1樓：難報主恩
感謝神！
加爾文，全稱約翰·加爾文，是法國宗教改革家、神學家、**教新教的重要派別加爾文教派的創始人。2023年7月10日出生，2023年5月27日逝世。
十六世紀初，由馬丁·路德發動的宗教改革運動半途而廢，路德教墮落為德國諸侯手裡的工具。加爾文繼續倡導宗教改革，在日內瓦取得了勝利，建立了歐洲第一個新教掌權的資產階級共和國，並對歐洲的革命運動發生極大的影響。加爾文對新教的發展有重要的貢獻，在理論上奠定了歸正宗的基礎，他的神學名著是《**教要義》，主張因信稱義，繼承和發展了奧古斯丁的預定論，強調了聖禮特指「洗禮」與「聖餐」，廢除了天主教不合聖經的其他禮儀。
加爾文的影響不僅限於宗教信仰和道德規範上，他同樣影響到法國的文學、知識界，在法國的語言、文字上佔有極其重要的地位。
哈利路亞！
2樓：聖載
弟兄們，我藉我們主耶穌**的名勸你們都說一樣的話。
你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。
(哥林多前書 1:10 和合本）
要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。
分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。
因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。
(提多書 3:9-11 和合本)
馬丁路德和加爾文宗教改革的主張有何異同
3樓：準提法網路學院
相同點：都主張《聖經》是最高權威,反對教皇權威；主張簡化宗教儀式；個人通過《聖經》可直接與上帝溝通.不同點：
加爾文進一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神；加爾文主張「先定論」.
不同之處是：
（1）路德的神學關懷中人是出發點和目的,而加爾文的神學思想上帝是一切的出發點和目的
（2）路德宣稱教徒「因信稱義」,十分強調在精神領域裡個人信仰在獲救中的決定性作用,而加爾文也宣稱 「先定說」,認為上帝預先的揀選才真正是決定一切的基礎.
（3）路德使人的精神被賦予了神聖性.加爾文則使得現實的經濟活動也獲得了神聖性
（4）加爾文的主張更為激進,其更激進之處表現在建立民主教會和嚴厲排斥異己,以及主張國家的民主化與共和化上.加爾文的主張更適應了資產階級激進派的要求,影響到歐洲的大部分地區,特別對法國和英國的歷史產生了比較深刻的影響。
概括德國宗教改革的原因關於德國宗教改革的根本原因
經濟 德國資本主義發展需要國家統一，教會阻撓德國統一。政治 德國各階層對教會普遍不滿，全德國與教會的矛盾非常尖銳。現實 德國每年要給教會大量財富，德國成為教會的奶牛。思想 人文主義的薰陶。導火索 贖罪券的兜售。馬丁 路德的主張 九十五條論綱 這是根本原因 當時神聖羅馬帝國 即德國 鬆散的政治地位使德...
宗教改革有什麼意義
從某種意義上說,宗教改革運 動是近代資產階級革命的一部分,這場運動被恩格斯稱為 第一號的資產階級革命 這一時期宗教改革者的思想成就為近代資產階級政治思想的大繁榮提供了極為重要的素材,從而深刻地影響了西方近代政治學的建構。一 信仰與理性 理性與信仰的爭論在 教內部由來以久。奧古斯丁貶低理性的作用,而阿...
為什麼宗教改革的發源地是德國
綜合考量 bai政治 du德國 與神權矛 zhi盾日益激化,神dao 權左右皇權,內引起強烈不滿,矛盾容非常尖銳。經濟 德國民眾每年要給教會大量財富,稅收比例非常高,人民飽受壓榨苦不堪言,德國成為教會的奶牛。思想 人文主義的薰陶,馬丁路德金的95條論崗激化反抗情緒。現實 德國沒有統一的皇權神權,處在...