，為木之母，母氣旺盛，子氣萌於腹中，謂之長生；卯為木之本氣，故旺於卯；未屬火，為木之子，子氣旺盛，母氣入庫歸墓。其餘三局仿此。
2樓：秒懂百科
十天干十二地支：曆法
十天干，十二地支分別是什麼？
3樓：宋瓊詩巢甫
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，**五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。
我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（
365.2419
天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。
天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。
曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰乾對陰支（陽幹不配陰支，陰乾不配陽支）得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或」花甲子」。我國人民過去就是以六十甲子迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然執行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個幹後，又從頭算起，周而復始，迴圈不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的週期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。
帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以幹為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。
4樓：酒天縱尤晟
天干地支簡稱為「干支」
天干地支相當於樹幹和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。中國古代以天為「主」，以地為「從」。
「天」和「幹」互聯叫做「天干」；「地」和「支」互聯叫做「地支」，合起來就是「天干地支」。
天干有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為「十天干」。
地支有十二個字，依次順序是子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為「十二地支」。
這種有趣的天干地支，據說其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏
參考資料：
請問十天干和十二地支分別指什麼
5樓：
十天干的含義
天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.
十二地支的含義
解釋子是茲的意思,指萬物茲萌於既動之陽氣下.
醜是紐,陽氣在上未降.
寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也.
卯是茂,言萬物茂也.
辰是震的意思,物經震動而長.
巳是起,指陽氣之盛.
午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密佈.
未是味,萬物皆成有滋味也.
申是身的意思,指萬物的身體都已成就.
酉是老的意思,萬物之老也.
戌是滅的意思,萬物盡滅.
亥是核的意思,萬物收藏.
讀音子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
6樓：tq小漪羅
天干、地支，是古代人用以計數用的，十天干和十二地支配合使用共有60個數字，所以，古人以60為一週期迴圈
7樓：功洽
十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
還有今年2023年是庚寅年 那2023年就是辛卯年 依次迴圈
8樓：華之宮商角徵羽
天干:甲乙丙丁戊已庚辛 地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
9樓：匿名使用者
羅盤上一共有二十四山。即是在原來的十二地支方向之中，在細微劃分成二十四個方向，這新加進的十二方向又有十二個不同名稱，那就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
羅盤將甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八個字加入成為八個方向的代號，戊已則入**五黃土，現在已經有二十個方位，還欠四個。
當大家看到羅盤上的十二地支方位，從北方數起。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。這是曆法上的十二地支，它代表地球的十二個方位，風水學上稱為十二山。
同時羅盤上的東南西北是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序。當大家記熟十二地支時，使可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。
十天干和十二地支的由來？
10樓：名稱未設定誒
鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於中國古代羲和「生十日」的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；
「十二地支」則由常羲「生月十有二」的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：「十二支宜乎是夏人的創作。」
陳遵媯在《中國天文學史》中指出，「在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了」。杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十迴圈的紀日法。
擴充套件資料：
殷商時期出現了甲乙丙丁等十個計算和記載數目的文字，稱為天干，並與地支結合運用（如甲子、乙丑等），用於紀年、月、日、時。
從發現的商代甲骨文中，百分之九十九以上的內容都是與占卜相關的，也就是我們常說的「甲骨卜辭」，但是卜辭並不是甲骨文內容的全部，除此之外還有數量不多但內容也是非常重要的其他種類的與占卜無關的刻辭。
比如其中的「干支表」刻辭。「干支表」刻辭，是甲骨文中的一種特殊刻辭，屬於表譜刻辭的一種。
這種刻辭刻寫的是以十個天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配組成的六十個干支名稱的干支表，學者們也稱之為甲子表。
十天干和十二地支的由來
鄭文光在所著 中國天文學源流 一書中認為，十天干起源於中國古代羲和 生十日 的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會 十二地支 則由常羲 生月十有二 的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷 十二支宜乎是夏人的創作。陳遵媯在 中國天文學史...
十天干屬甲,十二地支系辰。屬於什麼生肖
物專,只有龍是 屬虛構的動物。自古中國人就把龍 鳳凰 麒麟 烏龜稱為四靈,認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣長臉 蛇一樣的身軀,背上有八十一片鱗片,四肢則象雞爪。既能在空中飛舞,又能潛水。神出鬼沒,變幻莫測。而鱗片八十一這個數目,更具舞盡希望的意義。龍確實是集千萬嬌寵於一身。僅供娛樂,切勿當真 十二生...
人的頭髮十天能長多少，一個人的頭髮十天能長多少
哭 我和你同病相連,我的劉海也是剪的亂7 8糟,我現在在用啤酒洗頭,你也可以試試,還不錯,用啤酒擦在頭髮上面,可以生長的很快 還有護髮的效果.因為頭髮吹乾後變的亮亮的 具體方法 首先把頭髮洗好.如果天天洗建議不要用洗髮水.可改用蜂花的護髮素洗.便宜又好用 護髮不傷發.然後吹7,8分幹.把半瓶啤酒在鍋...