1樓：兩行秋雁一枕清霜
《僧伽吒經》我不熟，試著答一下，如果沒有其他人答的更好，也可以勉強給您提供參考。
首先說明一下，佛祖如果單指一個人，這是《西遊記》的用法。在佛教裡面，佛祖一般是指佛和歷代的祖師。
佛經裡面，如果沒有明確說明，所說的佛一般都是指釋迦牟尼佛。這部經是元魏時期翻譯的，用的名詞和後代稍有不同。開頭說「如是我聞。
一時婆伽婆。在王舍城靈鷲山中。共摩訶比丘僧二萬二千人俱。
」這裡的「婆伽婆」，就是佛，也就是釋迦牟尼佛。後面也提到過其他的佛，比如「乃往過去無數阿僧祇劫。有佛世尊號曰寶德如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
」這裡就是說寶德佛，而「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」，都是佛的別號。
希望能幫到你。
如果要找關於阿彌陀佛的經典，可以看淨土三經，即《佛說阿彌陀經》、《觀經》、《無量壽經》。
南無阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛。經中稱呼「世尊」、「善逝」、「天人師」等都是指佛陀十種名號的一種。
3樓：你在做什麼
是佛祖，釋迦牟尼佛！您看見「世尊」，那就是尊稱佛祖啊！
4樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛，你可以看下智妙法師在成都的《僧伽吒經》講義，在360圖書館裡可以搜到。
抄僧伽吒經和南無阿彌陀佛哪個好？
5樓：匿名使用者
末學贊同」thesecretboy「的觀點：佛沒有最不最強的事情，所有極致之意都是引導聖道的顯法。
兩者都好，並且都是好中最好。西方極樂世界阿彌陀佛國給了眾生安隱的家，再無後顧之憂。十方諸佛無不稱頌。
僧伽吒法門是一切正法聚，若說殊勝恐無出其右者。若書寫、若顯揚、若流通其人便為法師，若聞此法門功德過於一佛福德之聚，何況書寫、讀誦、供養。誰能說這不是極殊勝。
所以說兩者都是好中最好，又如」總持「門中無不是咒中之王的道理是一樣的，並不是說哪一個是王其它的不是。更不可以做」王中之王「的想法，佛在這問題上早有教誡：「法無高下，一切法平等」。
末學以為佛教導的一切法都是可以互為輔助互為「君主」的。
如果樓主還是對這個問題有所疑慮末學建議：一邊抄寫《僧伽吒經》一邊稱念』南無阿彌陀佛『，一字一佛號，這樣不是更好嗎。也不用分別淨土法門還是僧伽吒法門，更不用執著於宗派之縛。
以此修習八萬四千法門是名佛法（這只是佛法體相的一面）。
6樓：我本阿吉
八萬四千法門無有高下，應機就好~
7樓：天下倒影
抄僧伽吒經可以往生嗎？這個沒聽說，不好亂說。但是念阿彌陀佛一定可以，無量壽經和佛說阿彌陀經都說過。
阿彌陀佛
佛教《僧伽吒經》主旨是什麼？
8樓：匿名使用者
《僧伽吒經》這個法門是無相，無上的，是一切正法聚。本經講到了佈施、善知識、還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程！
對這個有疑惑的朋友很多
今天看到的《僧伽吒經》，是南北朝時期一位王子翻譯的。這部經另有一個譯本，即北宋時期施護三藏法師翻譯的《大集會正法經》，我個人認為這個譯本比前面的好。在這裡，三藏法師將『僧伽吒』意譯為『大集會』，屬大集部。
此經開示了大集會法門，按照字面含義是指大集部法門。歷史上，《僧伽吒經》在漢傳佛教中重視程度似乎不高。
目前網路上所說的『僧伽吒法門』，一般是指某位居士傳播的，以抄、誦《僧伽吒經》為主的積功德、求福報方法。我不清楚這位居士的證量，但此方法未有從淺至深的體系，也非歷史上的大成就者弘傳過。以我個人的看法，只能說是這位居士的修行心得，尚未可以被稱為法門。
《僧伽吒經》這個譯本並不是很好，有些地方沒有講清楚，容易讓人疑惑。我見過不少人讀完之後疑問：『經裡講了僧伽吒法門，但僧伽吒法門到底是什麼呢？
世尊沒說明白呀！』如果我們開啟另一譯本《大集會正法經》，這個問題就清楚多了——『爾時佛告普勇菩薩言：我有正法名大集會，於閻浮提廣大流佈。
』這裡講得很清楚，此『大集會正法』，已經在我們這個世界上『廣大流佈』了，所以世尊在此經中沒有再重複說明，只開示了正法的殊勝處。
抄此經時，我個人建議最好同時閱讀大集部的其他經典。大集部精義甚深，雖然此經沒有具體開示，僅介紹了其中的殊勝之處。但對於有意求學修行的人來說，只在門口轉悠不是很無趣的嗎。
另外，可能有人認為懷著各種慾望去抄經求福太庸俗了。其實這也不算什麼問題，《佛說罵意經》雲：『學經有五輩，一者意欲多聞經，二者欲多行福，三者欲解經，四者為他人說經，五者欲斷生死。
』別人是否想求福報，那是他們自己的事情，我們暫時沒有辦法幫助這樣的人『提升境界』。不過我想，現在比較重要的是想一想，自己學經是為了什麼。事實上，除了第五類『欲斷生死』外，前四類沒有什麼區別。
不過說實話，大乘為何叫大乘是因為有菩提心，要發廣利眾生之心。要讓眾生都獲得利益並最後獲得佛果。有這種心才能真正叫大乘佛子。
請問有誰知道《僧伽吒經》這個法門說什麼的？為什麼佛陀把它捧到至高無上？書寫此經一字就可以成仙作佛。 40
釋迦摩尼，藥師佛，阿彌陀佛一樣大他們與南海觀世音誰的位置高 5
9樓：匿名使用者
沒有什麼大不大之說，佛，菩薩，甚至阿羅漢，辟支佛，等等果位都是自己開發自己智慧，轉化自己煩惱，消除自己習氣的程度不同而姑且定名。
在佛陀的所有教化中，是法平等無有高下。沒有什麼大不大，更沒有什麼位置高不高之說。
觀世音菩薩也是古佛依自己的願望（經中多為願力）而現此菩薩身。都是一樣的覺者。
希望能接觸一些真正地佛經，不要看一些**或者電視劇，哪些很誤導人。
推薦《僧伽吒經》《普賢行願品》
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛
師兄您好
阿彌陀佛，釋迦牟尼佛和藥師佛稱為橫三世佛；燃燈古佛，釋迦牟尼佛和彌勒尊佛稱為豎三世佛。觀世音菩薩在久遠劫前已經成佛，號正法明如來，因為憐念眾生，欲拔終生之苦，所以今天退到菩薩果位，在西方極樂世界做阿彌陀佛的侍者，幫助阿彌陀佛度化眾生。當阿彌陀佛在極樂世界的正法滅盡後，觀世音菩薩將繼承佛位，佛號普光好事山王如來。
師兄可以讀一下《觀世音菩薩普門品》，您會對觀世音菩薩有更多的瞭解。
祝願您六時吉祥！
11樓：匿名使用者
佛大，觀世音是菩薩，菩薩要繼續修煉才能成佛。
12樓：無憂到神經
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
佛教中一共有多少位佛祖?都叫什麼?
13樓：佛鏡
佛祖有七位,第一位佛生於過去91刧,叫毗婆尸佛,佛祖釋迦牟尼佛是第七位佛祖,生於公元前2023年左右.
我把七佛滅罪真言告訴你:離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 離訶囉帝 毗離你帝 摩訶伽帝 真聯乾帝 娑婆訶",這中間七個帝就是過去七佛的名字.念這句真言可以消罪,你不妨念念.
14樓：腦部侵食
佛就有很多，佛祖就只有一位，就是如來。
15樓：我愛門女
阿彌陀佛！南無釋迦牟尼本師！！！
唸佛到底是念阿彌陀佛還是南無阿彌陀佛，網上說念阿彌陀佛是求往生早上西天這個哪敢念，南無阿彌陀佛是對
建議念南無阿彌陀佛，這南無阿彌陀佛包含了佛教所有經法，這個 的耳朵那麼大 是驢的兒子嗎 敞懷露胸 很時尚 很 哦 髮型好像是染髮 露出腳丫子 不禮貌 觀 沒有教養 胸口有一個 卍 字 是不是潛逃的納粹戰犯呢 都行。專心於一處，就好 淨土宗的唸佛號修行，佛號是念 阿彌陀佛 還是 南無阿彌陀佛 初學以念...
南無阿彌陀佛，是誰，南無阿彌陀佛是誰說的
佛祖，應該是前幾任佛祖。都可以這樣稱呼，不過現在修練佛法的不在寺廟，而在民間，需要注意，現在佛教被宣揚進化論和無神論。千萬別信現在的佛教。包括一切宗教，都是騙人。魔王曾經說過等釋迦牟尼佛法結束也就是末法時期。亂他的法，所有宗教都必須走出魔王的圈套。一切其實都不存在，時間也是。是釋迦摩尼佛介紹的另一尊...
阿彌陀佛現在是肉身還是已經涅槃了
到極樂世界身有生不滅，阿彌陀佛滅度是為什麼 解釋 說有生滅是從事相上說的 說無生滅是從理體上說的。西方極樂世界是法性土是阿彌陀佛的願力成就 也是西方極樂世界諸上善人淨業的感召，滅度不是生滅 是退居二線就好像我們講的退休 還可以解釋成為換工作，極樂世界建立起來把工作交給觀音菩薩大勢至菩薩 而阿彌陀佛自...