1樓：雨中魚兒遊
因果很複雜，但是可以積極改變。常至心稱念這些佛號：
南(ná)無(mó)妙色身如來
「諸佛子等。若聞妙色身如來名號。能令汝等不受醜陋。 諸根具足相好圓滿殊勝端嚴。天上人間最為第一。 」
——《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》 唐三藏沙門不空奉詔譯
南(ná)無(mó)集音如來
「複次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度萬六千佛剎。
有世界名曰眾色像逆鏡。其國有佛。號曰集音如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。
其有眾生生彼佛剎。甫當生者。現已生者。
此等正士過逾一切人天像貌。眾相嚴容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受之體。
其有得聞集音如來名號者。歡喜信樂持諷誦唸。 後生之處常得端政顏容妙好。
心常歡喜信樂諸佛。」
——《佛說稱揚諸佛功德經》 元魏天竺三藏吉迦夜譯
南(ná)無(mó)德內豐嚴王如來
「北方有世界名曰豐嚴。其國有佛。號德內豐嚴王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。
其有得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦唸而為作禮。其人皆當得不退轉。
疾成無上正真之道。卻一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。
此輩阿逸。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。其聞名者。
從是以後所生之處。常得天眼未曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳之時。
常能飛行無有不得神足之時。 乃至泥曰常得端政。未曾受於醜惡之形。
乃至泥曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至泥曰悉能除壞眾欲之縛。
其人六情眼耳鼻口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。
不得聽時未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒常具足無有缺時。
識心清淨無有忿亂時。」
——《佛說稱揚諸佛功德經》 元魏天竺三藏吉迦夜譯
南(ná)無(mó)德內豐嚴佛
「聞名歡喜信樂誦唸一心作禮得不退轉疾成正覺。卻一劫生死後。 生得六通得端政。 常尊貴能除欲縛六情常無病。生常值佛聞法見僧。離八難常具淨戒。心不亂乃至涅槃。」
—— 《十方千五百佛名經》
南(ná)無(mó) 寶蓮華步如來
「複次迦葉。北方去此八千佛剎。有世界名曰現入。
其國有佛。號寶蓮華步如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾佑度人無量。若族姓子族姓女。
其有得聞寶蓮花步如來名者。歡喜信樂持諷誦唸。 後生之處顏貌端正殊妙無比眾共敬愛。
自識宿命無數劫中事。皆悉了知生所從來所作善惡。悉皆識知其所生處。
所說言教一切信奉。莫不承用。」
——《佛說稱揚諸佛功德經》 元魏天竺三藏吉迦夜譯
南(ná)無(mó)世間廣大威德自在光明如來
「諸佛子等。若聞世間廣大威德自在光明如來名號。能令汝等獲得五種功德。
一者於諸世間最為第一。二者 得菩薩目端嚴殊勝 。三者威德廣大超過一切外道天魔。
如日照世。顯***。功德巍巍。
四者得大自在所向如意。似鳥飛空而無阻礙。五者得大堅固智慧光明。
身心明徹如琉璃珠。」
——《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》 唐三藏沙門不空奉詔譯
南(ná)無(mó)藥師琉璃光如來
「第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情。其身下劣諸根不具。醜陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦。 聞我名已一切皆得端正黠慧。 諸根完具無諸疾苦。」
——《藥師琉璃光如來本願功德經》 大唐三藏法師玄奘奉詔譯
第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情諸根不具。醜陋頑痺聾盲喑啞攣躄背僂白癩瘨狂。種種病苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。皆得端嚴眾病除愈。
——《藥師琉璃光七佛本願功德經》 唐三藏法師義淨奉詔譯
南(ná)無(mó)一寶蓋王如來
「複次舍利子於此東方。復有佛土名眾生主。彼土有佛。
名一寶蓋王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。
開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。
便得遠離一切憂苦。祿位財寶無有退失。唯除宿世定惡業因。
有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。隨在所生具大威德。
神通自在身帶光明形貌端嚴眾所樂見。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。
復於無量俱胝大劫。常不枉生無佛世界。修菩薩行。
大誓莊嚴成無上覺饒益一切。」
——《受持七佛名號所生功德經》大唐三藏法師玄奘奉詔譯
南(ná)無(mó)無憂最勝吉祥如來
「第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。
造諸惡業殺盜邪淫。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。設得人身短壽多病。
生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱飢渴等苦身無光色。所感眷屬皆不賢良。
若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆充足。
如彼諸天身光可愛。 得善眷屬乃至菩提。」
——《藥師琉璃光七佛本願功德經》 唐三藏法師義淨奉詔譯
南(ná)無(mó)最上妙色殊勝光明如來
「複次功德花。西南方有世界名無量莊嚴。劫名能生妙法。
彼現有佛。號最上妙色殊勝光明如來。若有淨信善男子善女人。
受持彼佛名者。則為奉事九十俱胝諸佛如來。得度脫一切眾生三昧。
何故名為度脫一切眾生三昧。若善男子善女人。依此三昧演說法時。
能令三千大千世界之中。惡趣眾生悉皆解脫。得生人天普獲安樂。
決定當得阿耨多羅三藐三菩提。猶如悅意如來剎中。所有眾生常受安樂。
爾時世尊。而說偈言。
若人受持彼佛名。所生常具大威德。
諸根色力皆殊勝。 智慧無邊無所著。」
——《大寶積經》 大唐三藏菩提流志奉詔譯
南(ná)無(mó)賢最如來
賢最佛 聞名歡喜樂持諷誦唸後生端正自識宿命得成正覺。
——《十方千五百佛名經》
南(ná)無(mó)一切眾德成如來
複次迦葉。上方有剎名審諦分。其國有佛。
號一切眾德成如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。何故此界名審諦分。當知迦葉。
其彼世界皆為八分。眾花分。栴檀樹分。
金多羅樹寶致分。其佛剎土出眾名香遍其世界。於彼剎土在虛空中。
成為香蓋普覆佛剎。其佛如來趣於法座莊嚴大會。其有得聞一切眾德成如來名者。
六情端政常得清淨。 解了諸佛妙法之分。卻八十劫生死之罪。
於是世尊。而嘆頌曰。
審諦世界有八種 多羅寶樹香莊嚴
出妙名香遍其剎 普覆虛空香雲蓋
大智正覺在其剎 名聲普達號眾德
色像端嚴妙甚姝 法王獨步無畏懼
其有得聞此尊名 端正奇妙功德成
節解圓滿而方正 視之無厭莫不敬
功德極尊無與等 歡喜踴躍遊諸剎
精進勇猛甚超越 卻八十劫生死罪
於正覺道終不轉 廣能演說佛尊法
逮得一切諸快樂 後生之處常尊貴
逮得清淨無差特 思念如來眾功德
思惟智慧諸法義 增進功德成諸智
——《佛說稱揚諸佛功德經》 元魏天竺三藏吉迦夜譯
南無寶光月殿妙尊音王佛
南無樹根花王佛
南無造王神通炎華佛
南無月殿清淨佛
南無善寂月音王佛
南無無數精進願首佛
佛說寶網經 第0381部～佛說寶網經一卷 裡面，列出了稱念上面六佛名號功德，這是其中一偈
其有讚歎 人中大聖 聞不懷疑
常能曉了 此則疾獲 逮致五通
敬是尊經 佛所說者 顏容端正
體如紫金 當為尊主 轉輪聖王
身如鉤鎖 則為功德 建立威儀
而得自在 其福興盛 具足千子
勇猛英雄 遊步無勝 面貌殊妙
相好飾姿 彼功德勳 如天帝王
若為國王 婇女滿千 身如天金
心性第一 本所遊居 及當來處
見此王者 觀之無厭 所可造行
不以為患 諸有臣下 一切尊豪
來就見者 不以懈惓 如是成就
第一大德 諸天來歸 所願難勝
世間人民 及諸龍王 鹹為眾生
善立國界 悉能更立 於佛道處
其國最安 豐熟平等 當為世間
自然之佛 僉至其所 奉敬第一
從始至終 道無放逸 何所知者
聞佛之名 豈懷狐疑 愛敬所知
於法第一 布其威曜 諮是尊經
佛之所說 惟本前世 從佛受法
疾致寂滅 遵修正行 但有諸佛
開導眾生 所行見敬 眾義備足
其信樂者 謂是童子 清淨尊豪
是王財業 童子謙卑 承事於佛
聞斯名者 第一無疑
———《佛說寶網經》
抄寫妙法蓮華經也很好
阿逸多，若復有人、語餘人言：「有經、名法華，可共往聽。」即受其教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世、終不喑啞，口氣不臭，舌常無病，口亦無病，齒不垢黑、不黃、不疏，亦不缺落、不差、不曲、脣不下垂，亦不褰縮、不粗澀、不瘡胗，亦不缺壞，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，無諸可惡，鼻不匾□，亦不曲戾，面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相，脣舌牙齒、悉皆嚴好，鼻修、高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣、平、正，人相具足，世世所生，見佛聞法、信受教誨。
』若人於法會 得聞是經典
乃至於一偈 隨喜為他說
如是展轉教 至於第五十
最後人獲福 今當分別之
如有大施主 供給無量眾
具滿八十歲 隨意之所欲
見彼衰老相 發白而面皺
齒疏形枯竭 念其死不久
我今應當教 令得於道果
即為方便說 涅槃真實法
世皆不牢固 如水沫泡焰
汝等鹹應當 疾生厭離心
諸人聞是法 皆得阿羅漢
具足六神通 三明八解脫
最後第五十 聞一偈隨喜
是人福勝彼 不可為譬喻
如是展轉聞 其福尚無量
何況於法會 初聞隨喜者
若有勸一人 將引聽法華
言此經深妙 千萬劫難遇
即受教往聽 乃至須臾聞
斯人之福報 今當分別說
世世無口患 齒不疏黃黑
脣不厚褰缺 無有可惡相
舌不幹黑短 鼻高修且直
額廣而平正 面目悉端嚴
為人所喜見 口氣無臭穢
優缽華之香 常從其口出
若故詣僧坊 欲聽法華經
須臾聞歡喜 今當說其福
後生天人中 得妙象馬車
珍寶之輦輿 及乘天宮殿
若於**處 勸人坐聽經
是福因緣得 釋梵轉輪座
何況一心聽 解說其義趣
如說而修行 其福不可量
還有，經常讀誦百佛名號：若有善男子善女人。聞是現在諸佛名號。
能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。
獲得無量無邊甚深功德。隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。
常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
舍利弗。若有聞是諸佛名號。受持讀誦恭敬禮拜書寫供養展轉教他。
所得功德無量無邊。
南無月光佛 南無阿閦佛 南無大莊嚴佛 南無多伽羅香佛 南無常照曜佛 南無栴檀德佛 南無最上佛 南無蓮花幢佛 南無蓮華生佛 南無寶聚佛南無阿伽樓香佛 南無大精進佛 南無栴檀德佛 南無海佛 南無巨海佛 南無幢德佛 南無梵德佛 南無大香佛 南無大生佛 南無寶輞佛 南無阿彌陀佛 南無大施德佛 南無大金柱佛 南無大唸佛 南無言無盡佛 南無常散花佛 南無大愛佛 南無師子香勝佛 南無養德佛 南無帝釋火炎佛 南無常樂德佛 南無師子華德佛 南無寂滅幢佛 南無戒王佛 南無普德佛 南無普德像佛 南無無憂德佛 南無優波羅香佛 南無大地佛 南無大龍德佛 南無清淨王佛 南無廣唸佛 南無蓮花德佛 南無舍花佛 南無龍德佛 南無花聚佛 南無香象佛 南無常觀佛 南無正作佛 南無善住佛 南無尼瞿嚧陀王佛南無無上王佛 南無月德佛 南無栴檀林佛 南無日藏佛 南無德藏佛 南無須彌力佛 南無摩尼藏佛 南無金剛王佛 南無威德佛 南無無壞佛 南無善見佛 南無精進德佛 南無大海佛 南無覆娑羅樹佛 南無跋瑳德佛 南無佛天佛 南無師子幢佛 南無毗頭德佛 南無無邊德佛 南無德智佛 南無厚德佛 南無花幢佛 南無象德佛 南無精進德佛 南無龍德佛 南無德生佛 南無寶聚佛 南無德婆瑳子佛 南無論義佛 南無普見佛 南無寶多羅佛 南無普舍佛 南無大供養德佛 南無大網佛 南無斷一切眾生疑王佛 南無寶德佛 南無普蓋佛 南無大蓋佛 南無勝德佛 南無千供養佛 南無寶蓮花奮迅佛 南無厚德佛 南無智幢佛 南無寶月德佛 南無尼瞿嚧陀婆瑳王佛 南無常德佛 南無普蓮花佛 南無平等德佛 南無龍護救濟佛
（發音備註：閦chù，輞wǎng，瞿qú，嚧lú，瑳cuō ）
佛前供花也是一個好方法
《分別善惡報應經》提到：若復有人於如來塔施花供養。功德有十。何等為十。
一色相如花。
二世間無比。
三鼻根不壞。
四身離臭穢。
五妙香清淨。
六往生十方淨土見佛。
七戒香芬馥。
八世間殷重得**樂。
九生天自在。
十速證圓寂。如是功德。以花供養佛舍利塔獲如斯果。
還有，佛前供華鬘(花鬘)形的首飾：
若復有人以鬘佈施如來之塔。獲十種功德。云何十種。
一色妙如鬘。
二身離臭穢。
三形體清淨。
四生十方佛十。
五戒香芬馥。
六恆聞妙香。
七眷屬圓滿。
八諸根適悅。
九生天自在。
十速證涅槃。如是功德。於如來塔施鬘供養獲如斯報。
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你好。你家孩子的情況可能是斜視或者單眼屈光不正造成的。對於你家孩子的情況,建議到正規醫院眼科進行檢查,查清 儘早矯正 您好,根據您的描述看電視有斜視,這種情況一般是先天性原因導致的,也跟後天還是版形成的習慣有關係,建議權您最好去正規醫院的眼科檢查一下,這種情況一般可以戴眼鏡進行矯正的越早 效果越好,...
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