1樓：cy勝多負少
佛（我指釋迦摩尼）所講的是因緣論，不是因果論。
直接告訴你怕你不明白，給個現代化學方程式，靠心自己悟，悟到就是你的。
氫氣中空氣中燃燒：2h2 + o2 =點燃= 2h2o現象這裡的因是h2(氫氣）和o2（氧氣）
緣 是 點燃（及條件） 緣不是實物，卻改變著實物，推動著一切發生變化。
明白這個法（道理，規律）
明白這個你就發現，你為什麼出生，因為因（父母l兩具色身），緣（無明幻象，錯以為真：或是媒人介紹，及凡夫的愛），後面一系列其他緣推動，產生了你，又因為其他緣的推動產生種種苦，產生你的出生，生病，衰老，死亡。
進而知道其他人的一生，也是這樣。
2樓：匿名使用者
緣，就是無量因緣。
無量因緣分四大類：親因緣，所緣緣、無間緣、增上緣。以下是淨空老法師在講經中對上述4類緣的講解：
佛在教學，特別是教初學，把無量因緣歸納為四大類，這就好說了。這個四大類，第一個是親因緣，第二個是所緣緣，第三個是無間緣，第四個是增上緣，無量因緣佛把它分為這四大類。諸位要知道，這四大類的每一大類都是無量因緣。
這個在講學的裡面有它的方便法，這是略說。好比一個植物，植物怎麼會生長？它有種子，那個種子就是親因緣，它沒有種子它怎麼能生長？
可是單有種子，如果沒有其他的緣，那種子要是放在茶杯，放一百年它也不會長成樹，所以它有所緣緣。所緣緣，種子一定希望它能夠長成樹，開花結果，它有一個所緣的目標。也就是像動物，它所緣緣，它一定想生存下去，還想著繁衍後代，這是本能，我們講本能，這所緣緣。
這個所緣緣不能間斷，一間斷它就毀滅了。所以你看前面三個緣，這三種現象是一體的，後面是增上緣，它也不能少的。增上緣是，種子要長成，它要土壤，它要空氣，它要水分，它要肥料，甚至還要人工來幫助它，它才能長得好，這些全叫增上緣。
增上緣是外面的力量來幫助它，外力，前面三種緣都是自己本身本具的。佛法是因緣生，所以這個意思很深。凡是因緣生的都不是真的，緣生之法它有生有滅，有生有滅就不是真的。
所以佛告訴我們，「法尚應舍，何況非法」，你對佛法可不能執著。我們執著這個身是我，錯了；你要執著這經典是佛法，你也錯了，它是緣生之法。真的東西，真的東西不是緣生的，那就是本有的。
自性是本有的，自性裡面的性德是本有的，自性裡面的智慧、德能、相好是本有的，這個意思就深了，這就變成現在所謂高等的哲學與科學。跟你講緣生法，那是初級的，小學、中學都可以學的。
3樓：匿名使用者
緣就是輔助條件.
比如一個瓜的種子為因,土壤水分為緣,就成就了發芽,陽光空氣為緣就成就了長大.
如果炒鍋為緣,就成就了炒瓜子.
4樓：煩惱即菩提
兩物相聚為緣，比如你今天遇到一個人，然後交談幾句等等，還有太陽早晨升起，晚上落下。
5樓：向善世界
簡單說幾個詞可以概括，善緣，惡緣，也就是因果。
6樓：匿名使用者
簡單說就是從“因”到“果”之間的必要條件。（只是個人理解，不知對否）
7樓：匿名使用者
一切法都離不開緣起,萬法因緣起,萬法因緣滅,因緣和合而生,因要靠緣,才能得果,僅供參考
佛說眾生皆有緣一切有為法，緣從何來？法從何來？
8樓：匿名使用者
諸行無常，諸法無我。因緣際會，才會有果。金剛經上說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
9樓：匿名使用者
法就是宇宙萬物緣就是宇宙萬物運轉的必要因素按照佛教宇宙觀來說 這些東西都沒有所謂的從而來都是本來就在這裡的
10樓：匿名使用者
“佛說眾生皆有緣一切有為法”——佛沒有說過這話。有幾個概念性的問題，需要澄清一下：1）“有為法”——是指世間上一切由因緣和合而產生的事、物、現象……等，因此，“有為法”是從因緣和合而來，是緣起的，所以“性空”；金剛經有一偈，雲：
“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”2）“因緣和合”——“因”是根據，是起決定作用的，就“眾生”而言，也可以說是往昔所造作的“業”的種子；“緣”是條件，是起助力、催化作用的，也可以說是當下的“際遇”；一切事物、現象的顯現，“因”與“緣”缺一不可，無因不成果、無緣不顯果。
3）“有緣”——通常所說的“有緣”，應該是指“因緣”，而不是單方面的“際遇”，所以，“有緣”是從往昔所造作的“業”（因）而來。
11樓：匿名使用者
法從心生；緣由行起。
12樓：匿名使用者
佛說眾生皆有緣一切有為法，哈哈，我怎麼沒看到，請問哪部經是這麼寫的，汗。
佛說：有緣是緣，無緣也是緣，我好像理解不太透這句話呢，有誰幫我來一下嗎？
13樓：匿名使用者
佛家講緣,是讓人有平淡的心境,一切無需強求,隨緣...
緣分很多種,相知是緣;相識也是緣,相愛是緣;相恨也是緣;相聚是緣,分離也是緣......哪怕我們能同在一片藍天下也是緣!
再則,佛說一切皆由因而起,那麼我們說無緣,又是何因呢...
14樓：匿名使用者
有緣也是緣。無緣也是緣。要想有緣快。你就去花錢。
15樓：豸良
無緣=有緣為什麼?
能一直無緣的緣份在冥冥之中已經存在這一種緣分了,那是有緣亦是無緣,說白了,就是你和世界上每個任都存在這緣分,只是一個能相識或相見另一種是一輩子也見不到認不識.
16樓：鄧索
任何人讓你會覺得你們有緣或無緣，都至少說明你們在某種程度上，有過交集。
這種交集，就是緣。
有緣是緣，無緣也是緣。
17樓：匿名使用者
“緣”是一種註定的命運，你和他有緣那是註定的，你若和他無緣那麼也是註定的！
18樓：她說我好壞
佛說的話都是屁話,別說是你,就連他們自己都不知道他們整天嘮叨的話是什麼意思,都是忽悠人的.
19樓：匿名使用者
有緣當然就是緣分了，就能夠發生一系列的事情。
無緣的話就不可能有什麼直接的聯絡，當然也就是有緣了。
佛說 世界萬物皆有因果,你認為呢?
20樓：國學祕籍
佛說：萬事皆有因果，三件事不要再做了
21樓：匿名使用者
有一定的道理！有些人相遇了！但是馬上會散！有些人相遇見了，分開了，過幾年又見面了！
22樓：匿名使用者
善惡到頭終有報，因前身的因造就了今世的果，只是這都是個人的感覺了
相不相信自己心裡最清楚了。。。
23樓：這眼前便是奇蹟
佛是真語者。諸佛如來，語無虛妄。
每一個結果，都是有原因的。
這是從俗諦來講的。
若從勝義諦來講，萬法尚且非有，何況萬法之間的因果。
再者一般說的因果都比較粗，如善惡之因緣果報。
細微來講，皆從心生
24樓：匿名使用者
恩~~我同意啊~~~但是我不認同“前世因果”~~~~~
25樓：匿名使用者
沒錯啊 但是有人說過什麼事就一定會出現什麼果嗎？
一切都在自己掌中
26樓：恭藉
眾生不識金。凡心看人低。廟小瞧不上。知二不知三。
因果佛說真語實語。凡心自己蒙自已。
27樓：匿名使用者
《因果說》《因果說》是《窮通芻論》作者在前賢《因果經》的基礎上，經過了對現實生活無數事例的檢驗後而作出的概括和總結，其從萬事萬物之間的相互聯絡中，揭示了因果規律的客觀性、必然性和普遍性。
今生榮耀為何因 前世虔誠信仰人
今生福祿為何因 前世忠厚積德人
今生富有為何因 前世慷慨解囊人
今生華居為何因 前世修屋建廟人
今生安然為何因 前世拯救危難人
今生康健為何因 前世幫助殘疾人
今生快樂為何因 前世傳道解惑人
今生豐衣為何因 前世舍物濟窮人
今生足食為何因 前世茶飯施貧人
今生長壽為何因 前世仁慈放生人
今生妻賢為何因 前世珍惜結緣人
今生有子為何因 前世開籠放鳥人
今生子孝為何因 前世敬重父母人
今生子賢為何因 前世善良謙遜人
今生少病為何因 前世救死扶傷人
今生聰慧為何因 前世讀書誦經人
今生貌美為何因 前世寺前敬花人
今生無父為何因 前世狩獵滅種人
今生無母為何因 前世捕魚捉蛙人
今生無子為何因 前世填穴覆巢人
今生短命為何因 前世濫殺眾生人
今生多病為何因 前世謀財害命人
今生囚牢為何因 前世凶暴**人
今生多災為何因 前世貪婪奸詐人
今生淪落為何因 前世偷盜淫蕩人
今生折福為何因 前世譏諷吃虧人
今生餓死為何因 前世糟蹋五穀人
今生慘死為何因 前世喪盡天理人
今生無妻為何因 前世尖酸刻薄人
今生守寡為何因 前世輕蔑丈夫人
今生孤零為何因 前世絕情狠心人
今生愚頑為何因 前世嫉賢妒才人
今生牛馬為何因 前世欠債不還人
今生失明為何因 前世哄騙迷途人
今生駝背為何因 前世恥笑禮佛人
今生聾啞為何因 前世惡口罵親人
今生跛腳為何因 前世攔路搶劫人
今生雷打為何因 前世欺侮老實人
今生火燒為何因 前世橫行傲慢人
今生狗咬為何因 前世忘恩負義人
今生車禍為何因 前世冤家對頭人
因果報應數不盡 連及兒孫與本人
前世修來今世享 今生作惡害後人
萬般自作當自受 眼前受苦怨何人
前世不修今世修 還清孽債做善人
佛說：一切隨緣。但這一切隨緣是什麼意思？
28樓：匿名使用者
一切隨緣意思是一切都順其自然。
隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。一切跟著感覺走。
29樓：劉方貓
一切隨緣：佛應眾生之緣而施教化
隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。
30樓：皖國笑笑生
意思就是：一切隨緣，順其自然。
人來到這個世界上，只有兩件事：生和死。一件事已經做完了，另一件你還急什麼呢?是人，都有七情六慾。是心，都有喜怒哀樂，這些再正常不過了。別總抱怨自己活的累，過的辛苦。
永遠記住：舒坦是留給死人的。苦，才是生活。累，才是工作。變，才是命運。忍，才是歷練。容，才是智慧。靜，才是修養。舍，才會得到。做，才會擁有。
人生，活得太清楚，才是最大的不明白。
有些事，看的很清，卻說不清；有些人，瞭解很深，卻猜不透；有些理，很想不通，卻行的通。總想世界純澈，卻事與願違，總想事情圓滿，卻不隨心願，總想人心純粹，卻是一廂情願......
今後：有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。
人到了一定年齡，漸漸地悟透了一些東西。
記住，寧可裝傻，也不要自作聰明寧可辛苦，也不要貪圖享樂。寧可裝窮，也不要炫耀財富。寧可吃虧，也不要佔小便宜。
寧可平庸，也不要沽名釣譽。寧可自信，也不要盲目悲觀寧要健康，也不要功名利祿。寧可勤奮，也不能無所事事。
世上，沒有不快樂的人，只有不肯讓自己快樂的心。
現實看淡了，悲傷骨感。人情看淡了，煩惱不填。緣分看淡了，隨心聚散。是非看淡了，計較變淺。成敗看淡了，順心自然。得失看淡了，自在坦然
這輩子，和誰過，怎樣過，過多久？有人因為愛情，有人因為物質，有人因為容貌，有人因為前途。
而當這日子真的要和選擇的人一起過了，你才明白：錢夠花就好，容貌不嚇人就行。其實真正幸福的標準，無需理由，很簡單，只要笑容比眼淚多，你就找對人了。
人這一輩子：別太真，別太假，別太痴心，別太傻。別太精，別太蠢，別太善良，別太滑。
簡簡單單做人，無愧於心；本本分分做事，不欺於人。
坦坦蕩蕩的活著，對得起自己的良心；有情有義的活著，不辜負別人的真心！
一生有多長，也不過三萬天；永遠有多遠，回頭看看已走過一半。
走過坎坷，才知平安就好；嘗過酸甜，才知平淡就好；歷盡興衰，才知知足就好；費盡思量，才知糊塗最好。
一輩子不長，用心甘情願的態度，過好咱下半輩子的平凡生活。
世間萬物皆有因果，何為因果,佛家說世間萬事皆有因果一絲執念何為報何於應什麼意思
佛法從bai根本上揭示了人的身du體 命運 環境等各自不相同zhi的原因dao和由來，指明瞭一切眾專生都在六道輪屬 回的生命之流中生滅流轉。之所以萬有不齊，苦樂貧富懸殊，因其間都遵循著一條因果規律。欲知前世因，今生受者是 今生的環境和遭遇，所受的果，是前世所造的因。欲知來世果，今生作者是 今生的所作...
世間萬事萬物皆有其時該如何理解
就是說每個人每件事都有它規定的時間，時間到了就要結束了，不論你有多麼的不甘心多麼的後悔和捨不得，它都是要離開的，可以理解為時間或者時候 意思是說,世間的事與物,有它的開始,有它的結束,只是時間的問題.無論開始或者結束,時候到了,自然也就定了 有一種解釋叫,只可意會不可言傳 寫寫你對萬事萬物都有自己的...
因緣巧合的因是什麼意思世間萬物皆有因果什麼意思？
這裡的 因 指引生結果的直接 原因。一 何所謂 因緣 因緣 因，指引生結果的直接原因。緣，指由外來相助的間接原因。佛教謂使事物生起 變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。因緣 是佛學術語，因果，具足說是因緣果報。因是事物生起的主要條件，緣是事物生起的次要條件，有因有緣，必然成果，此果對因來說稱為報...