除了作丈夫的要了解自己的責任，應該扮演的角色之外，作妻子的更應該瞭解如何營建這個家庭。在營建家庭的過程中，作妻子的往往沒有辦法忍下自己的身段，尤其在現在女權高漲的社會裡，有太多的婦女認為我一生當中，從小父母辛勤地教育我，供給我讀到這麼高的學位，為栽培我，花了這麼多的錢，難道我出嫁後，就走進了廚房，走入了家庭，再不能出來為社會服務嗎？其實不是這樣，不是這樣的。
我們知道，身為一個婦女，當你結婚成家之後，婦女的天職就有相夫教子的責任。這個責任不是誰能夠取代的：一個女傭不能取代你照顧你的子女，父母也不能取代你照顧孫子、孫女。如果沒有親歷教育子女並在此過程中付出母愛，就不知道教導子女是何其重要。現代許多母親沒有親自養育自己的孩子，他們是喝牛奶長大，在傭人看顧下成長，這些孩子自幼可以說是沒有家庭教育，也沒有所謂童蒙養正的教育。童蒙養正的教育是從孩子很幼小的時候，我們就要培養他有良好的德性，這些母親所應該作的事情，在當今社會中，都委由第三者來做。家庭教育可以說是蕩然無存。
過去的女子，在自己母親的教導下，從小就會學做家事，如裁縫、烹飪等，所以長大結婚後，就沒有料理家事的困難。母親也會教育她，從開始受孕的第一天，就要做好胎教。上面我們曾提到周朝有三位非常重要的母后，其中的太妊，是周文王的母親。她在懷孕的開始，就非常重視胎教，所以才能生出像文王這樣的聖賢之人。古人的胎教到底如何？在這裡簡單向大家報告：
婦女從受孕的第一天開始，按古文的記載，要「寢不側」，就是睡覺要端正，不隨便睡；「坐不邊」就是坐的姿勢要端正，不要坐一側或坐歪了；「立不跛」，《**規》有「不跛倚」，就是站立時要站好，用現代話來講，你的言行舉止、行住坐臥都要有禮貌，都不可以隨便。做到所謂「四勿」：「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動」。即從身、語、意三方面要保持內心的清靜。
「非禮勿視」：是指凡是不好的，不應該看的，作為一個準媽媽就不能看。現在電視等傳播**，非常的普遍，看到不好的畫面，暴力的鏡頭相當的容易，為什麼這些不能看？因為會影響你的情緒。母親的情緒不穩定，當然會影響胎兒。
「非禮勿聽」：耳朵所聽到的都是好的，善良的，正確的。對於不好的、不堪入耳的，包括不良的**也都不可以聽聞到。
「非禮勿言、非禮勿動」：自己講話時，好的才講，不好的也不講。作為一個準媽媽對於自己的言語造作，和內心的起心動念都非常地注意。因為這些都會影響自己胎兒將來的性情。胎兒的性情完全受母親懷胎時候的情緒影響，母親的情緒安穩，胎兒就安定。
母親如果喜歡吃這吃那，也會影響胎兒。尤其有些孕婦在懷孕的時候，難免身體有些不適，吃東西就沒有節制。古人認為飲食方面也應該有所節制。就是所謂「割不正不食，不時不食」。「割不正不食」是指這個時節不應該吃的食物，就不能吃或者說切割得不恰當，太大，很難咀嚼，作孕婦的也不能吃，以防影響消化。「不時不食」是指不應該吃東西的時間，作為一個準媽媽也不要嘴饞，也不能想到愛吃什麼就吃什麼。自己完全很恭敬地為這個孩子著想，為他們紮根。在還沒有生出來之前，就好好保護兒女的本性，防止在胎兒期受不好的影響。所以古人從懷孕的第一天開始就非常重視胎教。
孩子生出來之後，從會吃飯的時候就開始教他，用右手吃飯，教他晨昏定省，教他灑掃應對。這些誰來教呢？當然是父母。尤其是母親所扮演的角色就更為重要。
我們看當前的環境，電視**非常普遍，幾乎家家戶戶都有；網路也遍及到每一個角落。身為現代婦女,也不得不對這兩樣傳媒，特別注意。因為它們的汙染性太嚴重了。即使今天我們懂得如何好好地教育孩子，可是一旦沒有注意到，就很容易受電視的汙染，孩子很容易在無形當中學到不好的東西，自己還不覺察。如果這兩種**未經好好地管制，對孩子將來的個性和行為的影響就非常大。最好的方法就是身為父母儘量少看電視，能不看是最好不過了。在家裡，孩子吃飽後，我們要帶領他學習如何做家事。
過去有一個朋友，她有四個孩子，如今兒女都已長大。我曾經請教過這個母親，如何把四個孩子管教得這麼好？她介紹道：從小兩個男孩就拖地板、掃地，把家裡打掃乾淨是屬於兩個男孩的工作；兩個女兒就作洗菜、洗碗的工作。母親在挑菜的時候就把女兒叫過來，有時也教男孩一起在桌上工作，教育孩子認識菜，同時講解一些道理給他們聽：如「一粥一飯當思來之不易」。我們今天能有一碗飯可吃，有這麼香噴噴的菜,是要經過很多人的努力，我們才擁有這樣的一餐飯。天下像我們這樣幸福快樂的人並不是很多，所以鼓勵孩子要珍惜。從
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鼓勵將給孩子積極的人生態度和前進的動力，他會更積極主動 充滿自信的做事，會更勇敢地面對生活。尤其是對於性格內向的孩子，鼓勵顯得尤為重要。這能培養他更多的興趣。請釆納 多鼓勵孩子可以培養孩子的自信心，但是也要讓孩子明白，失敗並不可怕，不然孩子一點承受能力都沒有也不行呀 在家庭教育中，父母需要及時對孩子...
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