1樓：匿名使用者
絕頂高手排名：
1、達摩祖師：之所以將達摩祖師排第一名，不光僅僅因為他撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書，而且他創造了少林72般絕技。張無忌憑藉《九陽真經》就能縱橫天下，少林寺自達摩祖師之後，從未有一人將72絕技同時學成10種以上，即便如此，少林寺幾千年來一直穩坐武林泰山北斗而無人能撼，不敢想象，達摩祖師身兼72種絕技是什麼情形。
此人只應天上有。達摩祖師排名第一當之無愧！
2、無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容博假死，可以潛運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的**，我也要以為他是佛陀轉世了...
其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想象佛家高手的地位，借用無名老僧的默默無聞、舉重若輕來影射佛家文化的真諦，影射世間萬物的返璞歸真。無名老僧當之無愧排名第二。
3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？更何況就僅僅看看他三個**的武功就可以想象**的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，以薛神醫等各學一門技能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的**呢？
難以想象！！而且在金庸**中也可以看出金庸本人對儒、釋、道非常推崇，只是在不同時期各有側重而已。那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置！
4、越女阿青：一個憑藉一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子，她的武功及其富有傳奇色彩，同樣相信金迷裡面有很多阿青的fans。比比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的，獨孤求敗先生在四十歲後才不滯於物，草木竹石均可為劍。
而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想象，不難看出阿青排名應在獨孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，準，狠，而那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此，這從它的後輩傳人東方不敗身上就可以看出一二，難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至於為什麼將阿青排名第四，而不是象一些阿青fans那樣將阿青的地位無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸**《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。
5、前朝太監：見識了僅僅學了12年三分之一殘本《葵花寶典》的東方不敗的武功就不難想象這位公公的武功之高，學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗，獨戰四大高手而大佔贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高你能夠想象嗎？東方不敗使用的是一根繡花針，而這位公公呢？
恐怕也是達到隨心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部分武功的令狐沖鬥不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗，我想獨孤前輩可能遇見這位太監公公名字也得改改了。
6、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想象他是一個怎麼樣的人了。楊過得獨孤大俠的遺雕調教就得以武功大進，對於他本人只能夠通過片斷得描寫來想象這位高人得絕代丰姿了。
7、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。連《射鵰》第一人王重陽都無比重視，但此書為不祥之書，黃裳本人的經歷、江湖中為搶奪《九陰真經》而掀起的血雨腥風、黑風雙煞的遭遇等，書如其名，相比於前面六位高手，將他排在第七。
2樓：雪亦楚嵐
東方不敗，個人認為是他
3樓：瀑布式流水
我也糾結(⊙o⊙(⊙o⊙) 祕籍我能說，易筋經是內家功，沒法跟葵花比，能跟九陽神功比。葵花能跟九陰真經比。
黃裳，王重陽，掃地僧，達摩老祖，獨孤求敗，東方不敗那個最厲害？
4樓：匿名使用者
達摩老祖最厲害。
絕頂高手排名：
1、達摩祖師：之所以將達摩祖師排第一名，不光僅僅因為他撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書，而且他創造了少林72般絕技。張無忌憑藉《九陽真經》就能縱橫天下，少林寺自達摩祖師之後，從未有一人將72絕技同時學成10種以上，即便如此，少林寺幾千年來一直穩坐武林泰山北斗而無人能撼，不敢想象，達摩祖師身兼72種絕技是什麼情形。
此人只應天上有。達摩祖師排名第一當之無愧！
2、掃地僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容博假死，可以潛運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的**，我也要以為他是佛陀轉世了...
其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想象佛家高手的地位，借用無名老僧的默默無聞、舉重若輕來影射佛家文化的真諦，影射世間萬物的返璞歸真。無名老僧當之無愧排名第二。
3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？更何況就僅僅看看他三個**的武功就可以想象**的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，以薛神醫等各學一門技能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的**呢？
難以想象！！而且在金庸**中也可以看出金庸本人對儒、釋、道非常推崇，只是在不同時期各有側重而已。那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置！
4、王重陽，全真派創派祖師，天下五絕之首的「中神通」 ，身材甚高，腰懸長劍，風姿颯爽，英氣勃勃，飄逸絕倫。是「老頑童」周伯通的師兄，「全真七子」的**。王重陽也是一個獨步武林的奇才，具絕代天資，武功造詣深不可測，已經達到出神入化的地步，世稱「天下第一」。
5、東方不敗在身受重傷之時仍能在臨死前以繡花針刺瞎任我行左眼，足見東方不敗武功之絕頂，遠非令狐沖、任我行、左冷禪、嶽不群、方證大師和沖虛道長這些武林高手可及，全書中估計只有武功已入化境的風清揚或可匹敵。
不敗武功之絕頂，遠非令狐沖、任我行、左冷禪、嶽不群、方證大師和沖虛道長這些武林高手可及，全書中估計只有武功已入化境的風清揚或可匹敵。
6、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想象他是一個怎麼樣的人了。楊過得獨孤大俠的遺雕調教就得以武功大進，對於他本人只能夠通過片斷得描寫來想象這位高人得絕代丰姿了。
7、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。連《射鵰》第一人王重陽都無比重視，但此書為不祥之書，黃裳本人的經歷、江湖中為搶奪《九陰真經》而掀起的血雨腥風、黑風雙煞的遭遇等，書如其名，相比於前面六位高手，將他排在第七。
5樓：匿名使用者
金庸最後成書的，就是天龍、笑傲、鹿鼎記了。從掃地神僧出場描寫來看，金庸是把他安排為了武藝最高的。不過口口相傳裡，達摩老祖又是最高的。
另外，金庸應該是推崇道家王重陽、張三丰的，張三丰自創太極，又有九陽真經，因此是道家最高武功境界。儒家，不知道獨孤求敗算不算儒家，應該是隱士，另外石壁上寫俠客行那位儒家也是絕頂高手。
佛家二位：達摩、掃地
道家：張三丰
儒家隱士：獨孤求敗、書俠客行隱士
官宦：黃裳、前朝太監
東方不敗氣場確實強，但是和上述高手比，其一，他武工沒有到自創的高度，其二內力不是最強，張三丰受襲尚能格斃空相，其三破綻被令狐沖看出，只是令狐沖還在艱難學習階段。所以，東方和前朝太監、張三丰、獨孤相比還是有很大差距的。更不要說和達摩、掃地比了。
6樓：哈子兒
獨孤求敗 金庸早就說過了。。
掃地僧第二。。
獨孤求敗不僅僅指武功，更重要的是一種境界
最快樂的寂寞是獨處，最寂寞的快樂是無敵。獨孤求敗，一個註定寂寞並快樂的名字。
下面引用一下百科，，樓主 也可以自己去看看。。。
獨孤求敗的五把劍分別代表了不同境界
「劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！
」 通過劍魔在劍冢中留下的這句遺言，我們可以瞭解到，獨孤求敗，是在他達到了武學巔峰和人生巔峰的時候，選擇了棄劍、葬劍。長劍空利，但是對手寥寥，但求一敗而不得，唯有棄之。這個時候的獨孤求敗，相信已經沒有追求，他的心，更加是冰冷到極點了。
雖然傲視天下，但是人生再無樂趣可言、再無目標可尋。唯有從此與雕為伴，了此殘生。嗚呼，難怪楊過見到這句話的時候，會「又驚又羨」。
這樣的境界，前無古人，後亦無來者。這裡必須要指出，獨孤求敗的武功到底有多高，不好說。他的那個時代，也許高手並沒多少；他的武功，也許並不比虛竹、石破天、掃地僧、東方不敗強。
但是，他的這種人生境界、他的劍道，卻是無人可比的。既然對手已無，留劍何用？獨孤求敗的劍，是為了強敵而生的，沒了敵人，也就沒有了用劍的意義。
這就是「無劍勝有劍」的最高境界。一個人的武學，登峰造極之後，用不用劍，都沒多大分別。這並不是說不用劍就比用劍要強，而是說，天下間，已經沒有人能夠再值得他們用劍了。
這才是為什麼獨孤求敗四十歲後，草木飛花皆可為劍的時候，選擇了正式埋葬手中的劍。因為，即便是他都只用木劍了，江湖上仍然沒人可以打敗他，那他還有什麼必要再用劍？這是一種武學修為，更是一種人生態度。
「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」這個時候的獨孤求敗，年少輕狂，藝業未成。因此他用一柄鋒利的寶劍，與群雄爭鋒。
其實，這時候未成熟的，又何止獨孤求敗的劍法？他的心態和劍道，都還很幼稚。二十歲前的年輕人，都是這樣的。
年少、衝動，以為手中有了利器就可以縱橫天下了，卻不知道此時的他們，僅僅只能與「河朔群雄」一爭短長而已。
「紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。」三十歲前，正當闖蕩江湖、建功立業的時候。青春熱血，難免犯下錯誤。
此時的獨孤求敗，便是這樣的。武功比起少年的時候，自然精進了許多，但是人生觀卻變得模糊了起來。這是這個年紀的人經常犯的錯誤。
誤傷義士的來龍去脈我們不得而知。但是我們能夠知道的，是金庸想要傳遞的人生哲學--人年輕的時候都會犯錯的，而且會是不堪回首的錯誤。當我們年老體弱的時候，再回首，依舊羞愧難當。
唯有「棄之深谷」，以期引以為戒。
「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」三十歲後，圓滑老辣，於人於事，漸漸看透。
所謂大智若愚、大勇若怯。結合到武學之道，也是這個意思。此時的獨孤求敗，橫行天下，無人可比。
春風得意之際，想必也開始回首前塵、總結半生。這個時候，終於明白了，所謂的高手，不過就是這麼回事，天下無敵卻又如何？因此，他收起了以前的狂放，慢慢的，變得注重起個人的修為來了。
重劍便是這個時期獨孤求敗心境的最佳解讀，也是金庸對於不惑之年的最佳解讀--舉重若輕、沉穩老成。
「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」四十歲後，漸近知天達命的年紀，也正是漸近「無劍」的時刻。
此時，獨孤求敗依然無敵於天下，可說已經感受到了獨居頂峰的那份寂寞。當人已經完成了一生的夙願、達成了一生追求的目標之後，其實，人生也已經基本到了盡頭。這個時候、這把年紀，人還有什麼追求的呢？
還有什麼慾念呢？沒了，也不應該有了。如果都到了此時，還存欲求，必為貪慾妄求。
這是金庸的人生哲學，亦是獨孤求敗的劍道。此時，他已經漸漸到了無慾無求的時候，放棄手中的劍，只是時間問題。知天命之年，就是人到了這個年紀，已經知道自己什麼時候該歸位了。
獨孤求敗埋劍葬劍，便是知道了自己劍的生命，已經到了終點。「無劍」便是如此。「無劍勝有劍」，在武學上，可說是至高無上的修為，在人生態度上，同樣被金庸推崇為極致。
這裡補充一句，所謂的無劍，不一定就指的是無形劍氣。知天達命，便是收放自如、隨遇而安的人生觀。同理，無劍也是隨心所欲、物我兩忘的境界。
這種境界，不需要劍，不代表就一定沒有劍。只是沒有用劍的理由而已。無形劍氣也罷、以掌代劍也罷，都是一樣的意義，並無長短高下之分，只有手段方法各異。
六脈神劍固然縱橫萬里、無往而不利；而黯然銷魂掌也同樣是震古爍今、氣象萬千。這兩項神功，誰也不一定比誰強。金庸沒有自己比較過，我們亦無從得知究竟哪個更強。
唯一知道的，就是這兩種都已到了「無劍」的境地。唯有收放自如、隨心所欲，方為「無劍」；物我兩忘，於人於事再不執著，才是「無劍」。而段譽和楊過正是沒有做到這點，他們的「無劍」才會缺陷明顯，時靈時不靈。
我相信，這是金庸在設計「無劍勝有劍」的時候，真正想要傳達的。
獨孤求敗東方不敗阿青石破天達摩楊過郭靖令狐沖按武功從高到低順序怎么排
兄弟，這個排名有點難哦，金庸先生武俠 中的不同主人公，個個都是武藝高強，藝冠天下。如果非要排個高低，個人覺得應該是達摩，石破天，東方不敗，郭靖，獨孤求敗，令孤衝，楊過，阿青。達摩祖師精曉少林七十二絕藝，絕對是古往今來武學第一人，石破天無招勝有招，任何招式都能為其所用，這兩人排名前兩位應該沒有問題。後...
東方不敗和獨孤求敗是什麼關係，東方不敗和獨孤求敗是什麼關係？
獨孤求敗和東方抄不敗這兩個襲人物從根本上是沒有任何聯絡的，電視劇是為了娛樂，為了提高觀眾的興趣，加入獨孤求敗也在情理之中，但是從金庸的 當中這兩個人物角色沒有必然的聯絡。獨孤求敗是在 神鵰俠侶 當中提到的，楊過所練成的絕世武功是來自獨孤不敗死後留下的各種劍法，通過楊過的感悟，練成絕世武功。楊過的 神...
獨孤求敗到底是哪個年代的，金庸書中獨孤求敗是哪個時期的人物
獨孤求敗是宋朝人。獨孤求敗是金庸名著 神鵰俠侶 裡的重要人物，是在該 中從未出場過的傳奇武林前輩。在 神鵰俠侶 笑傲江湖 鹿鼎記 人物的口中有所提及與回憶到。獨孤求敗是宋朝人，活躍的年代大約在北宋末年到南宋前前期。獨孤求敗此人出於金庸名著 神鵰俠侶 是楊過在斷臂之後與神鵰為友，間接所識的一位已故傳奇...