1樓：匿名使用者
花中四君子，即中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。其中，梅迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。
竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
精神
古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。
1、梅:它清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特徵，一身傲骨·。
2、蘭:她色淡香清，生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。
3、竹:它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。
4、菊:它美麗絕俗，卻不與群芳爭豔，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格。
花中四君子所體現出來的不正是人世間的四種高尚的精神嗎?
2樓：少年識愁
花中四君子，漢民族古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。
3樓：小劉優選
花中四君子是指什麼呢
「花中四君子」是指哪四種花？
4樓：匿名使用者
花中四君子，是指中國古詩文中常提到
的梅、蘭、竹、菊。
精神：古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。
1.梅:它清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特徵，一身傲骨·。
2.蘭:她色淡香清，生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。
3.竹:它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。
4.菊:它美麗絕俗，卻不與群芳爭豔，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格。
相關詩句：
林翁愛梅
孤傲的梅花/用生命的力量/衝破矜持和羞澀/用美麗的花瓣/向我們報告春天快到了!
朽木愛蘭
花如白玉/冰肌玉骨/宛如翩翩起舞的仙女/淡淡馨香/綿綿情意/讓多少腳步不願離去!
坡翁愛竹
雖然/在你的身邊匆匆而過/但/你那生機勃勃的竹莖/你那婀娜多姿的葉子/卻深深留在我的心中!
陶翁愛菊
喜歡/不是你的色彩/而是/你那風中飄逸的姿態/你那不畏寒霜的風采
花中四君子指哪四個?
5樓：匿名使用者
梅、蘭、竹、菊，號稱花中四君子，四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色梅，剪雪裁冰，一身傲骨
蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢
合而觀之，有一共同點，都是清華其外，澹泊其中，不作媚世之態
6樓：匿名使用者
分別是梅、蘭、竹、菊。
梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝幹虯曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。
2.蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風，不因谷空而貌衰。
藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋採野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽。
3.竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風揚其勁節，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈。
4.菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放於群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態。
園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮溼，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閒暇。
7樓：玉卿天下
號稱花中四君子，四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢
梅蘭竹菊（一）
林翁愛梅
孤傲的梅花/用生命的力量/衝破矜持和羞澀/用美麗的花瓣/向我們報告春天快到了!
朽木愛蘭
花如白玉/冰肌玉骨/宛如翩翩起舞的仙女/淡淡馨香/綿綿情意/讓多少腳步不願離去!
坡翁愛竹
雖然/在你的身邊匆匆而過/但/你那生機勃勃的竹莖/你那婀娜多姿的葉子/卻深深留在我的心中!
陶翁愛菊
喜歡/不是你的色彩/而是/你那風中飄逸的姿態/你那不畏寒霜的風采
梅蘭竹菊（二）
《四君子賦》
四君子者，梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數千載，物種繁茂，風采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭竹菊，其因何在？蓋此四物雖生於自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風。
梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝幹虯曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。
明代李漁曾論賞梅之無奈：「風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍」。吾以為：
梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風雅至致哉！
蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋採野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。
蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故痴迷呆滯者，實難見識蘭之雅趣。
竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風揚其勁節，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：
「寧可食無肉，不可居無竹。」古人愛竹之情，由此可見一斑矣。
菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放於群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮溼，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閒暇。
從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態萬千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實臻天人合一之境也。
梅蘭竹菊（三）
陸游原詞《卜運算元·詠梅》
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
詠蘭 蔣 茲
曲奏當年明月夜，
美人心事水潺潺。
如何芳草迷歸路，
灑落香痕滿世間。
詠竹 鄭板橋
咬定青山不放鬆，
立根原在破崖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東南西北風。
晉·陶淵明《和郭主簿》
芳菊開林耀，
青松冠巖列。
懷此貞秀姿，
卓為霜下傑。
8樓：平臺
花中四君子，中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊，迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。
菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
中文名 花中四君子
含義 梅、蘭、竹、菊
梅 迎寒而開、傲霜鬥雪、剪雪裁冰蘭 空谷幽香、與世無爭、謙謙君子竹 修長挺拔、篩風弄月、瀟灑一生麻煩點一下贊
9樓：祁連禪心
梅蘭竹菊
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢
林翁愛梅
孤傲的梅花/用生命的力量/衝破矜持和羞澀/用美麗的花瓣/向我們報告春天快到了!
朽木愛蘭
花如白玉/冰肌玉骨/宛如翩翩起舞的仙女/淡淡馨香/綿綿情意/讓多少腳步不願離去!
坡翁愛竹
雖然/在你的身邊匆匆而過/但/你那生機勃勃的竹莖/你那婀娜多姿的葉子/卻深深留在我的心中!
陶翁愛菊
喜歡/不是你的色彩/而是/你那風中飄逸的姿態/你那不畏寒霜的風采
梅蘭竹菊（二）
《四君子賦》
四君子者，梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數千載，物種繁茂，風采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭竹菊，其因何在？蓋此四物雖生於自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風。
梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝幹虯曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。
明代李漁曾論賞梅之無奈：「風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍」。吾以為：
梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風雅至致哉！
蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋採野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。
蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故痴迷呆滯者，實難見識蘭之雅趣。
竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風揚其勁節，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：
「寧可食無肉，不可居無竹。」古人愛竹之情，由此可見一斑矣。
菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放於群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮溼，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閒暇。
從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態萬千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實臻天人合一之境也。
梅蘭竹菊（三）
陸游原詞《卜運算元·詠梅》
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
詠蘭 蔣 茲
曲奏當年明月夜，
美人心事水潺潺。
如何芳草迷歸路，
灑落香痕滿世間。
詠竹 鄭板橋
咬定青山不放鬆，
立根原在破崖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東南西北風。
晉·陶淵明《和郭主簿》
芳菊開林耀，
青松冠巖列。
懷此貞秀姿，
卓為霜下傑。
樂哉！ 玩物宜情。益哉！
賞物養性也。人物類異，其性同也，然人墮塵世苦厄無奈，而物隨造化卻樂天任性。是故，千古文人之所以傾心梅蘭竹菊者，無他，皆因由物思己，惺惺相惜也。
而園藝之事又與君子立身治業何異哉？園藝者，舉四季勤勞而礪其身心，唯持之以恆而用心良苦者，方使草木榮茂，煥天然之神采。君子安身立命，建功立業，唯以修心持恆，傾其心智，方臻化境。
此外，別無捷徑矣！
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