1樓：郎展
後周恭帝柴宗訓（郭宗訓，953年－973年），五代時期後周皇帝，周世宗第四子。顯德六年（959 年）封為樑王。世宗於同年六月病死，柴宗訓繼位，年僅七歲，由符太后垂簾聽政，沿用周太祖年號「顯德」。
在位僅六個月，被趙匡胤廢黜為鄭王，973年被房州太守辛文悅殺害，諡曰「恭皇帝」。
也有說柴宗訓得善終
趙匡胤讓後周小皇帝柴宗訓當了鄭王，符太后當了周太后，小皇帝后來被遷往房州，北宋開寶六年（973）逝世，終年20歲，被諡為恭帝。 史書上關於後周恭帝的記載非常少，民間傳說倒是有一些，但都不足為信。他即位時只有7歲，當皇帝不過半年。
傳說他禪位後先居住在天清寺，然後被遷往房州，一直到20歲去世。有的傳說認為他是被宋太宗趙光義毒死的，這不太可能。因為趙匡胤死在開寶九年（976），柴宗訓比他還早死三年，在趙匡胤活著的時候，趙光義絕對不敢擅作主張毒死柴宗訓。
而依趙匡胤的仁慈性格和一生的表現，是絕不會對柴宗訓下毒手的。 趙匡胤生前，曾在太廟裡立下石碑，後來的新天子即位都要到太廟裡去拜碑，並默誦誓詞。這石碑立在太廟寢殿的夾室中，除了北宋歷代皇帝，別人都無從得知。
就是新皇帝去拜碑時，也只有一個不識字的內侍跟隨，其他人都離得很遠，弄得很神祕。直到北宋末年靖康之變後，宮門被開啟，人們才得以縱覽，不過是很簡單的三條：一是保全柴氏子孫，有罪不得加刑；二是不得殺士大夫及上書言事者；三是子孫不得背棄上述誓言，否則即遭天罰。
此外，趙匡胤還給柴家發了「丹書鐵券」，憑此券柴家子孫犯罪永遠免死。《水滸傳》裡小旋風柴進就是因為有丹書鐵券，所以才那麼吃香，活得很滋潤。由此可見，趙匡胤保護柴宗訓和柴家的心是很赤誠的，他怎麼會加害柴宗訓呢？
民間傳說還有，柴宗訓後來為了避禍，跑到了福建，子孫還改姓為「林」。柴宗訓的墓現在河南省新鄭縣城北的郭店，他當然不可能跑到福建去，當時的交通條件也不允許。可能是他的子孫後來因為什麼原因到了福建，改姓為「林」。
總之，我們有理由相信，柴宗訓一定是得了善終的。
2樓：大秦鐵騎小兵
降封鄭王。諡恭皇帝。葬順陵（河南鄭州）。
講一下宋朝趙匡胤把前朝的後周皇帝怎麼處理的？
3樓：匿名使用者
應該是善終了吧，沒有怎麼為難他，趙匡胤讓小皇帝柴宗訓當了鄭王，符太后當了太后，皇帝后來被遷往房州，北宋開寶六年（973）去世，終年20歲，諡為恭帝。 史書上關於後周恭帝的記載非常少，民間傳說倒是有一些，但都不足為信。他即位時只有7歲，當皇帝不過半年。
傳說他禪位後先居住在天清寺，然後被遷往房州，一直到20歲去世。有的傳說認為他是被宋太宗趙光義毒死的，這不太可能。因為趙匡胤死在開寶九年（976），柴宗訓比他還早死三年，在趙匡胤活著的時候，趙光義絕對不敢擅作主張毒死柴宗訓。
而依趙匡胤的仁慈性格和一生的表現，是絕不會對柴宗訓下毒手的。 趙匡胤生前，曾在太廟裡立下石碑，後來的新天子即位都要到太廟裡去拜碑，並默誦誓詞。這石碑立在太廟寢殿的夾室中，除了北宋歷代皇帝，別人都無從得知。
就是新皇帝去拜碑時，也只有一個不識字的內侍跟隨，其他人都離得很遠，弄得很神祕。直到北宋末年靖康之變後，宮門被開啟，人們才得以縱覽，不過是很簡單的三條：一是保全柴氏子孫，有罪不得加刑；二是不得殺士大夫及上書言事者；三是子孫不得背棄上述誓言，否則即遭天罰。
此外，趙匡胤還給柴家發了「丹書鐵券」，憑此券柴家子孫犯罪永遠免死。《水滸傳》裡小旋風柴進就是因為有丹書鐵券，所以才那麼吃香，活得很滋潤。由此可見，趙匡胤保護柴宗訓和柴家的心是很赤誠的，他怎麼會加害柴宗訓呢？
民間傳說還有，柴宗訓後來為了避禍，跑到了福建，子孫還改姓為「林」。柴宗訓的墓現在河南省新鄭縣城北的郭店，他當然不可能跑到福建去，當時的交通條件也不允許。可能是他的子孫後來因為什麼原因到了福建，改姓為「林」。
總之，我們有理由相信，柴宗訓一定是得了善終的。
4樓：匿名使用者
善待他們，以及他們的後代，封王
5樓：匿名使用者
趙匡胤讓後周小皇帝柴宗訓當了鄭王，符太后當了周太后，小皇帝后來被遷往房州，北宋開寶六年（973）逝世，終年20歲，被諡為恭帝。
6樓：匿名使用者
周帝柴宗訓被分為鄭王，世襲。宋太祖在太廟立誓，善待周室，他的繼承者都遵守這一誓言，沒有殘殺柴氏
7樓：匿名使用者
廢黜柴宗訓，降封他為鄭王
宋朝的趙匡胤和弟弟怎麼都當上皇上的？這又是怎麼一回事？？
8樓：破曉的霧
您這個問題很複雜，至今都是史學界的疑案之一。我僅僅把現在比較主流的說法給您羅列一下，僅供參考，畢竟這種歷史謎案咱們沒有親身經歷誰也不知道到底是啥樣的。
關於宋太祖傳弟不傳子這個事情，作為正史的《宋史》是這樣解釋的：趙光義以弟弟的身份繼承兄長的帝位，是他母親杜太后的意見。說是杜太后臨終時，曾對趙匡胤說：
「如果後周是一個年長的皇帝繼位，你怎麼可能有今天呢？你和光義都是我兒子，你將來把帝位傳與他，國有長君，才是社稷之綱啊！」趙匡胤表示同意，於是叫宰相趙普當面寫成誓詞，封存於金匱裡，這就是所謂的「金匱之盟」。
也就是趙光義「兄死弟及」的合法根據。據說是他們生前曾約定三家輪流做皇帝,有趙匡胤,趙光義和柴家,只不過趙光義沒遵守諾言而已,
但是，在史學界同樣有「斧聲燭影」的事情，說趙光義害死兄長，篡奪皇位，有密聞寫到趙匡胤死前見的最後一個人就是趙光義，有人看見蠟燭下他倆的影子投在窗紙上，好像在爭吵什麼，然後光義慌忙出了房間，趙匡胤從房間裡緊接著出來，用手拄著斧子，贊在雪地裡大呼，有人依稀聽到：他喊「好做！」（也有說法是「是你……」）第二天就駕崩了。
這就留下疑案來了，趙匡胤的「好做」到底是「你做的好事！」的意思還是「好好幹！「的意思這沒法解釋，但就有趙光義殺兄篡位的說法了。
還有更離奇的說是趙匡胤打下後蜀之後搶了孟昶的老婆花蕊夫人，很是寵幸，但是後來有一天，趙老大把趙老二和這個花蕊夫人堵在了床上，趙老二慌亂之下拿斧子砍死了他哥哥，自己當了皇帝。要我說說這個故事的人就該爛舌頭，如果把趙匡胤換成隋文帝楊堅，趙光義換成隋煬帝楊廣這個故事彷彿就在眼前了···
我比較相信第一個說法，但不相信趙匡胤會這麼聽他媽媽的話，估計趙光義也沒少做了篡權奪位的準備，不然也不能這麼順利地登基。要知道趙光義是跟著太祖打過天下的，和那些驕兵悍將還是有一些同袍之情的，而太祖的兒子們在之前卻沒有什麼表現的機會，所以實力當然比不上趙光義了。
歷史有時候就是這樣，沒有標準答案，只有合理推測。
【完全手打不易，如有幫助，望採納！！】
9樓：陳阿銘
趙匡胤乃堂堂一大皇朝的皇帝，然而趙匡胤死後，其皇位卻不是傳給其子，而是其弟趙光義，話說趙匡胤又不是沒有兒子，難道這就跟孫策傳位於弟孫權一樣，只求一心為家族辦事嗎？這不免讓世人對趙光義皇位的正統性產生了疑竇。
一般人對趙光義的皇位一定會有以下兩個疑問。
趙匡胤的死跟趙光義是否有關係？
趙匡胤的皇位為何不傳子只傳弟？
第一點，已經很難證實了，只能由「燭影斧聲」這段故事推測一二，在《宋史》對於趙匡胤的死沒多加著墨，只記載著：「癸丑夕，帝崩於萬歲殿」，這天，正是公元976年11月14日，趙匡胤死在萬歲殿。
然而在宋神宗時期的文瑩和尚的著作《續湘山野錄》中，曾有記載「燭影斧聲」的故事，原文是文言文，以下是經本人翻譯過：
趙匡胤和趙光義未發跡時，曾與一道士於關山、河川遊玩。那道士沒有真名實姓，自稱混沌，有時也自稱真無。每次沒錢時就會摸摸口袋，越摸越多。
三人每次聚在在一起，都會喝得爛醉如泥。道士口中總是會哼著生善之歌《步虛》，他的歌喉隱約間都會透著清微的聲音，有時
一、二句中，有如微風飄飄，只有匡胤、光義聽得到，只聽見說：「金猴虎頭四，真龍得真位。」道士醒來後，兩人追問他，道士就說：
「喝醉說得話，怎能當真？」到匡胤即位為帝時，已經是公元960年2月4日。但這道士已經失蹤了，匡胤下詔於天下各地找這個道士。
有人說在軒轅道（今河南省洛陽市偃師市東南），也有人說在嵩山、洛水之間。十六年後，已經是公元975年了，匡胤在上午九點至十一點祭祀除惡之祭，來到了西邊沼澤，只見昔日那名道士在樹下喝醉坐著，笑著對匡胤說：「別來無恙。
」匡胤大喜，趕緊把親信喝退，匡胤怕道士又逃走，急著在那裡住下，與道士再長談，一如往日，兩人暢飲。匡胤對道士說：「朕想見您很久了，沒別的事，朕只想再問問朕的壽命還有多長？
」道士說：「如能平安度過今年十月二十日（11月25日，然而此處記載跟正史有誤差，趙匡胤應該是死於11月14日，也就是農曆十月十五日才對）晴天晚上，可在多活12年。不然，要馬上另有安排才行。
」匡胤再留道士，要他來湖泊旁的匡胤後苑。苑中的官吏只見道士睡在樹枝尾端的鳥巢之中，道士只住數日就消失不見了。匡胤從此記下當天的話。
到了當天晚上，匡胤在太清閣望著四下的氣場。到傍晚時是天晴，星光明燦，匡胤心裡很高興。忽然陰霾四起，天氣馬上有了變化，馬上下起了雪與冰雹。
匡胤移駕下閣後，急著傳召鑰匙開閣門，召了開封王趙光義前來，他就是後來的宋太宗。
光義被召入匡胤的臥室中，與匡胤對飲。匡胤的宦官、妻妾全部退下了，他們只能遠遠見到蠟燭的影子，光義有時席地而坐，一副為難的樣子。喝完後，宮中時鼓打了三下，已是三更（半夜十一時至翌晨一時），大雪蓋了宮殿屋頂上有數寸，匡胤拿了一支斧頭給光義挑雪，對光義說：
「好好做，好好做！」馬上解開腰帶要就寢，打呼聲有如打雷一般。當天晚上，光義睡在匡胤臥室內，到隔天清晨時，皇宮周圍所設的警衛廬舍都沒有半點聲響，然而匡胤卻已經駕崩了。
光義在匡胤靈柩前接受皇帝遺詔，即皇帝位。趕在天亮之前，到登明堂宣佈遺詔，結束後就大聲痛哭，帶著親近的臣子幫匡胤遺體穿上玉衣，再看看，玉衣顏色溫潤光亮有如剛洗完一般。
以上這段「燭影斧聲」不免有點怪力亂神的味道，本人愚見，只看出三點
老和尚神通廣大，被作者暗示著是神仙。
整個故事好比匡胤極為迷信，也為了這個迷信，有如安排後事一般。
這個故事除了第二點之外，有好似光義似乎有預謀一般。
而第2點和第3點間，是有衝突的，但以這個故事中，第2點較為合理，因為光義事先不知匡胤會傳召自己，所以這個原版的「燭影斧聲」比較偏向怪力亂神這塊。
然而在宋朝稱霸當代歷史界的司馬光卻對「燭影斧聲」這段故事做出了反駁，被他記載在《涑水紀聞》中，以下是在下翻譯過後的譯文：
匡胤靈柩推出時，才是四更（半夜一點到三點），孝章皇后宋氏（匡胤皇后）派太監知會匡胤信任的太監王繼恩召秦王趙德芳（皇四子）。王繼恩認為匡胤想傳位給晉王趙光義，所以不告知趙德芳，直接跑到開封府去找趙光義。後來王繼恩又遇到太醫程德玄，就告訴他匡胤駕崩之事，於是跟他一同去晉王府找趙光義，找到後，告訴他一切。
趙光義大驚，猶豫而不敢去做，說：「我需要跟家人商量。」進去後，很久都沒出來。
王繼恩催促光義說：「若拖太久的話，皇位就是別人的了。」馬上跟光義冒著大雪要進宮門，卻被攔了下來。
王繼恩要光義在皇宮周圍所設的警衛廬舍等著，說：「晉王您先在這等著，讓奴才先跟他們知會一聲。」程德玄說：
「要嘛就直走，幹嘛等？」馬上跟光義進入寢殿中。宋皇后聽說王繼恩已到，還說：
「德芳來了嗎？」王繼恩說「是晉王來了。」宋皇后見到光義後，感到震驚，急忙對光義說：
「我母子的性命，就託付給晉王您了。」光義哭泣說：「共享富貴，不是問題。
」程德玄後為封疆大臣，但個性攤藍，所以仕途不順，這也是光義優待寬容才有的事。
以上這段故事呢，是比較把趙光義推向正統，最吃虧的無非是那名宋皇后，被描述得見風轉舵。
然而這兩則故事，其實說真的，都比較偏向趙光義是正統的，這也可能是作者都是宋朝人的關係。儘管如此，趙光義**趙匡胤的嫌疑卻不能消去，畢竟趙匡胤年僅五十，事先也都沒有病徵，然而趙匡胤僅存的皇次子趙德昭、皇四子趙德芳，在趙光義即位後，德昭被逼自殺，德芳很快就巧合的英年早逝。實在令世人懷疑，存在著「光義非仁主」的印象。
雖然這兩則故事偏向野史，但很多歷史學家卻還是存在著匡胤是被殺的疑案，而不是受這些野史所輔佐，是真的有這可能性的。
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