1樓：aaa**王
到極樂世界身有生不滅，阿彌陀佛滅度是為什麼 ？
解釋：說有生滅是從事相上說的；說無生滅是從理體上說的。西方極樂世界是法性土是阿彌陀佛的願力成就；也是西方極樂世界諸上善人淨業的感召，「滅度不是生滅」是退居二線就好像我們講的退休；還可以解釋成為換工作，極樂世界建立起來把工作交給觀音菩薩大勢至菩薩；而阿彌陀佛自己不居功，阿彌陀佛再到另外的世界建立新的淨土願力無盡無有疲厭！
其實說到根本究竟處往生西方極樂世界到最後常寂光淨土也沒有地方好住著了；一切化空叫無所住處涅盤；可是眾生煩惱業障深重；你要是說沒有地方好住他就落空了心裡不踏實，所以阿彌陀佛大慈大悲方便說法給我們建立西方極樂淨土；讓我們好有個落腳點再精進修行圓成佛道！悲哉淨土一法方便中最究竟；究竟中無上方便。
2樓：匿名使用者
我的理解：佛有三身，我們看到的佛像應該都屬於化身佛。我們所能見到的都是佛的化身。
百千萬億化身佛之一。佛的報身是給菩薩們發起渴仰欣喜而化現的。應該是大光明身。
不是凡夫所能眼見。佛的法身叫如來。所有的佛陀都是一個法身。
佛講叫「十方三世一切佛，共同一法身。」法身才是佛的真身。當然我們成就佛果也是這個法身。
佛說我們法界所有一切眾生本是一體。應該就是這個法性體。我們能見到的極樂世界的眾生也都是化身或者報身。
法身不是眼睛所能見到，因為無色無味無觸又遍一切處。是一切的發起者，但是又不礙於一切的拘泥。佛叫不思議。
應該是得靠你自己的體悟。
另極樂世界佛說才成立十劫。阿彌陀佛今現在說法。阿彌陀佛叫無量壽佛。
就是將來佛法滅了，等彌勒佛降世時阿彌陀佛也不會滅度的。就是將來滅度了觀世音菩薩也會立刻接替補佛位的。你不要用自己的思維去思維佛智。
佛不會讓你善願落空的。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛肯定是沒涅槃，極樂淨土有四土之說，常寂光土（法身佛），實報莊嚴土（報身佛），方便有餘土（這個不知道），凡聖同居土（化身佛）
4樓：萬卷風沙
還在世，建議去看看阿彌陀經。
貌似現在才過去6劫吧。
而且西方極樂世界的時間跟我們娑婆世界的不一樣貌似是極樂世界一天，相當於我們一個阿僧袛劫。
而阿彌陀佛是化身佛的壽命按西方極樂世界的時間算，也是我們凡人不可估量的
所以，估計就是你我都成佛了，而阿彌陀佛也還沒入涅槃呢。
5樓：匿名使用者
那不叫肉身，叫法性身，屬於一真法界，我們這個叫肉身，是屬於十法界。涅槃的意思是清涼寂靜、不生不滅，阿彌陀佛以成就無上菩提果位，自然證得大般涅槃，無論是極樂世界或者應化到十方世界接引眾生，都處於大般涅槃之中。但當無量阿僧祇劫阿彌陀佛法運緣盡後，將入於涅槃，觀世音菩薩補位，亦號阿彌陀佛，觀音涅槃後大勢至補位，亦名阿彌陀佛，以此無窮無盡，教化接引十方眾生，令入大般涅槃，至於涅槃後佛亦繼續教化眾生，隨類化身，仍處於大般涅槃之中，心地時時清淨平等覺。
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